От Марка 4 глава

От Марка
Слово Жизни → Пераклад Яна Станкевіча

Иисус опять учил у озера. Вокруг Него собралась огромная толпа, так что Он был вынужден сесть в лодку и немного отплыть, а вся толпа слушала Его с берега.

І ўзноў пачаў вучыць ля мора; і зьберся да Яго вельмі вялікі груд, так што Ён увыйшоў у струг і сядзеў на мору; а ўвесь груд быў ля мора на зямлі.

Иисус многому учил народ в притчах, говоря им:

І вучыў іх шмат чаго прыпавесьцьмі, і гукаў ім у навуццы сваёй:

— Послушайте, один человек вышел в поле сеять.

«Слухайце: вось, вышаў сяўбіт сеяць.

Когда он разбрасывал семена, то несколько зерен упало у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их.

І сталася, як сеяў, што адно пала край дарогі, і птушкі нябёсныя прыляцелі й паклявалі яго;

Другие зерна упали на каменистую почву, где было мало земли. Они быстро проросли, потому что земля у них была неглубока,

А другое пала на скалісты ґрунт, ідзе ня было шмат зямлі, і ўборзьдзе абышло, бо зямля была ня глыбокая;

но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те увяли и засохли, так как у них не было глубоких корней.

Як жа ўзышло сонца, выгарала і, як ня мела карэньня, ссохла;

Другие упали в терновник, который разросся, заглушил их, и семена не взошли.

Іншае ж пала памеж церня, і вырасла церне, і заглушыла яго, і яно не дало плоду;

Но семена, которые упали на плодородную почву, взошли, выросли и дали урожай, принеся в тридцать, а то и в шестьдесят, и даже во сто крат больше, чем было посеяно!

Іншае ж пала на зямлю добрую і дало плод, што абышоў а вырас; і выдала іншае трыццаць, а іншае шасьцьдзяеят, а іншае сто».

Потом Иисус добавил: — У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

І сказаў ім: «Хто мае вушы чуць, няхай чуе!».

Позже, когда Иисус был один, Его постоянные спутники вместе с двенадцатью спросили Его о притчах.

І, як Ён быў адзін, пыталіся ў Яго тыя, што навокал Яго былі, з двананцацьма, праз прыпавесьць.

Иисус ответил: — Вам открыта тайна Божьего Царства, а тем, внешним, все дается в притчах,

І сказаў ім: «Вам дана ведаць тайны гаспадарства Божага, але тым, што вонках, усе ў прыпавесьцях,

чтобы "они даже видя, не увидели, и слыша, не поняли; чтобы они не обратились, и не были бы прощены".

Каб гледзячы глядзелі, і ня бачылі; слухаючы чулі, і не разумелі, каб часамі не навярнуліся, і ня былі ім грахі дараваны».

Потом Иисус спросил: — Неужели и вы не поняли эту притчу? Как же вы тогда вообще сможете понимать притчи?

І кажа ім: «Ня знаеце гэтае прыпавесьці? А як жа вам знаць усі прыпавесьці?

Сеятель сеет слово.

Сяўбіт гэты сее словы.

Те, что на обочине, как только услышат слово, так приходит сатана и похищает посеянное.

А што край дарогі, ідзе слова пасеянае, гэта тыя, да каторых, як пачуюць, зараз прыходзе шайтан і адбірае слова, пасеянае ў сэрцах іхных.

Другие похожи на семена, посеянные на каменистой почве. Эти люди, когда слышат слово, сразу же принимают его с радостью.

Таксама й тыя, што на скалістых месцах пасеяныя — гэта тыя, каторыя, як пачуюць слова, зараз із радасьцяй прыймаюць яго;

Но они не имеют в себе корня, и поэтому их хватает лишь на короткое время, и когда они сталкиваются с трудностями или преследованиями за слово, они сразу же отступаются.

Але ня маюць у сабе караня і малачасныя; потым, як прылучаецца атуга альбо перасьледаваньне за словы, зараз спатыкаюцца.

Третьи — как семена, попавшие в терновник. Они слышат слово,

Пасеяныя ж памеж церня ё тыя, што слухаюць слова;

но повседневная суета, любовь к богатству и прочие страсти заглушают в них слово, делая его бесплодным.

Але клопаты гэтага сьвету, і спадман багацьцям, і жадоба іншых рэчаў, уходзячы, глушаць слова, і робіцца бясплоднае.

A есть люди, похожие на семена, посеянные в плодородную почву. Они слышат слово, принимают его и приносят плод — в тридцать, шестьдесят, а то и во сто крат больше посеянного.

А пасеяныя на добрай зямлі — тыя, што чуюць слова, і прыймаюць, і даюць плод, і трыццаць, і шасьцьдзясят, і сто».

Затем Он сказал: — Разве для того вносят в дом свечу, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Наоборот, ее ставят на подсвечник.

І сказаў ім: «Ці на тое прыносяць лянпу, каб пастанавіць яе пад карэц альбо пад ложак? ці не на тое, каб пастанавіць яе на падстаноўку?

Все тайное станет явным, и все скрытое выйдет наружу.

Бо няма нічога схаванага, што не адкрылася б; і нічога няма патайнога, што ня было б выяўлена.

Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит.

Калі хто мае вушы слухаць, няхай слухае!»

Будьте внимательны к тому, что вы слышите. Какою мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено, и даже прибавлено.

І сказаў ім: «Уважайце, што чуеце: якой мераю мераеце, будзе адмерана вам і дадана будзе вам слухаючым.

У кого есть, тому будет дано еще, а у кого нет — у того будет отнято и то, что у него есть.

Бо, хто мае, таму дана будзе; а хто ня мае, у таго аднята будзе й тое, што мае».

Еще Он сказал: — Божье Царство похоже на то, как если бы человек засеял поле.

І сказаў: «Так і гаспадарства Божае, як калі чалавек кідае зярнё ў зямлю;

Проходят дни и ночи, человек то спит, то бодрствует, а семена всходят и растут, он и сам не знает как,

І спаў бы, і ўставаў бы ночы і ўдзень, насеньне ж абышло б а вырасла б, а ён ня ведае як;

ведь земля сама дает плод. Сначала появляется росток, затем колос, колос наливается зерном,

Бо зямля сама ізь сябе выдаець найперш рунь, потым колас, потым поўнае зярнё ў коласе.

и когда наступает жатва, человек приходит с серпом жать.

Як жа насьпее плод, без адвалокі пасылае серп, бо настала жніво».

Иисус продолжал: — С чем можно сравнить Божье Царство? В какой притче можно описать его?

І сказаў: «Да чаго прыраўнуем гаспадарства Божае? альбо якой прыпавесьцяй выкажам яго?

Оно как горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно гораздо меньше всех других семян,

Яно — як зярнё гарчыцы, што, як сеецца ў зямлю, найдрабнейшае з усяе сяўбы на зямлі;

но когда вырастает, то становится больше всех огородных растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы могут вить гнезда в их тени.

А як пасеяна, абыходзе а вырастае большае за ўсю гародніну а пушчае вялікія галузы, так што птушкі нябёсныя могуць жыць пад сьценям яго».

Иисус рассказывал им много подобных притч. Он не говорил им больше того, что они были в силах воспринять.

І шмат якімі гэткімі прыпавесьцьмі абяшчаў ім слова, колькі яны маглі чуць;

Без притч Иисус вообще не учил, но когда Он оставался наедине со своими учениками, Он все им объяснял.

Без прыпавесьці ж ня гукаў ім, а вучанікам Сваім зьясьняў усе.

В тот же день, вечером, Иисус сказал своим ученикам: — Давайте переправимся на другую сторону озера.

Увечары таго дня сказаў ім: «Пераплывіма на тый бок».

Отпустив народ, они вошли в лодку к Иисусу и отплыли от берега. К ним присоединились и другие лодки.

І яны, пакінуўшы груд, узялі Яго із сабою, як Ён быў у струзе, зь Ім былі й іншыя стругі.

Вдруг на озере поднялся сильный шторм. Волны били о борта лодки, и ее стало заливать.

І ўзьнялася вялікая бура; хвалі білі ў струг, аж струг напоўніўся.

A Иисус в это время спал на корме, подложив что-то под голову. Ученики разбудили Его: — Учитель! Тебе что, все равно, что мы гибнем?

А Ён быў на задзе, спаў на падушцы. Яго будзяць а кажуць Яму: «Вучыцелю! нягож Табе ня рупіць, што мы гінем?»

Проснувшись, Иисус запретил ветру дуть и приказал озеру: — Умолкни! Перестань! В тот же момент ветер стих, и наступил полный штиль.

І, устаўшы, Ён забараніў ветру й сказаў мору: «Змоўкні, сьціхні». І вецер сьціх, і сталася вялікая цішыня.

— Ну, что вы испугались? — сказал Он ученикам. — Где же ваша вера?

І сказаў ім: «Чаму вы такія палахлівыя? як у вас няма веры?»

Перепуганные ученики спрашивали друг друга: — Да кто же Он такой, что и ветер и море Ему повинуются?

І ўлякаліся лякам вялікім, і гукалі адзін аднаму: «Хто ж гэта, што вецер а мора слухаюць Яго?»

« 3 глава 5 глава »