Псалмы 98 псалом — Библейской Лиги ERV → Толкование Далласской семинарии

Псалмы 98 псалом

Псалмы
Библейской Лиги ERV → Толкование Далласской семинарии

¹ Господь — Царь, так пусть же все народы дрожат от страха перед Ним. Над Херувимами как царь восседает Он, так пускай же весь мир трепещет перед Ним.

² Велик Господь в Сионе, Он — могучий Правитель над всеми народами земли.

³ Пусть восхваляют они Твоё имя, внушающее благоговение святое имя.

⁴ Всесильный Царь, Ты любишь справедливость, и творишь добро. Ты правосудие Иакову принёс.

⁵ Господа Бога нашего превозносите, почитайте храм Его святой.

⁶ Среди священников Его были Моисей и Аарон, а Самуил воззвал к Нему. Они молились Господу, и Он ответил им.

⁷ Из облака высокого заговорил Он с ними, и подчинились они Его заветам, и Бог им даровал закон.

⁸ Господи, Боже наш, Ты им ответил, Ты показал им, что и прощать Ты можешь, и карать.

⁹ Господа Бога нашего превозносите и поклоняйтесь Ему на Святой горе, потому что свят Господь, наш Бог!

Толкование Далласской семинарии

Толкование Псалма 98

Анонимный псалмопевец призывает народы к благоговейному трепету перед великим Господом на Сионе, Который правит всем миром. Он справедлив и милостив к людям, и свято имя Его!

А. Господь, царствующий над миром, свят, (98:1−5)

Пс 98:1−3. Псалом начинается со своего рода «теократической формулировки»: Господь царствует (сравните Пс 46:8; 92:1; 96:1; 145:10). Место Его пребывания на Сионе, там — Его храм, ибо, хотя Он царствует над всеми народами, особым Его покровительством пользуется народ еврейский, с которым Он заключил завет. Бог изображается восседающим на крышке ковчега завета, на позолоченных херувимах (3Цар 6:23−28; сравните Пс 79:2).

Дела, совершаемые Им во вселенной, свидетельствуют, что Он — Бог великий и страшный, и святой; все три определения отнесены в стихе 3 к имени Его (имя в Ветхом Завете рассматривается как тождественное личности). Свято оно (об имени) в стихе 3 повторяется как рефрен в стихе 5 (сравните со стихом 9). По причине перечисленных атрибутов Бога да трепещет (трясется в стихе 1) перед Ним земля… да славят Его народы, населяющие ее!

Пс 98:4−5. Первая фраза в стихе 4 может быть прочтена как «царь в могуществе своем любит справедливый суд». Над избранным Им народом Иакова Он вершил и вершит именно такой суд, и поступает с ним в согласии со Своей праведностью («правдой»; стих 4). Под «подножием Его» (стих 5) одни понимают площадь перед храмом, в котором стоял ковчег завета, а другие — крышку ковчега, украшенную изображениями херувимов (смотрите стих 1 и толкование на этот стих).

Б. Милостив царствующий Господь (98:6−9)

Пс 98:6−9. Псалмопевец говорит о милостивом обращении Господа с великими предками израильского народа, несмотря на отступления этого народа от Него (Моисеи назван, наряду с Аароном, среди священников, вероятно, потому, что по повелению свыше неоднократно совершал жертвоприношения; к примеру, Исх 24:6; 29:25.) Когда перечисленные здесь Моисей, Аарон… и Самуил… взывали к Господу, Он внимал им. Потому, поясняется в стихе 7, что они хранили Его заповеди и устав… За дела их в окончании стих 8 надо понимать как «за дела Израиля» Когда дела эти бывали злы, Бог наказывал Израиля, но вновь и вновь прощал его по молитвам его святых.

Призывом к поклонению Господу и к «превознесению» Его Пс 98 заканчивается.