89:1-17 Цель этой величественной молитвы — прошение у Бога милости к бренным человеческим существам, живущим в проклятой грехом вселенной. Моисей начинает псалом с размышлений о вечной природе Бога, затем высказывает свои грустные мысли о бедах и краткости жизни во гневе Божьем и завершает псалом мольбой о том, чтобы Бог дал Своему народу сил прожить достойную жизнь. Псалом, похоже, был написан, когда поколение израильтян, вышедших из Египта, вымирало в пустыне (Чис. 14).
I. Восхваление вечной природы Бога (89:2-3)
II. Размышление о бренности человека (89:4-12) III. Мольба о Божьей милости (89:13-17)
89:1 [Заглавие]. Моисей, человек Божий. Моисей (Втор 18:15-22) был необычен тем, что его «Господь знал лицом к лицу» (Втор 34:10-12). «Человек Божий» (Втор 33:1) — это специальный термин, который встречается в Ветхом Завете около 70 раз и всегда относится к человеку, говорившему от имени Бога. В Новом Завете он относится к Тимофею (1Тим 6:11; 2Тим 3:17).
89:2 нам прибежище. В Боге — наша защита, поддержка и сила (ср. Втор 33:27; Пс 90:9).
89:3 от века и до века. Природа Бога не имеет начала и конца, она не подвержена влиянию времени, но содержит в себе причину времени (ср. Пс 101:28; Ис 41:4; 1Кор 2:7; Еф 1:4; 1Тим 6:16; Откр 1:8).
89:4 Ты возвращаешь человека в тление. Это необычное слово означает разрушение вещества. Хотя оно и отличается от слова «прах» в Быт 3:19, само предложение, без сомнения, связано с этим местом Писания. Человечество живёт под верховным установлением смерти и не может избежать его.
89:5 стража в ночи. «Стражей» назывался отрезок времени длиной в четыре часа (ср. Исх 14:24; Плач 2:19; 2Пет 3:8).
89:6 как наводнение. Человечество словно потоками смывается с земли. как сон. Люди проживают свою жизнь как во сне или в коме. Они не ощущают, не понимают краткости жизни и грядущего Божьего гнева.
89:7 исчезаем от гнева Твоего. Физические тела людей истлевают в результате Божьего суда над грехом во вселенной (ср. Втор 4:25-28; Втор 11:16-17). Смерть наступает от греха (Рим 5:12).
89:8 свет лица Твоего. Все грехи видны перед «лицом» Бога.
89:9 как звук. Или «как вздох». Очень быстро.
89:10 семьдесят лет… восемьдесят лет. Хотя Моисей дожил до 120 лет и «зрение его не притупилось, и крепость в нём не истощилась» (Втор 34:7), обычно по причине Божьего гнева человеческая жизнь была более краткой. Жизнь печальна именно из-за этого однозначного и скорого конца.
89:11 сила гнева Твоего… ярость Твоя. Вместо объяснения проклятий жизни мудрый человек признаёт гнев Бога по отношению к греху как изначальную причину несчастий и таким образом учится бояться Бога.
89:12 исчислять дни наши. Ценить время в свете краткости жизни. сердце мудрое. Мудрость отрекается от самоуверенности и сосредотачивается на полновластии и откровении Господа.
89:14 милость Твоя. См. пояснение к Пс 84:8.
89:15 Возвесели… поражал нас. Молитва о том, чтобы дни радости уравнялись с днями бедствий.
89:17 благоволение Господа. Благоволение Господа подразумевает Его волю, одобрение и милость. вделе рук наших споспешествуй. По милости Бога жизнь человека может быть ценной, важной и полной смысла (ср. 1Кор 15:58).
