Бытие 49 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Новый русский перевод → King James Bible

Иаков вызвал своих сыновей и сказал: «Соберитесь вокруг, и я поведаю, что станет с вами в грядущие дни.

And Jacob called unto his sons, and said, Gather yourselves together, that I may tell you that which shall befall you in the last days.

Соберитесь и слушайте, сыновья Иакова, внимайте своему отцу Израилю.

Gather yourselves together, and hear, ye sons of Jacob; and hearken unto Israel your father.

Рувим, ты — мой первенец, моя мощь, первый плод моей силы мужской, первый по праву, первый по силе.

Reuben, thou art my firstborn, my might, and the beginning of my strength, the excellency of dignity, and the excellency of power:

Непостоянный, как вода, ты больше не будешь первым, потому что ты возлег на постель своего отца и осквернил мое ложе.

Unstable as water, thou shalt not excel; because thou wentest up to thy father's bed; then defiledst thou it: he went up to my couch.

Симеон и Левий, братья: их мечи[241] — орудие насилия.

Simeon and Levi are brethren; instruments of cruelty are in their habitations.

Да не буду я участвовать в их замыслах, да не присоединюсь к их собранию, потому что они убивали мужчин в своем гневе и подрезали жилы быкам по своей прихоти.

O my soul, come not thou into their secret; unto their assembly, mine honour, be not thou united: for in their anger they slew a man, and in their selfwill they digged down a wall.

Проклят их гнев, потому что свиреп, и ярость их, потому что она жестока! Я разбросаю их среди потомков Иакова и рассею их в Израиле.

Cursed be their anger, for it was fierce; and their wrath, for it was cruel: I will divide them in Jacob, and scatter them in Israel.

Иуда, твои братья восхвалят тебя,[242] рука твоя будет на шее твоих врагов, сыновья твоего отца будут кланяться тебе.

Judah, thou art he whom thy brethren shall praise: thy hand shall be in the neck of thine enemies; thy father's children shall bow down before thee.

Ты молодой лев, Иуда; ты возвращаешься с добычи, мой сын. Как лев, он припадает к земле и ложится, как львица — кто осмелится его потревожить?

Judah is a lion's whelp: from the prey, my son, thou art gone up: he stooped down, he couched as a lion, and as an old lion; who shall rouse him up?

Скипетр не покинет Иуду, и потомки его всегда будут держать жезл правителя, пока не придет Тот, Кому он принадлежит,[243] Тот, Кому покорятся все народы.[244]

The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the gathering of the people be.

Он привяжет своего осла к виноградной лозе, своего осленка — к лучшей ветке; Он омоет одежды свои в вине, одеяние свое — в крови винограда.

Binding his foal unto the vine, and his ass's colt unto the choice vine; he washed his garments in wine, and his clothes in the blood of grapes:

Глаза его будут темнее вина, зубы его — молока белее.[245]

His eyes shall be red with wine, and his teeth white with milk.

Завулон будет жить у морского побережья и будет гаванью для кораблей; его границы протянутся до Сидона.

Zebulun shall dwell at the haven of the sea; and he shall be for an haven of ships; and his border shall be unto Zidon.

Иссахар — крепкий[246] осел, лежащий между двумя овчарнями[247].

Issachar is a strong ass couching down between two burdens:

Увидев, как хорошо его место отдыха и как приятна его земля, он пригнет свои плечи под бремя и покорится подневольному труду.

And he saw that rest was good, and the land that it was pleasant; and bowed his shoulder to bear, and became a servant unto tribute.

Дан[248] будет судить свой народ как один из родов Израиля.

Dan shall judge his people, as one of the tribes of Israel.

Дан будет змеем у дорожной обочины, гадюкой на тропе, которая кусает коня за ногу, так что всадник его падает навзничь.

Dan shall be a serpent by the way, an adder in the path, that biteth the horse heels, so that his rider shall fall backward.

О Господь, у Тебя ищу я избавления!

I have waited for thy salvation, O LORD.

Гада будут грабить грабители, но он будет грабить их по пятам.[249]

Gad, a troop shall overcome him: but he shall overcome at the last.

Пища Асира будет изобильна; он будет поставлять лакомства, достойные царя.

Out of Asher his bread shall be fat, and he shall yield royal dainties.

Неффалим — выпущенная на свободу лань, которая приносит прекрасных детенышей.[250]

Naphtali is a hind let loose: he giveth goodly words.

Иосиф — плодородная виноградная лоза, плодородная лоза близ источника, чьи ветви поднимаются по стене.[251]

Joseph is a fruitful bough, even a fruitful bough by a well; whose branches run over the wall:

С ожесточением лучники нападали на него, они стреляли в него с враждой.

The archers have sorely grieved him, and shot at him, and hated him:

Но лук его остался упругим, его сильные руки остались[252] гибкими от руки Могучего Иакова, от Пастыря, Скалы Израиля,

But his bow abode in strength, and the arms of his hands were made strong by the hands of the mighty God of Jacob; (from thence is the shepherd, the stone of Israel:)

от Бога твоего отца, Который помогает тебе, от Всемогущего[253], Который благословляет тебя благословениями небес наверху, благословениями бездны, которая лежит внизу, благословениями сосков и утробы.

Even by the God of thy father, who shall help thee; and by the Almighty, who shall bless thee with blessings of heaven above, blessings of the deep that lieth under, blessings of the breasts, and of the womb:

Благословения твоего отца превосходят благословения древних гор, щедрость[254] древних холмов. Да будут все они на голове Иосифа, на темени князя между своими братьями[255].

The blessings of thy father have prevailed above the blessings of my progenitors unto the utmost bound of the everlasting hills: they shall be on the head of Joseph, and on the crown of the head of him that was separate from his brethren.

Вениамин — прожорливый волк; утром он пожирает добычу, вечером делит награбленное добро».

Benjamin shall ravin as a wolf: in the morning he shall devour the prey, and at night he shall divide the spoil.

Вот каковы двенадцать родов Израиля, и вот что сказал им отец, благословляя их; каждого он наделил подобающим благословением.

All these are the twelve tribes of Israel: and this is it that their father spake unto them, and blessed them; every one according to his blessing he blessed them.

Он дал им такой наказ: «Я отхожу к моим предкам. Похороните меня с моими отцами в пещере на поле хетта Эфрона,

And he charged them, and said unto them, I am to be gathered unto my people: bury me with my fathers in the cave that is in the field of Ephron the Hittite,

в пещере на поле Махпела рядом с Мамре в Ханаане, которую Авраам купил как погребальное место у хетта Эфрона вместе с полем.

In the cave that is in the field of Machpelah, which is before Mamre, in the land of Canaan, which Abraham bought with the field of Ephron the Hittite for a possession of a buryingplace.

Там были похоронены Авраам и его жена Сарра, там были похоронены Исаак и его жена Ревекка, и там я похоронил Лию.

There they buried Abraham and Sarah his wife; there they buried Isaac and Rebekah his wife; and there I buried Leah.

Поле и пещера на нём были куплены у хеттов[256]».

The purchase of the field and of the cave that is therein was from the children of Heth.

Закончив давать наставления сыновьям, Иаков поднял ноги на постель, испустил дух и отошел к своим предкам.

And when Jacob had made an end of commanding his sons, he gathered up his feet into the bed, and yielded up the ghost, and was gathered unto his people.

Примечания:

Новый русский перевод

5 [241] — Значение этого слова в евр. тексте неясно.

8 [242] — Имя Иуда связывается здесь с евр. гл. йада́, т. е. восхвалят.

10 [243] — Или: пока не придет Тот, Кому принадлежит дань. Или: пока не придет Шило. См. Иез 21:32.

9 [244] — Это пророчество частично нашло свое исполнение в царе Давиде, а в своей полноте оно исполнилось в Иисусе Христе (см. Откр 5:5).

12 [245] — Или: « Глаза его будут темны от вина, зубы его — белы от молока».

14 [246] — Или: худой.

14 [247] — Или: кострами; или: седельными вьюками.

16 [248] — Имя Дан означает: судить.

19 [249] — На евр. игра слов: имя Гад, сущ. гаду́д, т. е. грабители, и глагол гуд, т. е. грабить.

21 [250] — Или: « …лань, он произносит прекрасные речи».

22 [251] — Или: « Иосиф — дикий осленок, дикий осленок у источника, дикий осленок на склоне холма».

23 [252] — Или: « Лучники будут нападать… будут стрелять… останется… останутся».

25 [253] — Евр. Шадда́й.

26 [254] — Возможный текст; букв.: благословения моих прародителей, до рубежей.

26 [255] — Или: отделенного от своих братьев.

32 [256] — Или: у сыновей Хета.

« 48 глава 50 глава »