125:1-6 См. пояснение к Пс 119:1-7. Автор и обстоятельства написания в этом псалме не называются. Однако ст. 1 указывает на возвращение из плена. Вероятнее всего, здесь говорится о выходе из вавилонского плена, который проходил в три этапа: 1) под руководством Зоровавеля (Езд. 1–6) ок. 538 г. до Р.Х.; 2) под руководством Ездры (Езд. 7–10) ок. 458 г. до Р.Х.; и 3) под руководством Неемии (Неем. 1–2) ок. 445 г. до Р.Х. Псалом мог быть написан по случаю закладки фундамента второго храма (ср. Езд 3:8-10) или восстановления праздника кущей (ср. Неем 8:13-14). Этот псалом похож на Пс. 84, где говорится о радости возвращения Израиля из изгнания, но он противопоставляется Пс. 136, где оплакивается боль вавилонского плена.
I. Свидетельство возрождения (125:1-3)
II. Молитва о возвращении пленников (125:4) III. Плоды праведности (125:5-6)
125:1 видящие во сне. Освобождение было таким неожиданным, что больше походило на сон, чем на правду.
125:2-3 сотворил Господь. Сначала это осознали окружающие народы (ст. 2), а затем и сами возвращающиеся (ст. 3).
125:4 Возврати. Молитва о полном восстановлении народа. потоки на юг. Имеются в виду потоки засушливой местности юга Вирсавии (называемой Негевом), которые абсолютно сухие летом, но весной быстро наполняются ливневыми водами. Таким образом, псалмопевец молится о том, чтобы состояние Израиля из «засушливого» стало процветающим.
125:5-6 Сеявшие… пожинать. Посеявшие слёзы раскаяния во грехе пожинают урожай радостного возвращения на землю Израиля.
