Псалмы 40 псалом — Библейской Лиги ERV → Толкование Далласской семинарии

Псалмы 40 псалом

Псалмы
Библейской Лиги ERV → Толкование Далласской семинарии

Библейской Лиги ERV

¹ Дирижёру хора. Песнь Давида.

² Благословен тот, кто думает о слабых, Господь в любой беде его спасёт.

³ Господь не даст ему быть побеждённым врагами, Он защитит его и будет жизнь его беречь, его он на земле благословит.

⁴ В болезни силы даст ему Господь, вновь сделает его здоровым.

⁵ Сказал я:
«Господи, будь милостив ко мне! Я грешил перед Тобой, но Ты меня прости и исцели».

⁶ Мои враги злословят обо мне:
«Пусть он умрёт, пусть имя его сгинет».

⁷ Истинные намерения свои скрывая, ко мне приходят недруги мои, а затем распространяют сплетни обо мне.

⁸ Я слышу, как шепчут за спиной враги, и худшего полны их пожелания:

⁹ «Грешен он, поэтому его преследует ужасная болезнь, ему вовек уже не встать с постели».

¹⁰ И даже близкий друг, с которым я делился и доверием, и хлебом, поддавшись сплетням, обратился против меня.

¹¹ Но помоги, будь милостив, Господь, чтоб мог я встать и с ними расквитаться.

¹² Тогда пойму, что Ты со мной, Господь, и не допустишь надо мной победы.

¹³ Оставишь в целости меня, и я служить Тебе вовек не перестану.

¹⁴ Пусть славится Господь, Бог Израиля, Тот, Кто был всегда, и будет жив вовеки! Аминь и аминь!

Толкование Далласской семинарии

Толкование Псалма 40

В первой своей части Пс 40 является поучением народу о необходимости сострадания к бедным и бедствующим. Господь вознаграждает тех, кто его имеют (стихи 2−4). Размышляя о таковых, Давид далее, в молитве своей, обращается к горьким мыслям о предателях и лицемерах, чуждых сострадания и жаждущих скорой гибели «бедного», — «бедным» является он сам, измученный долгой своей болезнью Царь выражает надежду, что Бог не оставит предателей без «воздаяния» (стих 11).

Предваряющая псалом надпись соответствует стиху 1.

А. Блаженны способные к состраданию (40:2−4)

Пс 40:2−4. Счастлив тот, в чьих мыслях есть место бедному, кто сочувствует ему и помогает. Если день бедствия наступит и для него, то ему на помощь придет Сам Господь, ибо ценна в глазах Его способность к состраданию. Псалмопевец говорит, что доброго и чуткого человека Бог спасет от гибели и от козней врагов его и даст ему счастливо прожить на земле. И на одре болезни Он не оставит его Но самое ложе страдания его обратится в «ложе выздоровления» (так надо понимать 2-ю фразу в стихе 4).

Б. Молитва псалмопевца (40:5−14)

Пс 40:5−10. Снова и снова каясь в грехе своем, Давид молит Бога об исцелении. Слова душу мою в стихе 5, возможно, подчеркивают, что не менее чем в физическом исцелении Давид нуждался в облегчении своего душевного состояния, так как страдал от сознания своей греховности. Он жалуется на безжалостность своих врагов, ожидающих его смерти (стих 6), и на лицемерие навещающих его, которые верят клеветам о нем и сами распространяют их (стих 7).

Словом «велиал» (стих 9), или «велиар», обозначались зло, смерть; апостол Павел называет им диавола (2Кор 6:15). В болезни Давида враги его видели знак того, что Бог покарал царя, отдав его во власть велиара.

Человек мирный в стихе 10 — это Ахитофел, один из сановников Давида, которого он особенно к себе приблизил; Ахитофел предал царя, встав на сторону мятежника Авессалома, и когда тот потерпел поражение, повесился (2Цар 16:20 — 17:3, 23). Слова Давида в стихе 10 были впоследствии повторены Иисусом Христом применительно к Иуде (Ин 13:18).

Пс 40:11−12. Давид молит Господа поставить его на ноги, чтобы он мог «воздать» врагам своим. Для него это будет знаком благоволения Его, если не даст ненавидящим Давида восторжествовать над ним.

Пс 40:13−14. Он выражает надежду, что Бог сохранит его от гибели и даст ему всегда, неизменно, служить Ему, вечно пребывая пред лицом Его. (Некоторые богословы понимают на веки в стихе 13 буквально, видя здесь упование Давида на то, что и в вечности он будет находиться вблизи Господа.)

Завершается псалом славословием в стихе 14. Им же оканчивается первый значительный раздел Псалтири (Книга 1).