По Марку 4 глава

Евангелие по Марку
Открытый перевод → Библейской Лиги ERV

Он снова начал учить у моря. К Нему собралась огромная толпа, так что Он вошел в лодку и отплыл от берега, а толпа стояла на берегу.

Иисус снова стал учить на берегу озера. Когда вокруг Него собралось множество народа, Он вошёл в лодку и отплыл от берега, а все люди остались на берегу.

Он многому учил их в притчах, и вот что Он сказал им:

Он многому учил их, рассказывая притчи и говоря им:

— Послушайте! Вышел сеятель в поле.

«Слушайте! Вышел сеятель сеять.

Когда он сеял, одни зерна упали у дороги, и прилетели птицы, и все склевали;

И когда он разбрасывал семена, то одни упали на дорогу. Прилетели птицы и склевали их.

а другие зерна упали на камни, где не хватало земли. И они тотчас проросли, ибо слой земли был слишком тонок.

Другие семена упали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена проросли очень быстро, так как слой земли не был глубок.

Но когда взошло солнце, то ростки опалило. А глубоких корней у них не было — и они засохли.

Когда же взошло солнце, оно опалило ростки и, так как у них не было глубоких корней, они засохли.

Другие зерна упали в заросли колючек. И поднялись колючки, и заглушили ростки, и они остались бесплодными.

Другие семена упали среди колючек. Колючки взошли и заглушили ростки, так что они не принесли зерна.

А еще были зерна, упавшие в добрую землю. Они давали урожай, поднимаясь и вырастая, и плодоносили тридцатикратно, шестидесятикратно и стократно.

А остальные семена упали на благодатную почву, пустили ростки, которые выросли и стали плодоносить, дав по тридцать, шестьдесят и даже по сто раз больше зерна».

И Он сказал: — У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!

Иисус сказал им: «Имеющий уши да услышит!»

А когда Иисус остался один, Его спутники и Двенадцать спросили, почему Он учит в притчах.

Когда Иисус остался один, двенадцать апостолов и другие ученики вокруг них спросили Его о притчах.

Он ответил: — Тайна Божьего Царства открыта вам, а посторонним всё дается в притчах,

Он ответил им: «Вам дано знать тайну Царства Божьего. Но другим всё излагается в притчах,

чтобы они вглядывались и не видели, вслушивались и не понимали, и не обратились к Богу, и не получили прощения.

так как они: „Всё время смотрят и не видят, всё время слушают и не понимают. Иначе бы они обратились ко Мне, и Я бы их простил”».

Он сказал им: — Если вы не понимаете эту притчу, то как же вы постигнете все остальные?

Иисус сказал апостолам: «Неужели вы не понимаете этой притчи? Как же вам тогда понять любую другую притчу?

Сеятель сеет слово.

Сеятель сеет слово Божье.

Вот те, что «у дороги», у которой сеется слово: когда они слышат его, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в них.

Семя, которое упало возле дороги, означает тех, кто слышат слово Божье. Как только они услышат его, тотчас же приходит сатана и похищает слово, посеянное в них.

А вот те, что посеяны «на каменистой почве»: когда они слышат слово, тотчас с радостью принимают его.

Семя, посеянное на каменистой почве, означает тех людей, которые слышат слово и сразу же с радостью принимают его.

Но «корня» у них нет, они нестойкие, и во время бедствий или гонений за слово они тотчас отступаются.

Но у них нет корня, и их хватает ненадолго. Когда начинаются страдания или преследования за слово, они сразу же отходят в сторону.

А вот и другие — те, что посеяны «в колючках»: они услышали слово,

Семя, посеянное среди колючек, означает тех, кто слышат слово,

но затем к ним приходят мирские заботы, страсть к богатству и прочие желания, и заглушают слово, и оно остается бесплодным.

но повседневные заботы, обманчивое богатство и другие желания прорастают и заглушают в них его, и оно не приносит плодов.

А вот и те, что посеяны «в добрую землю»: они слышат слово, принимают его и плодоносят тридцатикратно, шестидесятикратно и стократно.

Посеянные семена на благодатной почве означают тех, кто слышат слово и принимают его. Они приносят плоды — иногда в тридцать, иногда в шестьдесят, а иногда и в сто раз больше».

Он сказал им: — Разве светильник приносят в дом для того, чтобы накрыть его горшком или спрятать под кровать? Разве не для того, чтобы поставить его на подставку?

И ещё Иисус сказал апостолам: «Для того ли приносят светильник, чтобы поставить его под перевёрнутый кверху дном сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поместить его на подставку?

Ибо скрытое должно обнаружиться, а потаенное — явиться открыто.

Так как нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу.

У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!

Имеющий уши да услышит!»

Он сказал им: — Будьте внимательны к тому, что слышите! Той мерой, что вы отмеряете, будет отмерено и вам, и еще добавлено.

Иисус также сказал: «Тщательно обдумывайте то, что вы слышите. Какой мерой вы мерите других, такой и вас будут мерить, и с вас спросится даже больше.

Ибо тому, кто имеет, будет дано. А у того, кто не имеет, будет отнято и то, что он имеет.

Так как кто имеет, тому будет дано больше. А у того, кто не имеет, даже то, что у него есть, отнимется».

Он сказал: — Божье Царство — это как если бы человек посеял в землю зерно,

Иисус продолжил: «Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю.

и спал бы ночью, и бодрствовал днем, а зерно давало бы побег. Побег растёт, а как — человек не замечает.

Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт — как, он и сам не знает.

Земля плодоносит сама собой. Сначала появляется стебель, потом колос, потом полновесное зерно в колосе.

Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом наполняет колос зерном.

А когда зерна созреют, человек тотчас пускает в дело серп, ибо пришла пора жатвы.

Когда зерно созревает, человек сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва».

Он сказал: — С чем нам сравнить Божье Царство или какой притчей изобразить его?

И ещё сказал Иисус: «Чему уподобить Царство Божье? Или в какой притче описать его?

Сравним его с горчичным зёрнышком. Когда его сеют в землю, оно меньше всех семян в земле.

Оно подобно горчичному семени, самому малому из всех семян на земле, когда его сеют,

Но когда его посеют, оно поднимается и становится больше всех огородных растений, и пускает длинные ветви, так что в его тени укрываются птицы.

но, когда посеяно, оно растёт и становится самым большим из всех садовых растений, самым раскидистым, так что небесные птицы могут вить гнёзда в его тени».

Он учил их, рассказывая много подобных притч — сообразно тому, что они могли понять.

И многими подобными притчами Иисус проповедовал людям слово, столько, сколько они могли понять.

А без притчи Он ничего им не говорил, но наедине с учениками объяснял им всё.

Иисус ничего не говорил им без притч, но, оставаясь наедине с учениками, Он всё объяснял им.

В тот же день, когда настал вечер, Он сказал им: — Давайте переправимся на другой берег!

Вечером того дня Иисус сказал ученикам: «Давайте переправимся на другую сторону озера».

Отпустив толпу, они вошли к нему в лодку и отплыли. Рядом были и другие лодки.

Тогда они покинули народ и отправились туда в лодке, в которой уже находился Иисус до того, как ученики вошли в неё. С ними были и другие лодки.

Поднялась сильная буря, и волны захлестывали лодку, так что она уже наполнялась.

Поднялся сильный ветер, и волны захлёстывали лодку, так что она стала наполняться водой.

А Он спал на корме, положив голову на подушку. Они разбудили Его и сказали: — Учитель, разве Тебе нет дела, что мы тонем?

Иисус же находился на корме и спал, положив голову на подушку. Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы тонем?»

Проснувшись, Он унял ветер и сказал морю: — Тихо, замолчи! Ветер сразу унялся, и наступило глубокое затишье.

Тогда Он встал, приказал ветру стихнуть и сказал воде: «Успокойся! Перестань!» Ветер утих, и наступила мёртвая тишина.

А им Он сказал: — Чего вы боитесь? У вас всё ещё нет веры?

Иисус спросил их: «Почему вы боитесь? Неужели в вас ещё нет веры?»

Они пришли в ужас и спрашивали друг у друга: — Кто Он такой, что и ветер и море ему подчиняются?

Но они были очень напуганы и говорили друг другу: «Кто же Этот Человек, если даже ветер и воды послушны Ему?»

« 3 глава 5 глава »