От Марка 4 глава

Евангелие от Марка святое благовествование
В переводе Лутковского → Перевод Десницкого

И вновь Он стал проповедовать у озера, и собралась около Него столь большая толпа, что Он вынужден был войти в лодку, тогда как все люди остались на берегу озера, и, сидя в ней,

И снова стал Он учить на морском берегу. Собралась к Нему огромная толпа, так что пришлось Ему сесть в лодку на воде, а вся толпа оставалась на морском побережье.

Он долго проповедовал им притчами, и во время проповеди Своей Он так говорил им:

Он наставлял их многими притчами, и вот каким было Его наставление:

вот, послушайте. Вышел сеятель сеять.

— Послушайте: вышел сеятель сеять зёрна.

При этом одни из семян упали близ дороги, и налетели птицы небесные и поклевали их;

И когда он сеял, одно зерно упало при дороге — налетели птицы, склевали его.

другие упали на каменистую почву, где было мало земли, и сквозь тонкий слой земли сразу проросли,

Другое зерно попало на каменистую землю, где почвы было немного: оно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,

но когда взошло солнце, они увяли и, не имея корней, зачахли;

но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.

а другие упали среди терний, и тернии, поднявшись, заглушили их, и они не дали плода;

Еще одно зерно попало в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили росток, не принес он плода.

другие же упали на хорошую землю и, подымаясь и возрастая, дали плод, и принесли — одно в тридцать, другое — в шестьдесят, а иное — во сто крат.

А были и такие зерна, что попали в плодородную почву и принесли урожай, когда взошли ростки: какое в тридцать, какое в шестьдесят, какое и во сто крат.

И возгласил: кто имеет уши слышать, да услышит! (Иез 12:2)

И добавил:— У кого есть уши, пусть услышит.

А после, когда Он остался наедине с двенадцатью и другими учениками своими, они стали спрашивать у Него об этой притче.

А когда они остались одни, кто был вокруг Него вместе с Двенадцатью стали Его расспрашивать о значении притчи

И Он сказал им: вам открыты тайны Царства Божьего, остальным же достаточно сказанного в притчах,

и Он им ответил:— Вам доверено таинство Царства Божьего, а прочим всё открывается только в притчах:

потому что они глядят глазами — и не видят, слушают ушами — и не внемлют, и не хотят обратиться (к Богу), чтобы Он простил их. (Ис 6:9−10).

«Смотреть-то будут, да не увидят, слушать-то будут, да не поймут, А иначе бы они обратились и получили прощение».

И говорит им: если вы не понимаете этой притчи, как же вам все притчи уразуметь?

И говорит им:— Не поняли вы этой притчи? А как поймете остальные?

Сеятель сеет слово;

Сеятель — он сеет Слово.

семена, посеянные близ дороги, означают тех, к которым, едва он услышит слово, тотчас приступает сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их;

Зерна, что упали при дороге — это когда Слово посеяно, но едва его услышат люди, как приходит сатана и похищает только что посеянное в них Слово.

так же и посеянные на каменистой почве означают тех, которые, едва услышат слово, тотчас с радостью воспринимают его,

А зерна, что попали на каменистую землю — это когда они услышат Слово и тотчас радостно его примут,

но, будучи сами по себе безвольны и непостоянны, при наступлении гонения или преследования за слово, тотчас отрекаются от него;

но слово не пустит корня — они переменчивы, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как они поддаются соблазну.

другие же, посеянные среди терний, означают слушающих слово,

И еще есть зерна, что попали в сорняки — это когда они услышат слово,

но у которых то жизненные заботы, то соблазны богатства и другие увлекающие их желания подавляют слово, и оно остается бесплодным;

но подступят заботы о мирском, соблазн богатства и всякие прочие желания, задушат они Слово — и останется человек без плода.

а посеянные на хорошей земле означают тех, которые слушают слово, принимают его, и оно приносит плод, — у одного в тридцать, у другого — в шестьдесят, а у иного — во сто крат.

А зерна, что попали в хорошую почву — это когда они выслушают Слово, примут его и принесут плод: кто в тридцать, кто в шестьдесят, а кто и во сто крат.

И сказал им: разве для того зажигается свеча, чтобы поставить её под кувшин или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить её на подсвечник?

Еще сказал им:— Разве для того зажигают светильник, чтобы накрыть его горшком или поставить под кровать? Нет, ему место на подсвечнике!

Итак, нет ничего тайного, что не стало бы явным, и ничего сокровенного, что всё же не открылось бы.

Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не вышло на свет.

Кто имеет уши слышать, да услышит! (Иез 12:2)

У кого есть уши, пусть услышит.

И сказал им: замечайте, что слушаете; какою мерою мерите, такою и вам отмерят, а слушающим ещё и добавлено будет,

Еще сказал им:— Слушайте и внимайте! Какой мерой меряете — такой и вам отмерено будет, и добавлено сверх того.

ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отымется и то, что он имеет.

У кого есть — тому и будет дано с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

(Людям же Он говорил:) Царство Божье подобно тому, как если бы человек посеял семя в землю;

Еще сказал:— Царство Божье — с ним так: бросил человек семя в почву,

ночью он спит, днем бодрствует, а как семя всходит и произрастает, — не знает он,

спит он ночью, встает поутру, а семя пускает росток, тянется вверх, но он того не видит.

ибо земля сама собою порождает сначала стебель, потом колос, а затем колос наполняется зерном;

Земля плодоносит сама по себе: сперва зеленый побег, потом колос, потом он наливается зерном.

когда же созреет плод, он тотчас пускает в дело серп, потому что настало время жатвы.

И когда созрел урожай, человек берется за серп, потому что настала пора жатвы.

И сказал Он: чему мы можем уподобить Царство Божье? В какой притче можем представить его?

Еще сказал:— С чем сравнить нам Царство Божье, где найти для него подобие?

Оно подобно зерну горчичному; когда его сеют в землю, оно наименьшее из всех семян земных,

Зернышко горчицы: когда сеют его в почву, оно меньше всех семян на земле.

но, будучи посеянным, оно подымается и вырастает выше всех злаков, и у него отрастают столь большие ветви, что в тени его могут вить гнезда птицы небесные.

А когда прорастет, поднимется и станет больше всех растений в саду, раскинет могучие ветви, так что в тени его птицы небесные смогут найти приют.

И пока люди могли слушать, Он много подобных притч поведал им,

Он рассказывал им множество подобных притчей — насколько им удавалось Его понять.

но кроме притч не говорил им ничего, а ученикам Своим всё объяснял наедине.

А без притчей Он с ними и не говорил, но наедине всё объяснял Своим ученикам.

Когда же день тот склонился к вечеру, Он сказал им: давайте переправимся на другой берег.

Еще сказал им вечером того самого дня:— Переправимся на ту сторону.

Тогда, оставив народ, они сели в лодку, в которой был Он, а другие люди также в лодках последовали за Ним.

Они простились с народом и отплыли вместе с Ним на лодке, в которой Он сидел (а лодки там были и другие).

Между тем поднялся сильный ветер, и началась буря; волны били в лодку и стали заливать её.

Налетела сильная буря, волны захлестывали лодку, и она уже набрала воды —

А Он спал на самой корме лодки. Разбудив Его, они говорят Ему: Учитель! Неужели Ты не видишь, что мы погибаем?

а Он прилег на корме и уснул на подушке. Они Его разбудили, сказали:— Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем?

И, встав, Он приказал ветру утихнуть, а волнам повелел успокоиться. И ветер стих, и наступила глубокая тишина.

Он поднялся — и приказал ветру, и повелел морю:— Утихни! Уймись!Ветер утих, настала полная тишина.

Тогда Он сказал им: что вы так испугались? Почему у вас нет веры?

А им сказал:— Что ж вы так боязливы? Так и нет у вас веры?

И, пораженные, они со страхом спрашивали друг у друга: кто же Он такой, если и ветер и волны повинуются Ему?

Они страшно испугались и говорили друг другу:— Да кто же Он такой, что ветер и море повинуются Ему?

« 3 глава 5 глава »