«Воистину, смятенные мысли заставляют меня ответить,
чувства, что кипят во мне.
Слышу я укор, который меня обижает,
дух из глубин разума моего велит мне дать ответ.
Разве не знаешь ты, что издревле,
с тех пор как поселил Бог человека на земле,
радость беззаконников скоротечна,
веселье нечестивцев — лишь на миг?
Даже если до небес величие его вознесется
и до облаков голова его поднимется,
сгинет он навеки, как помет,
все, кто знали его, скажут: „И где он теперь? “
Словно грезы, улетит — и не отыщут его,
исчезнет, как ночное видение.
Глаз, что видел его, более его не увидит,
и родные места его не узрят.
Дети его будут заискивать перед нищими,[1]
своими руками раздадут состояние его.
Зло для уст его — услада,
под языком он прячет его,
бережет его, не отпускает,
во рту держит.
Только пища эта в брюхе у него станет гнилью,
в яд кобры превратится.
Извергнет он проглоченные богатства,
вывернет Бог утробу его.
Будет он глотать[4] яд гадюки,
жало змеиное его убьет.
Не любоваться ему потоками,
реками, что струят мед и сливки.
Он отдаст плод трудов своих, их не отведав,
накопленное богатство не принесет ему радости.
Ведь он обманывал, разорял бедных,
отнимал дома,[5] которых не строил.
Потому что утроба его не знала покоя,
в алчности остановиться не мог,
никому от прожорливости его не было спасенья…
Потому и благополучие его недолговечно,
при несметном его богатстве придет к нему горе,
все несчастья на него обрушатся![6]
Пусть набивает он себе утробу,
обрушит на него Бог Свой пылающий гнев,
прольет дождем на него ужасы Свои.[7]
И если от железного оружия он спасется,
пронзит его стрела из бронзового лука.
Меч обнаженный
насквозь пронзит[8] нечестивца,
пройдет меч[9] сквозь печень[10] —
то-то ужас его постигнет!
Тьма в засаде притаилась, ждет его,[11]
огонь негасимый[12] его поглотит,
все, кто в шатре его уцелели, в беду попадут.[13]
Небеса грех его раскроют,
и земля против него поднимется!
Накопленное в доме его унесет поток,
смоют его несущиеся воды в день Божьего гнева!
Вот удел нечестивцу от Бога,
участь его, предначертанная Богом».[14]
