94:1-11 Этот псалом, упоминающий скитания по пустыне, мог быть написан Давидом (Евр 4:7) к празднику кущей (ср. Пс. 80). Во время этого праздника народ Израиля жил в шатрах, вспоминая Божью помощь в пустыне. После призыва к поклонению (94:1-7а) вступает пророческий голос Самого Святого Духа (ср. Евр 3:7), напоминая народу об опасностях противостояния Богу и искушения Бога. Ст. 7б-11 дословно цитируются в Евр 3:7-11 (ср. Евр 3:15; Евр 4:3-7), предупреждая о том, что колеблющиеся евреи также были под угрозой не достичь обещанного «покоя» (т.е. спасения).
I. Призыв к поклонению (94:1-7а)
II. Предупреждение о гневе (94:7б-11)
94:1 твердыня спасения нашего. В других переводах — «камень спасения». Эта метафора, изображающая Бога, особенно уместна в этом псалме — она напоминает (ст. 8-9) о воде, которая излилась из камня в пустыне (ср. Исх 17:1-7; Чис 20:1-13; 1Кор 10:4).
94:3 Царь великий над всеми богами. Это поэтический способ отрицания существования других богов (ср. 95:5), которые существовали только как статуи (ср. Иер 10:1-10).
94:4 глубины земли. Это относится к морским глубинам, долинам и пещерам — тому, что противоположно возвышенностям. Суть этого выражения заключается в том (ср. ст. 5), что Бог не равен выдуманным местным языческим богам, обычно ставившимся на возвышенных местах, но Он — Создатель вселенной и правитель над всей землёй (см. пояснение к Пс 64:6).
94:8 Мерива. Переводится как «мятеж». Это место в пустыне, где израильтяне восстали против Господа. Их жалобы о недостатке воды показали слабость их веры в Господа (Исх 17:1-7; Чис 20:1-13; Пс 80:8).
94:9 испытывали Меня. Это ссылка на то же событие (ст. 8), называемое также «Массах» (в переводе «испытание»), когда Бог извлёк воду из камня (Исх 17:7; ср. Втор 6:16; Втор 9:22; Втор 33:8). Автор послания к Евреям делает вывод из этого события и применяет его к своим читателям, говоря о том, что их склонность усомниться в Господе и вернуться к иудаизму сродни склонности их отцов, усомнившихся в Господе и готовых вернуться в Египет.
94:10 заблуждающийся сердцем. Их скитания в пустыне были итогом блуждания сердец.
94:11 покой Мой. «Покоем» была Обетованная Земля (т.е. Ханаан), куда вошёл народ Израиля после 40 лет скитаний в пустыне. В послании к Евреям «покой» подразумевает спасение по благодати (Евр 3:7 — 4:10; ср. Евр 2:3).
