От Марка 4 глава

Евангелие от Марка благовествование
Еврейский Новый Завет → Перевод Десницкого

И вновь Иисус стал учить у озера, но вокруг него собралось такое множество людей, что он вошёл в лодку на озере и сел там, в то время как люди оставались на берегу, у воды.

И снова стал Он учить на морском берегу. Собралась к Нему огромная толпа, так что пришлось Ему сесть в лодку на воде, а вся толпа оставалась на морском побережье.

Он многому учил их в притчах. И, наставляя их, сказал:

Он наставлял их многими притчами, и вот каким было Его наставление:

Послушайте! Один земледелец вышел сеять семя.

— Послушайте: вышел сеятель сеять зёрна.

И когда он сеял, некоторые семена упали вдоль дороги; прилетели птицы и поклевали их.

И когда он сеял, одно зерно упало при дороге — налетели птицы, склевали его.

Другие упали на каменистые участки, где было мало почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубока;

Другое зерно попало на каменистую землю, где почвы было немного: оно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,

но когда взошло солнце, молодые растения опалились; и так как корни их были неглубоки, засохли.

но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.

Другие семена упали среди колючек, и те выросли и заглушили их; так что они не дали зерна.

Еще одно зерно попало в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили росток, не принес он плода.

Но остальные семена упали на плодородную почву и произвели зерно: взошли, выросли и принесли урожай — в тридцать, шестьдесят и даже сто раз больше того, что было посеяно".

А были и такие зерна, что попали в плодородную почву и принесли урожай, когда взошли ростки: какое в тридцать, какое в шестьдесят, какое и во сто крат.

И он закончил: "Тот, у кого есть слышащие уши, пусть услышит!"

И добавил:— У кого есть уши, пусть услышит.

Когда Иисус остался один, люди вокруг и Двенадцать спросили его о притчах.

А когда они остались одни, кто был вокруг Него вместе с Двенадцатью стали Его расспрашивать о значении притчи

Он ответил им: "Вам открыты тайны Божьего Царства, но для посторонних всё говорится в притчах,

и Он им ответил:— Вам доверено таинство Царства Божьего, а прочим всё открывается только в притчах:

так что они смотрят и смотрят, но не видят; слушают и слушают, но не понимают. Иначе могли бы обратиться и получить прощение! "

«Смотреть-то будут, да не увидят, слушать-то будут, да не поймут, А иначе бы они обратились и получили прощение».

Затем Иисус сказал им: "Разве вы не поняли эту притчу? Как же вы поймёте любую другую?

И говорит им:— Не поняли вы этой притчи? А как поймете остальные?

Сеятель сеет весть.

Сеятель — он сеет Слово.

Находящиеся возле дороги, где сеется весть, — люди, которые едва услышат её, как тотчас приходит Противник и забирает посеянную в них весть.

Зерна, что упали при дороге — это когда Слово посеяно, но едва его услышат люди, как приходит сатана и похищает только что посеянное в них Слово.

Подобно этому, посеянное на каменистых участках — это люди, которые слышат весть и тут же радостно принимают её;

А зерна, что попали на каменистую землю — это когда они услышат Слово и тотчас радостно его примут,

но в них нет корня. Поэтому они какое-то время держатся, но как только возникают неприятности или преследования этой вести, они сразу же отпадают.

но слово не пустит корня — они переменчивы, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как они поддаются соблазну.

Другие — это посеянные среди колючек. Они слышат весть,

И еще есть зерна, что попали в сорняки — это когда они услышат слово,

но заботы мира, обманчивое очарование богатства, а также все остальные вожделения оттесняют и заглушают весть; так что она не приносит плода.

но подступят заботы о мирском, соблазн богатства и всякие прочие желания, задушат они Слово — и останется человек без плода.

Но посеянные на плодородной почве слышат весть, принимают её и приносят плод — в тридцать, шестьдесят или сто раз".

А зерна, что попали в хорошую почву — это когда они выслушают Слово, примут его и принесут плод: кто в тридцать, кто в шестьдесят, а кто и во сто крат.

Он сказал им: "Разве светильник, внося в дом, накрывают сосудом или ставят под кровать? Не поставите ли вы его на подставку?

Еще сказал им:— Разве для того зажигают светильник, чтобы накрыть его горшком или поставить под кровать? Нет, ему место на подсвечнике!

Действительно, нет ничего тайного, что не стало бы явным; и нет ничего сокрытого, что не обнаружилось бы.

Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не вышло на свет.

Те, у кого есть слышащие уши, пусть услышат!"

У кого есть уши, пусть услышит.

Он также сказал им: "Примите всерьёз то, что вы сейчас слышите! Меркой, которой вы отмеряете, будет отмерено и вам — и даже больше!

Еще сказал им:— Слушайте и внимайте! Какой мерой меряете — такой и вам отмерено будет, и добавлено сверх того.

Потому что всякий, имеющий получит больше; но у не имеющего, отберут и то, что имеет".

У кого есть — тому и будет дано с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

И он сказал: "Божье Царство подобно человеку, который бросает семена в землю.

Еще сказал:— Царство Божье — с ним так: бросил человек семя в почву,

Ночью он спит, днём встаёт; а тем временем семена всходят и вырастают. Как — этого он не знает.

спит он ночью, встает поутру, а семя пускает росток, тянется вверх, но он того не видит.

Почва сама приносит урожай — сначала стебель, затем колос, и, наконец, зрелые зёрна в колосе.

Земля плодоносит сама по себе: сперва зеленый побег, потом колос, потом он наливается зерном.

Но, как только созреет урожай, человек приходит с серпом, так как настало время жатвы".

И когда созрел урожай, человек берется за серп, потому что настала пора жатвы.

Также Иисус сказал: "С чем можно сравнить Божье Царство? Каким примером можно пояснить его?

Еще сказал:— С чем сравнить нам Царство Божье, где найти для него подобие?

Оно похоже на горчичное семя, которое, когда сеется, самое маленькое из всех семян на поле;

Зернышко горчицы: когда сеют его в почву, оно меньше всех семян на земле.

но после того, как его посадят, оно вырастает и становится самым большим из всех растений, и ветви его так велики, что птицы, летающие вокруг, могут свить гнёзда в его тени".

А когда прорастет, поднимется и станет больше всех растений в саду, раскинет могучие ветви, так что в тени его птицы небесные смогут найти приют.

И с помощью многих подобных притч он их наставлял, пока они были способны слышать.

Он рассказывал им множество подобных притчей — насколько им удавалось Его понять.

Всё, что он говорил им, было в форме притч; но, находясь наедине со своими учениками, он всё им разъяснял.

А без притчей Он с ними и не говорил, но наедине всё объяснял Своим ученикам.

Вечером того же дня Иисус сказал им: "Давайте переправимся на тот берег озера".

Еще сказал им вечером того самого дня:— Переправимся на ту сторону.

Тогда, оставив народ, они забрали его, как он был, в лодке; с ним были также другие лодки.

Они простились с народом и отплыли вместе с Ним на лодке, в которой Он сидел (а лодки там были и другие).

Поднялась яростная буря, и волны захлестнули лодку, так что она наполнилась водой.

Налетела сильная буря, волны захлестывали лодку, и она уже набрала воды —

А он был на корме и спал, подложив под голову подушку. Они будили его и говорили: "Раби, неужели тебе всё равно, что мы вот-вот погибнем?"

а Он прилег на корме и уснул на подушке. Они Его разбудили, сказали:— Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем?

Он проснулся, запретил ветру и приказал волнам: "Успокойтесь! Перестаньте!" Ветер утих, и наступил штиль.

Он поднялся — и приказал ветру, и повелел морю:— Утихни! Уймись!Ветер утих, настала полная тишина.

Он сказал им: "Почему вы боитесь? Неужели даже теперь у вас нет веры?"

А им сказал:— Что ж вы так боязливы? Так и нет у вас веры?

Но они пришли в ужас и спрашивали друг друга: "Кто это, что даже ветер и волны подчиняются ему?"

Они страшно испугались и говорили друг другу:— Да кто же Он такой, что ветер и море повинуются Ему?

« 3 глава 5 глава »