18:2-15 Из-за явного деления псалма на две части и встречающихся в нём двух разных имён Бога некоторые пытались доказать, что Пс. 18 состоит из двух частей, написанных в разное время. Однако, более короткая форма имени «Бог» (ср. с полной формой в Быт 1:1) говорит о Его силе, в особенности как Творца, тогда как имя «Господь» акцентирует прежде всего отношения. Таким образом, Давид описывал Господа Бога как «Автора» и вселенной, и Слова в объединённом гимне. Посредством этих двух путей Бог открыл Себя человечеству, и поэтому оно несёт ответственность перед Богом за своё отношение к Нему. Пс. 18 выразительно объединяет два пути откровения Бога.
I. Общее Божье откровение в мире (18:2-7)
А. Оглашение небес (18:2-5б)
Б. Выдающееся положение солнца (18:5в-7)
II. Особое Божье откровение в Слове (18:8-15)
А. Свойства Слова (18:8-10)
Б. Ценность Слова (18:11-12) В. Применение Слова (18:13-15)
18:2-7 Свидетельство вселенной постоянно и понятно, но грешное человечество противится ему. Поэтому общее откровение не может обратить грешников, но оно налагает на них ответственность (ср. Рим 1:18 и далее). Спасение приходит исключительно через особое откровение, т.е. по мере того, как Дух Божий открывает Слово Божье.
18:2 Небеса… твердь. Это важнейшие элементы создания в Быт. 1 (ср. ст. 1, 8). проповедуют… вещает. Оба глагола подчёркивают взаимосвязь этих откровений. дела рук Его. Это антропоморфизм, иллюстрирующий великую силу Бога (ср. с выражением «дело Твоих перстов» в Пс 8:4).
18:3-4 речь… нет языка. Это не противоречие. Здесь показано, что постоянное «общение» небес не является словами в буквальном смысле.
18:5 Свидетельство сотворённого мира распространяется повсюду.
18:5в-7 Ни солнце, ни небеса здесь не обожествляются, как это есть во многих языческих религиях. В Библии Бог является Творцом и Правителем всего создания.
18:8-15 Сцена Божьего мира сменяется сценой Божьего Слова.
18:8-9 Каждая из четырёх фраз содержит слово-синоним, означающее Слово Божье; каждое из них раскрывает, что есть Слово и что оно совершает.
18:8 Закон. Возможно, лучше перевести как «учение», «направление» или «инструкция» (ср. Пс 1:2). Откровение. Это слово, означающее Слово Божье, происходит от фразы «давать свидетельские показания». Оно является как бы свидетелем Всевышнего Автора.
18:9 Повеления. Этот синоним определяет Слово Бога как приказание, долг и т.п., то есть, всё то, что рассматривается как руководящие указания. Заповедь. Это слово происходит от глагола «заповедовать», «приказывать»; оно тоже воспринимается как Божий приказ.
18:10 Страх. В буквальном смысле это слово не подходит для обозначения Слова, но оно всё же отражает то, что Писание — это руководство в поклонении Богу. Суды. Этот термин описывает Божье Слово как исполняющее Его судебные решения.
18:13-14 Псалмопевец борется с неумышленными грехами и высокомерными проступками (ср. Лев 4:1 и далее; Чис 15:22 и далее). Озабоченность Давида отражает отношение зрелого ученика, который, благодаря Божьей благодати и помощи, борется со своими грехами и не отрицает их.
18:15 Да будут… благоугодны. Используемый термин ассоциируется с принятием Богом жертвоприношений. Давид просит милости и возможности положить на «алтарь» свою жертву «уст и жизни» (ср. Нав 1:8).
