119:1-7 Псалмы 119–135 составляют «Великий Халлель»; ср. «Египетский Халлель» (Пс. 112–117) и «Последний Халлель» (Пс. 144–150). Почти все эти псалмы (15 из 17) являются «Песнями Восхождения» (Пс. 119–133); они исполнялись еврейскими паломниками по пути в Иерусалим. Евреи собирались в Иерусалиме три раза в год: 1) в праздник опресноков; 2) на Пятидесятницу; 3) в праздник кущей. Ср. Исх 23:14-17; Исх 34:22-23; Втор 16:16. Давид написал четыре из этих песен (Пс. 121, 123, 130, 132), Соломон — одну (Пс. 126), а авторы остальных десяти остались анонимными. Когда эти псалмы были сгруппированы в таком порядке, неизвестно. Похоже, что их начинали петь, находясь далеко от Иерусалима (ср. Мосох и Кидар в Пс 119:5), и продолжали петь в пути, заканчивая поклонение в храме (ср. Пс 133:1-2). Автор и обстоятельства написания Пс. 119 неизвестны, хотя паломник, вероятно, жил довольно далеко от родины, среди неверующих людей (ср. Пс 119:5).
I. Просьба (119:1-2)
II. Обвинение (119:3-4)
III. Плач (119:5-7)
119:2 уста лживые… язык лукавый. Ср. Пс 51:4-6; Пс 108:2; Рим 3:9-18.
119:4 Изощрённые стрелы… угли. Ложь и ложные обвинения отождествляются: 1) с болью и ранами от стрел; 2) с болью от жгущих углей ракитника (пустынного куста).
119:5-7 Псалмопевец живёт среди язычников, не разделяющих его стремление к миру.
119:5 Мосох… Кидар. В Малой Азии (ср. Быт 10:2) и Аравии (Ис 21:16) соответственно.
