Римлянам 15 глава

Письмо Римлянам
Открытый перевод → Елизаветинская на русском

Наш долг, сильных, — нести немощи слабых и не себе угождать.

Должни есмы мы сильнии немощи немощных носити, и не себе угождати:

Пусть каждый из нас угождает ближнему, на добро, к обустройству.

кииждо же вас ближнему да угождает во благое к созиданию.

Ведь и Помазанник не Себе угождал, но, как написано: «оскорбления оскорбляющих Тебя пали на Меня».

Ибо и Христос не себе угоди, но якоже есть писано: поношения поносящих тебе нападоша на мя.

А всё, что было написано прежде, было написано для нашего обучения, чтобы мы имели надежду благодаря стойкости и утешению из Писаний.

Елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася, да терпением и утешением писаний упование имамы.

Бог же стойкости и утешения пусть даст вам единомыслие согласно Иисусу Помазаннику,

Бог же терпения и утешения да даст вам тожде мудрствовати друг ко другу о Христе Иисусе,

чтобы вы единодушно, едиными устами прославляли Бога и Отца нашего Господа Иисуса Помазанника.

да единодушно едиными усты славите Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

Поэтому принимайте друг друга, как и Помазанник принял вас, в славу Божию.

Темже приемлите друг друга, якоже и Христос прият вас во славу Божию.

Ведь я говорю, что Помазанник стал слугой обрезанных — ради истины Божьей, чтобы подтвердить обещания отцам,

Глаголю же Христа Иисуса служителя бывша обрезания по истине Божией, во еже утвердити обетования отцев.

а иноверцев — ради милости, чтобы прославили Бога, как написано: «За это буду исповедовать Тебя у иных племён, и буду воспевать Твоё имя».

а языком по милости, прославити Бога, якоже есть писано: сего ради исповемся тебе во языцех, Господи, и имени твоему пою.

И ещё сказано: «Веселитесь, иноверцы, с народом Его!»

И паки глаголет: возвеселитеся, языцы, с людьми его.

И снова: «Хвалите Господа, все племена, и прославляйте Его, все народы!»

И паки: хвалите Господа, вси языцы, и похвалите его, вси людие.

И ещё Исаия говорит: «Будет корень Иессея, и встанет владеть народами, на Него будут надеятся иноверцы»

И паки исаиа глаголет: будет корень иессеов, и востаяй владети над языки: на того языцы уповают.

А Бог надежды пусть наполнит вас всей радостью и миром в вере, чтобы вам изобиловать надеждой в силе Святого Духа.

Бог же упования да исполнит вас всякия радости и мира в вере, избыточествовати вам во уповании, силою духа святаго.

И сам я уверен в вас, братья мои, что и вы сами полны доброты, наполнены всем познанием и можете наставлять друг друга.

Извещен же есмь, братие моя, и сам аз о вас, яко и сами вы полни есте благости, исполнени всякаго разума, могуще и иныя научити:

А написал вам более смело, отчасти как новое напоминание, благодаря благодати, данной мне от Бога,

дерзее же писах вам, братие моя, от части, яко воспоминая вам, за благодать данную ми от Бога,

чтобы быть мне служителем Иисуса Помазанника у иноверцев, священнодествующим благовествование Божье, чтобы приношение язычников, освященное Духом Святым, было благоприятным.

во еже быти ми служителю Иисус Христову во языцех, священнодействующу блговествование Божие, да будет приношение еже от язык благоприятно и освященно духом святым.

Итак я имею похвалу в Помазаннике Иисусе пред Богом,

Имам убо похвалу о Христе Иисусе в тех, яже к Богу:

ибо я не осмелюсь говорить о чём-либо, что не совершил Помазанник через меня для покорения язычников, словом и делом

не смею бо глаголати что, ихже не содея Христос мною, в послушание языков, словом и делом,

в силе знамений и чудес, силою Духа, так что я наполнил благовестием Помазанника всё — от Иерусалима и окрестностей до Иллирика.

в силе знамений и чудес, силою духа Божия, якоже ми от Иерусалима и окрест даже до иллирика исполнити благовествование Христово.

Притом я старался благовествовать не там, где было известно имя Помазанника, чтобы не строить на чужом основании,

Сице же потщахся благовестити, не идеже именовася Христос, да не на чужем основании созижду,

но как написано: «Не имевшие о Нём известия — увидят, и не слышавшие — узнают».

но якоже есть писано: имже не возвестися о нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют.

Именно это, во многом, и препятствовало мне придти к вам.

Темже и возбранен бых многажды приити к вам.

Теперь же, не имея места в тех землях, и с давних пор имея жажду придти к вам,

Ныне же ктому места не имыи в странах сих, желание же имый приити к вам от многих лет,

как только направлюсь в Испанию, надеюсь проездом увидеть вас, и что вы проводите меня туда, как только, хотя бы отчасти, насыщусь вами.

яко аще поиду во испанию, прииду к вам. Уповаю бо мимогрядый видети вас и вами проводитися тамо, аще вас прежде от части насыщуся.

Теперь же иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,

Ныне же гряду во Иерусалим, служяй святым,

ибо Македония и Ахаия пожелали сделать пожертвование для бедных святых в Иерусалиме.

благоволиша бо македониа и ахаиа общение некое сотворити к нищым святым живущым во Иерусалиме.

Пожелали, и они их должники. Ведь если иноверцы приобщились к ним в духовном, то должны им послужить в материальном.

Благоволиша бо, и должни им суть. Аще бо в духовных их причастницы быша языцы, должни суть и в плотских послужити им.

Итак, завершив это и вручив им этот плод, отправлюсь через вас в Испанию.

Сие убо скончав, и запечатлев им плод сей, поиду вами во испанию:

Знаю ж, что придя к вам, приду в полноте благословения Помазанника.

вем же, яко грядый к вам, во исполнении благословения благовестия Христова прииду.

Прошу вас также, братья, Господом нашим Иисусом Помазанником и любовью Духа, посодействовать мне, молясь за меня Богу,

Молю же вы, братие, Господем нашим Иисус Христом и любовию духа, споспешствуите ми в молитвах о мне к Богу,

чтобы я был избавлен от непокорных в Иудее и служение моё в Иерусалиме было угодно святым,

да избавлюся от противляющихся во иудеи, и да служба моя, яже во Иерусалиме, благоприятна будет святым.

чтобы придя к вам в радости, по Божьей воле, я отдохнул бы с вами.

да с радостию прииду к вам волею Божиею и упокоюся с вами.

Бог же мира со всеми вами, аминь.

Бог же мира со всеми вами. Аминь.

« 14 глава 16 глава »