115:1-10 См. пояснение к Пс 114:1-9.
115:1 Я веровал. Молитве псалмопевца об избавлении предшествовалавера в Бога и в Его способность спасать. Этот стих цитируется Павлом во 2Кор 4:13. Он выражает принцип жизни по вере, а не по знамениям.
115:2 Всякий человек лжив. Это реакция псалмопевца либо на лживых обвинителей, либо на людей, которые обещают помочь ему, но не делают этого.
115:3 Что́ воздам?.. Бог ни в чём не нуждается и не назначает цену Своей милости и благодати. Псалмопевец приносит единственно приемлемые для Бога дары — послушание и благодарность.
115:4 Чаша спасения. Только здесь в Ветхом Завете употребляется эта фраза. Возможно, эта чаша схожа по значению с чашами в Пс 15:5; Пс 22:5, которые символизируют спасительные обстоятельства жизни, даруемые Богом, в отличие от Пс 74:9, который говорит о чаше Божьего гнева.
115:5 Обеты мои воздам. Скорее всего, это относится к обетам, приносимым в неволе (ср. 115:9-10).
115:6-7 Псалмопевец осознал, каким благословением было его избавление («разрешил узы») в свете ст. 6. Поэтому он, следуя примеру своей матери, снова подчёркивает своё положение Божьего раба.
115:8-10 Эти стихи похожи на ст. 4-5. Иона сделал почти такое же заявление в Иона 2:9.
115:8 жертва хвалы. Вероятно, не жертва по закону Моисея, а благодарность и хвала, исходящие из сердца, в духе Пс. 135 и 137 (ср. Пс 49:23; Пс 99:4; Пс 118:108).
115:10 дом Господень. Относится к скинии в Иерусалиме, если написано Давидом или до него, или к храму в Иерусалиме, если написано Соломоном или после него.
