От Марка 4 глава

От Марка
Слово Жизни → Подстрочник: TR + SYN

Иисус опять учил у озера. Вокруг Него собралась огромная толпа, так что Он был вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а вся толпа слушала Его с берега.

Иисус многому учил народ в притчах, говоря им:

— Послушайте, один человек вышел в поле сеять.

Когда он разбрасывал семена, то несколько зерен упало у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их.

Другие зерна упали на каменистую почву, где было мало земли. Они быстро проросли, потому что земля у них была неглубока,

но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те увяли и засохли, так как у них не было глубоких корней.

Другие упали в терновник, который разросся, заглушил их, и семена не взошли.

Но семена, которые упали на плодородную почву, взошли, выросли и дали урожай, принеся в тридцать, а то и в шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем было посеяно!

Потом Иисус добавил: — У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

Позже, когда Иисус был один, Его постоянные спутники вместе с двенадцатью спросили Его о притчах.

Иисус ответил: — Вам открыта тайна Божьего Царства, а тем, внешним, все дается в притчах,

чтобы "они даже видя, не увидели, и слыша, не поняли; чтобы они не обратились, и не были бы прощены".

Потом Иисус спросил: — Неужели и вы не поняли эту притчу? Как же вы тогда вообще сможете понимать притчи?

Сеятель сеет слово.

Те, что на обочине, как только услышат слово, так приходит сатана и похищает посеянное.

Другие похожи на семена, посеянные на каменистой почве. Эти люди, когда слышат слово, сразу же принимают его с радостью.

Но они не имеют в себе корня, и поэтому их хватает лишь на короткое время, и когда они сталкиваются с трудностями или преследованиями за слово, они сразу же отступаются.

Третьи — как семена, попавшие в терновник. Они слышат слово,

но повседневная суета, любовь к богатству и прочие страсти заглушают в них слово, делая его бесплодным.

A есть люди, похожие на семена, посеянные в плодородную почву. Они слышат слово, принимают его и приносят плод — в тридцать, шестьдесят, а то и во сто крат больше посеянного.

Затем Он сказал: — Разве для того вносят в дом свечу, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Наоборот, ее ставят на подсвечник.

Все тайное станет явным, и все скрытое выйдет наружу.

Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит.

Будьте внимательны к тому, что вы слышите. Какою мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено, и даже прибавлено.

У кого есть, тому будет дано еще, а у кого нет — у того будет отнято и то, что у него есть.

Еще Он сказал: — Божье Царство похоже на то, как если бы человек засеял поле.

Проходят дни и ночи, человек то спит, то бодрствует, а семена всходят и растут, он и сам не знает как,

ведь земля сама дает плод. Сначала появляется росток, затем колос, колос наливается зерном,

и когда наступает жатва, человек приходит с серпом жать.

Иисус продолжал: — С чем можно сравнить Божье Царство? В какой притче можно описать его?

Оно как горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно гораздо меньше всех других семян,

но когда вырастает, то становится больше всех огородных растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы могут вить гнезда в их тени.

Иисус рассказывал им много подобных притч. Он не говорил им больше того, что они были в силах воспринять.

Без притч Иисус вообще не учил, но когда Он оставался наедине со своими учениками, Он все им объяснял.

В тот же день, вечером, Иисус сказал своим ученикам: — Давайте переправимся на другую сторону озера.

Отпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки.

Вдруг на озере поднялся сильный шторм. Волны били о борта лодки, и ее стало заливать.

A Иисус в это время спал на корме, подложив что-то под голову. Ученики разбудили Его: — Учитель! Тебе что, все равно, что мы гибнем?

Проснувшись, Иисус запретил ветру дуть и приказал озеру: — Умолкни! Перестань! В тот же момент ветер стих, и наступил полный штиль.

— Ну, что вы испугались? — сказал Он ученикам. — Где же ваша вера?

Перепуганные ученики спрашивали друг друга: — Да кто же Он такой, что и ветер и море Ему повинуются?

« 3 глава 5 глава »