56:1-12 Это ещё один плач, выражающий наивысшую уверенность в Господе в бедственном положении. Хотя Давид прячется от Саула (см. заглавие), он знает, что его настоящее убежище — не стены пещеры, а «тень Божьих крыльев».
I. Мольба о защите (56:2-7)
II. Принесение хвалы (56:8-12)
56:1 [Заглавие]. Не погуби. Возможно, это начальные слова известной песни, подразумевающие, что данный псалом должен исполняться на ту же мелодию. См. пояснение к Пс. 15:заглавие.
56:2 в тени крыл Твоих. Эта метафора показывает, что Бог заботится о Своём народе, как птица о своих птенцах. Символически здесь может быть ссылка на крылья херувима на ковчеге завета, где присутствие Бога особенно очевидно (ср. Исх 37:1-16; Пс 16:8; Пс 35:8; Пс 60:5; Пс 62:7; Пс 90:1, 4). я укроюсь. Когда жизнь становится совсем невыносимой, только отношения с Богом могут успокоить душу.
56:3 Бог Всевышний. Бог бесконечен, Он гораздо выше Своего создания. благодетельствующий мне. Бесконечность Бога (ст. 3а) не мешает Ему участвовать в жизни Его народа.
56:5 львы. Нечестивые изображены в виде опасных животных, готовых разорвать свою жертву острыми зубами (ср. Пс 7:3; Пс 9:30; Пс 16:12; Пс 21:14). дышущие пламенем. Нечестивые подобны истребляющему огню.
56:6 Будь превознесён… Боже. Истинно благочестивый человек больше желает воспевания славы Богу, нежели решения своих личных проблем.
56:7 Приготовили сеть… яму. Приготовили западню подобно охотнику, в чьи сети запутываются ноги животного.
56:8-12 Эти стихи Давид использовал в Пс 107:2-6.
56:9 слава моя. Это разум — рассудительная, интеллектуальная, эмоциональная часть личности. Он взаимодействует с Богом и восхваляет Его. См. пояснение к 15:9. встану рано. Давид не может дождаться утра, чтобы прославить Господа за все Его благословения. Он должен «разбудить рассвет», чтобы прославить Бога.
56:10 народы… племена. Ссылка на язычников — народы, которые, как правило, не знали Бога Иегову.
56:11 до небес. Давид размышляет настолько широко (ст. 10) и высоко (ст. 11, 12), насколько он может. Божья милость, истина и слава неисчерпаемы и неизмеримы (ср. Рим 11:33; Еф 3:17-18).
