39:2-18 Псалом 39 начинается с благодарности и заканчивается смесью молитвы и плача (ср. развитие сюжета Пс. 26). Более того, последние пять стихов Пс. 39 и Пс. 69 практически идентичны. По ходу этого псалма всплывают важнейшие ассоциации. Первая — между теократическим царём как человеком и общиной теократического народа. Кроме того, в середине псалма (ст. 7-9) показана связь с Великим Давидом (ср. Евр 10:5-7). Развитие псалма идёт от исторических событий и молитв к настоящему положению. Давид понимал важность того, что впоследствии было так ясно сказано Павлом в Рим 12:1-2. Эти элементы составляют лишь часть богатства псалма 39. Следующий план поможет проследить движение мысли Давида в этих семнадцати стихах: две ситуации составляют канву для выражения псалмопевцем служения в Пс. 39:
I. Факты прошлой жизни (39:2-11)
А. Божье милостивое спасение (39:2-4)
Б. Многочисленные блага в Боге (39:5-6)
В. Аргументированные ответы Богу (39:7-11)
II. Молитвы о нынешней ситуации (39:2-18)
39:3 из страшного рва, из тинистого болота. Этот образ описывает беспомощность и безнадёжность прежнего положения псалмопевца; ср. язык Пс 68:3, 15; Иер 38:6 и далее. Бог по благодати дал ему твёрдую опору.
39:4 новая песнь. См. пояснение к Пс 32:3.
39:4-5 уповать на Господа… на Господа возлагает надежду. Глагол «уповать» и существительное «надежда», имеющие в древнееврейском языке один корень, указывают на глубокую и преданную веру, объектом которой является Бог (ср. Иер 17:7). Желанием Давида всегда было учить такой преданности других.
39:6 Ср. с радостным восхищением псалмопевца в Пс 138:12-18.
39:7-9 Автор послания к Евреям цитирует эти стихи по отношению к Великому Давиду (10:5-7).
39:7 Жертвы и приношения Ты не восхотел. Давид не отвергает заповедь жертвоприношения, а утверждает, что всё должно исходить от чистого сердца (противопоставление Саулу, ср. 1Цар 15:22-23). В этой связи заслуживают внимания предварительные условия для совершения жертвоприношения, записанные в Пс 18:15; Пс 49:7-15; Пс 50:17-19; 68:31, 32; Ис 1:10-15; Иер 7:21-26; Ос 6:6; Ам 5:21-24; Мих 6:6-8; Мф 23:23. Ты открыл мне уши. Это символизирует послушание и преданность.
39:8 В свитке книжном написано обо мне. Втор 17:14-20 относит это к меньшему Давиду; ср. подобные ссылки на Великого Давида в Лк 24:27; Ин 5:39, 46.
39:10 правда Твоя. В других переводах — «Благая весть праведности». Слово, переведённое здесь как «правда», в древнеевр. языке (ср. Ис 40:9; Ис 41:27; Ис 52:7; Ис 60:6; Ис 61:1) было предвестником новозаветных слов «Евангелие» и «проповедь Евангелия», т.е. «оглашение Благой вести». «Правда» — это Божья праведность (ст. 10).
39:13 Ср. описание и внешних преследований, и внутренней порочности в Пс. 37.
39:14-18 См. пояснение к Пс. 69.
