По Марку 4 глава

Евангелие по Марку
Под редакцией Кулаковых → Библейской Лиги ERV

И снова учил Он у моря; и собралось к Нему так много людей, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была на воде, а весь народ стоял на берегу моря.

Иисус снова стал учить на берегу озера. Когда вокруг Него собралось множество народа, Он вошёл в лодку и отплыл от берега, а все люди остались на берегу.

Многому учил их Иисус, прибегая к притчам. И, учив их, говорил:

Он многому учил их, рассказывая притчи и говоря им:

«Послушайте: вот вышел сеятель сеять.

«Слушайте! Вышел сеятель сеять.

Когда сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их.

И когда он разбрасывал семена, то одни упали на дорогу. Прилетели птицы и склевали их.

Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок.

Другие семена упали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена проросли очень быстро, так как слой земли не был глубок.

Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли.

Когда же взошло солнце, оно опалило ростки и, так как у них не было глубоких корней, они засохли.

Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили1 их, и не дали такие зерна плодов.

Другие семена упали среди колючек. Колючки взошли и заглушили ростки, так что они не принесли зерна.

Иные же зерна упали на хорошую землю, взошли они, выросли и дали урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

А остальные семена упали на благодатную почву, пустили ростки, которые выросли и стали плодоносить, дав по тридцать, шестьдесят и даже по сто раз больше зерна».

Иисус закончил словами: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

Иисус сказал им: «Имеющий уши да услышит!»

Оставшись с Ним наедине, Двенадцать и другие ученики Иисуса стали спрашивать Его о притчах.

Когда Иисус остался один, двенадцать апостолов и другие ученики вокруг них спросили Его о притчах.

Он ответил: «Вам тайна Царства Божьего открыта, а для тех, внешних, приходится говорить притчами,

Он ответил им: «Вам дано знать тайну Царства Божьего. Но другим всё излагается в притчах,

чтобы, как того они сами пожелали, смотрели они глазами и не видели, ушами слушали и не понимали, дабы не обратились они к Богу и не были прощены».2

так как они: „Всё время смотрят и не видят, всё время слушают и не понимают. Иначе бы они обратились ко Мне, и Я бы их простил”».

«Вы этой притчи не поняли? — спросил учеников Иисус. — Тогда как же вы поймете другие?3

Иисус сказал апостолам: «Неужели вы не понимаете этой притчи? Как же вам тогда понять любую другую притчу?

Сеятель здесь сеет слово.

Сеятель сеет слово Божье.

С иными, внявшими слову, бывает, как с зернами при дороге: тотчас приходит сатана и похищает у этих людей услышанное ими.4

Семя, которое упало возле дороги, означает тех, кто слышат слово Божье. Как только они услышат его, тотчас же приходит сатана и похищает слово, посеянное в них.

Зерна же, упавшие на каменистую почву, — это про людей, которые, услышав слово, сразу с радостью принимают его,

Семя, посеянное на каменистой почве, означает тех людей, которые слышат слово и сразу же с радостью принимают его.

но нет у них корня, они непостоянны и тотчас же теряют веру,5 едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие.

Но у них нет корня, и их хватает ненадолго. Когда начинаются страдания или преследования за слово, они сразу же отходят в сторону.

А с другими всё происходит, как с зернами, попавшими в колючки: эти люди слышат слово,

Семя, посеянное среди колючек, означает тех, кто слышат слово,

однако мирские заботы, обольщение богатством и всякие другие желания поглощают6 их и заглушают слово, и оно остается бесплодным.

но повседневные заботы, обманчивое богатство и другие желания прорастают и заглушают в них его, и оно не приносит плодов.

Но есть и такие, с которыми бывает, как с зерном, посеянным на добрую почву: они слышат слово и принимают его, и дают урожай7 тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

Посеянные семена на благодатной почве означают тех, кто слышат слово и принимают его. Они приносят плоды — иногда в тридцать, иногда в шестьдесят, а иногда и в сто раз больше».

И продолжил Иисус: «Для чего вносят в комнату светильник: чтобы сразу накрыть его сосудом или поставить под кровать? Не для того ли приносят его, чтобы стоял он на подставке?

И ещё Иисус сказал апостолам: «Для того ли приносят светильник, чтобы поставить его под перевёрнутый кверху дном сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поместить его на подставку?

Ибо нет ничего тайного, что не предназначено изначально стать явным, и если что-то скрывается, то только для того, чтобы выйти однажды на свет.

Так как нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу.

У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

Имеющий уши да услышит!»

«Вникайте в то, что слышите, — говорил им Иисус. — Ведь какой мерою вы пользуетесь,8 такой и вам будет отмерено, да еще и прибавлено будет вам.

Иисус также сказал: «Тщательно обдумывайте то, что вы слышите. Какой мерой вы мерите других, такой и вас будут мерить, и с вас спросится даже больше.

Ибо у кого много,9 тому и еще будет дано, а у того, у кого мало,10 отнимется и то, что есть у него».

Так как кто имеет, тому будет дано больше. А у того, кто не имеет, даже то, что у него есть, отнимется».

«Царство Божие, — сказал Иисус, — так же возрастает, как зерна, брошенные в землю.11

Иисус продолжил: «Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю.

Ночью спит человек, днем встает, а зерна тем временем прорастают, и тянутся вверх ростки, а как — человек до поры не видит.

Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт — как, он и сам не знает.

Земля же в должный срок12 приносит плод: сначала она дает зелень, потом колос, потом и полное зерно в колосе.

Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом наполняет колос зерном.

И вот созревает зерно, и за серп человек берется, ибо время жатвы пришло.

Когда зерно созревает, человек сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва».

С чем сравнить Царство Божие? Какой притчей представить его? — говорил Иисус. —

И ещё сказал Иисус: «Чему уподобить Царство Божье? Или в какой притче описать его?

Оно, как зернышко горчичное. Когда сеют это зерно в землю, оно самое малое из всех земных семян.

Оно подобно горчичному семени, самому малому из всех семян на земле, когда его сеют,

Но вот всходит оно после посева и становится больше всех огородных растений, и так разрастаются ветви его, что птицы поднебесные могут гнездиться под сенью их».13

но, когда посеяно, оно растёт и становится самым большим из всех садовых растений, самым раскидистым, так что небесные птицы могут вить гнёзда в его тени».

С помощью многих притч, подобных этим, Иисус возвещал людям слово Божие, насколько они могли его принимать14

И многими подобными притчами Иисус проповедовал людям слово, столько, сколько они могли понять.

(без притчи Он не учил их, а наедине ученикам Своим всё объяснял).

Иисус ничего не говорил им без притч, но, оставаясь наедине с учениками, Он всё объяснял им.

А когда наступил вечер, Он предложил ученикам: «Переправимся на другой берег!»

Вечером того дня Иисус сказал ученикам: «Давайте переправимся на другую сторону озера».

Они оставили народ и отплыли с Иисусом,15 за ними следовали и другие лодки.

Тогда они покинули народ и отправились туда в лодке, в которой уже находился Иисус до того, как ученики вошли в неё. С ними были и другие лодки.

Вдруг началась сильная буря. Волны захлестывали лодку так, что она быстро стала наполняться водой.

Поднялся сильный ветер, и волны захлёстывали лодку, так что она стала наполняться водой.

Иисус в это время спал на корме, положив голову на сидение кормчего.16 Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель, неужели Тебе дела нет, что мы погибаем?!»

Иисус же находился на корме и спал, положив голову на подушку. Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы тонем?»

Он встал и усмирил ветер, а морю сказал: «Уймись, умолкни!» И прекратился ветер, и стало совершенно тихо.

Тогда Он встал, приказал ветру стихнуть и сказал воде: «Успокойся! Перестань!» Ветер утих, и наступила мёртвая тишина.

Тогда сказал Иисус ученикам: «Что же вы так робки? Или у вас совсем нет веры?»

Иисус спросил их: «Почему вы боитесь? Неужели в вас ещё нет веры?»

Преисполненные благоговейного страха, спрашивали они друг друга: «Кто Он, если повинуются Ему и ветер, и море?»

Но они были очень напуганы и говорили друг другу: «Кто же Этот Человек, если даже ветер и воды послушны Ему?»

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

7 [1] — Букв.: задушили.

12 [2] — Ис 6:9,10.

13 [3] — Букв.: все притчи.

15 [4] — Букв.: и похищает слово, посеянное в них (в некот. рукописях: в их сердцах).

17 [5] — Или: спотыкаются и падают.

19 [6] — Букв.: входят.

20 [7] — Букв.: приносят плод.

24 [8] — Букв.: мерите.

25 [9] — Букв.: кто имеет.

25 [10] — Букв: кто не имеет.

26 [11] — Букв.: с Царством Божьим так же, как если человек бросает семя в землю.

28 [12] — Букв.: земля сама собой.

32 [13] — Sinapis nigra, или черная горчица, растет в Палестине, достигая высоты 2−4 м.

33 [14] — Букв.: слушать.

36 [15] — Букв.: взяли Его с собой, как Он был в ло дке.

38 [16] — Букв.: на (лодочной) подушке; очевидно, речь идет о низкой скамье для кормчего или кожаной подушке кормчего.

« 3 глава 5 глава »