По Марку 4 глава

Евангелие по Марку
Открытый перевод → Слово Жизни

Он снова начал учить у моря. К Нему собралась огромная толпа, так что Он вошел в лодку и отплыл от берега, а толпа стояла на берегу.

Иисус опять учил у озера. Вокруг Него собралась огромная толпа, так что Он был вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а вся толпа слушала Его с берега.

Он многому учил их в притчах, и вот что Он сказал им:

Иисус многому учил народ в притчах, говоря им:

— Послушайте! Вышел сеятель в поле.

— Послушайте, один человек вышел в поле сеять.

Когда он сеял, одни зерна упали у дороги, и прилетели птицы, и все склевали;

Когда он разбрасывал семена, то несколько зерен упало у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их.

а другие зерна упали на камни, где не хватало земли. И они тотчас проросли, ибо слой земли был слишком тонок.

Другие зерна упали на каменистую почву, где было мало земли. Они быстро проросли, потому что земля у них была неглубока,

Но когда взошло солнце, то ростки опалило. А глубоких корней у них не было — и они засохли.

но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те увяли и засохли, так как у них не было глубоких корней.

Другие зерна упали в заросли колючек. И поднялись колючки, и заглушили ростки, и они остались бесплодными.

Другие упали в терновник, который разросся, заглушил их, и семена не взошли.

А еще были зерна, упавшие в добрую землю. Они давали урожай, поднимаясь и вырастая, и плодоносили тридцатикратно, шестидесятикратно и стократно.

Но семена, которые упали на плодородную почву, взошли, выросли и дали урожай, принеся в тридцать, а то и в шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем было посеяно!

И Он сказал: — У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!

Потом Иисус добавил: — У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

А когда Иисус остался один, Его спутники и Двенадцать спросили, почему Он учит в притчах.

Позже, когда Иисус был один, Его постоянные спутники вместе с двенадцатью спросили Его о притчах.

Он ответил: — Тайна Божьего Царства открыта вам, а посторонним всё дается в притчах,

Иисус ответил: — Вам открыта тайна Божьего Царства, а тем, внешним, все дается в притчах,

чтобы они вглядывались и не видели, вслушивались и не понимали, и не обратились к Богу, и не получили прощения.

чтобы "они даже видя, не увидели, и слыша, не поняли; чтобы они не обратились, и не были бы прощены".

Он сказал им: — Если вы не понимаете эту притчу, то как же вы постигнете все остальные?

Потом Иисус спросил: — Неужели и вы не поняли эту притчу? Как же вы тогда вообще сможете понимать притчи?

Сеятель сеет слово.

Вот те, что «у дороги», у которой сеется слово: когда они слышат его, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в них.

Те, что на обочине, как только услышат слово, так приходит сатана и похищает посеянное.

А вот те, что посеяны «на каменистой почве»: когда они слышат слово, тотчас с радостью принимают его.

Другие похожи на семена, посеянные на каменистой почве. Эти люди, когда слышат слово, сразу же принимают его с радостью.

Но «корня» у них нет, они нестойкие, и во время бедствий или гонений за слово они тотчас отступаются.

Но они не имеют в себе корня, и поэтому их хватает лишь на короткое время, и когда они сталкиваются с трудностями или преследованиями за слово, они сразу же отступаются.

А вот и другие — те, что посеяны «в колючках»: они услышали слово,

Третьи — как семена, попавшие в терновник. Они слышат слово,

но затем к ним приходят мирские заботы, страсть к богатству и прочие желания, и заглушают слово, и оно остается бесплодным.

но повседневная суета, любовь к богатству и прочие страсти заглушают в них слово, делая его бесплодным.

А вот и те, что посеяны «в добрую землю»: они слышат слово, принимают его и плодоносят тридцатикратно, шестидесятикратно и стократно.

A есть люди, похожие на семена, посеянные в плодородную почву. Они слышат слово, принимают его и приносят плод — в тридцать, шестьдесят, а то и во сто крат больше посеянного.

Он сказал им: — Разве светильник приносят в дом для того, чтобы накрыть его горшком или спрятать под кровать? Разве не для того, чтобы поставить его на подставку?

Затем Он сказал: — Разве для того вносят в дом свечу, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Наоборот, ее ставят на подсвечник.

Ибо скрытое должно обнаружиться, а потаенное — явиться открыто.

Все тайное станет явным, и все скрытое выйдет наружу.

У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!

Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит.

Он сказал им: — Будьте внимательны к тому, что слышите! Той мерой, что вы отмеряете, будет отмерено и вам, и еще добавлено.

Будьте внимательны к тому, что вы слышите. Какою мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено, и даже прибавлено.

Ибо тому, кто имеет, будет дано. А у того, кто не имеет, будет отнято и то, что он имеет.

У кого есть, тому будет дано еще, а у кого нет — у того будет отнято и то, что у него есть.

Он сказал: — Божье Царство — это как если бы человек посеял в землю зерно,

Еще Он сказал: — Божье Царство похоже на то, как если бы человек засеял поле.

и спал бы ночью, и бодрствовал днем, а зерно давало бы побег. Побег растёт, а как — человек не замечает.

Проходят дни и ночи, человек то спит, то бодрствует, а семена всходят и растут, он и сам не знает как,

Земля плодоносит сама собой. Сначала появляется стебель, потом колос, потом полновесное зерно в колосе.

ведь земля сама дает плод. Сначала появляется росток, затем колос, колос наливается зерном,

А когда зерна созреют, человек тотчас пускает в дело серп, ибо пришла пора жатвы.

и когда наступает жатва, человек приходит с серпом жать.

Он сказал: — С чем нам сравнить Божье Царство или какой притчей изобразить его?

Иисус продолжал: — С чем можно сравнить Божье Царство? В какой притче можно описать его?

Сравним его с горчичным зёрнышком. Когда его сеют в землю, оно меньше всех семян в земле.

Оно как горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно гораздо меньше всех других семян,

Но когда его посеют, оно поднимается и становится больше всех огородных растений, и пускает длинные ветви, так что в его тени укрываются птицы.

но когда вырастает, то становится больше всех огородных растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы могут вить гнезда в их тени.

Он учил их, рассказывая много подобных притч — сообразно тому, что они могли понять.

Иисус рассказывал им много подобных притч. Он не говорил им больше того, что они были в силах воспринять.

А без притчи Он ничего им не говорил, но наедине с учениками объяснял им всё.

Без притч Иисус вообще не учил, но когда Он оставался наедине со своими учениками, Он все им объяснял.

В тот же день, когда настал вечер, Он сказал им: — Давайте переправимся на другой берег!

В тот же день, вечером, Иисус сказал своим ученикам: — Давайте переправимся на другую сторону озера.

Отпустив толпу, они вошли к нему в лодку и отплыли. Рядом были и другие лодки.

Отпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки.

Поднялась сильная буря, и волны захлестывали лодку, так что она уже наполнялась.

Вдруг на озере поднялся сильный шторм. Волны били о борта лодки, и ее стало заливать.

А Он спал на корме, положив голову на подушку. Они разбудили Его и сказали: — Учитель, разве Тебе нет дела, что мы тонем?

A Иисус в это время спал на корме, подложив что-то под голову. Ученики разбудили Его: — Учитель! Тебе что, все равно, что мы гибнем?

Проснувшись, Он унял ветер и сказал морю: — Тихо, замолчи! Ветер сразу унялся, и наступило глубокое затишье.

Проснувшись, Иисус запретил ветру дуть и приказал озеру: — Умолкни! Перестань! В тот же момент ветер стих, и наступил полный штиль.

А им Он сказал: — Чего вы боитесь? У вас всё ещё нет веры?

— Ну, что вы испугались? — сказал Он ученикам. — Где же ваша вера?

Они пришли в ужас и спрашивали друг у друга: — Кто Он такой, что и ветер и море ему подчиняются?

Перепуганные ученики спрашивали друг друга: — Да кто же Он такой, что и ветер и море Ему повинуются?

« 3 глава 5 глава »