От Иоанна 3 глава

Евангелие от Иоанна святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Перевод Десницкого

Был человек из фарисеев, имя ему Никодим, начальник Иудейский.

Был среди фарисеев один человек по имени Никодим, из иудейских правителей.

Он пришел к Нему ночью и сказал Ему: Равви, мы знаем, что Ты от Бога пришел учителем, ибо никто не может творить те знамения, которые Ты творишь, если Бог не с ним.

Как-то ночью он пришел к Иисусу и сказал Ему:— Равви, мы знаем, что ты — посланный Богом учитель. Никто не сможет совершать такие знамения, как Ты, если Бог не с ним.

Ответил Иисус и сказал ему: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия.

Иисус сказал ему в ответ:— Аминь, аминь говорю тебе: никто не сможет увидеть Царство Божье, если не будет рожден свыше.

Говорит Ему Никодим: как может человек родиться, будучи стар? Может ли он вторично войти в утробу матери своей и родиться?

Говорит ему Никодим:— Как может человек стать в старости новорожденным? Он ведь не сможет вернуться в утробу матери, чтобы родиться снова!

Ответил Иисус: истинно, истинно говорю тебе: если кто не будет рожден от воды и Духа, не может войти в Царство Божие.

Иисус ответил:— Аминь, аминь говорю тебе: никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа.

Рожденное от плоти есть плоть, и рожденное от Духа есть дух.

Что рождено от плоти — то плоть, а что рождено от Духа — то дух.

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: нужно, чтобы вы родились свыше.

Не удивляйся, что Я тебе сказал: «вам нужно родиться свыше».

Ветер, где хочет, веет, и голос его слышишь и не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так — каждый рожденный от Духа.

Дух, как ветер, веет, где хочет. Ты слышишь его зов, но не знаешь, откуда он приходит и куда идет— так и с каждым, кто родился от Духа.

Ответил Никодим и сказал Ему: как может это быть?

Никодим в ответ Его спросил:— Как может такое быть?

Ответил Иисус и сказал ему: ты — учитель Израильский, и этого не знаешь?

Иисус ему на это сказал:— Ты в Израиле учитель, но ты этого не знаешь?

Истинно, истинно говорю тебе: что мы знаем, о том говорим, и что видели, о том свидетельствуем, и свидетельства нашего вы не принимаете.

Аминь, аминь говорю тебе: мы говорим, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете нашего свидетельства.

Если Я о земном сказал вам, и вы не верите, — как поверите, если скажу вам о небесном?

Я вам рассказал о земном, но вы не верите — как же вам тогда поверить в то, что расскажу вам о небесном?

И никто еще не восходил на небо, только с неба Сошедший, Сын Человеческий, сущий на небе.

Кто же восходил на небо? Лишь Тот, Кто с него спустился — Сын Человеческий.

И как Моисей вознес змею в пустыне, так должен вознесён быть Сын Человеческий,

И как Моисей возвысил в пустыне медного змея, так и Сын Человеческий должен быть возвышен,

чтобы каждый верующий имел в Нем жизнь вечную.

чтобы всякий, кто в Него поверит, получил вечную жизнь.

Ибо так возлюбил Бог мир, что дал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Бог настолько возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына, чтобы всякий, кто поверит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь.

Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.

Бог послал в мир Своего Сына не для суда над миром, но чтобы мир через Него получил спасение.

Верующий в Него не судится; неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Кто верит в Него — неподсуден, а кто не верит — уже осужден, потому что не доверился имени единородного Божьего Сына.

А это есть суд, что свет пришел в мир, и возлюбили люди больше тьму, чем свет; ибо были лукавы дела их.

Суд состоит в том, что свет пришел в этот мир, но люди возлюбили тьму больше света, ибо дела их были дурны.

Ибо каждый, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были изобличены дела его.

Всякий, кто творит зло, ненавидит свет и на свет не выходит, а не то откроются его дела.

А творящий истину идет к свету, чтобы были явлены дела его, что они в Боге соделаны.

А тот, кто поступает по истине, выходит на свет, чтобы открылись его дела — ведь он творит их перед Богом.

После этого пришел Иисус и ученики Его в Иудейскую землю и там оставался с ними и крестил.

После этого Иисус отправился вместе с учениками в Иудею. Он оставлася там и крестил людей,

Крестил и Иоанн в Еноне близ Салима, потому что там было много воды, и приходили и крестились;

а Иоанн крестил в Эноне, что около Салима, потому что там было много воды. К нему приходили люди и принимали крещение.

ибо не был еще ввергнут в тюрьму Иоанн.

Сам Иоанн тогда еще не был заключен в тюрьму.

Возник спор у учеников Иоанна с Иудеями по поводу очищения,

Ученики Иоанна как-то поспорили с одним иудеем об очистительных обрядах.

и пришли к Иоанну и сказали ему: равви, Тот, Который был с тобой по ту сторону Иордана, о Котором ты засвидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.

Тогда они пришли к Иоанну и спросили:— Равви! На той стороне Иордана с тобой был один Человек, и ты свидетельствовал о нем. Так вот, Он совершает обряд крещения и все идут к Нему.

Ответил Иоанн и сказал: не может человек брать на себя ничего, если не дано ему с неба.

Иоанн сказал в ответ:— Не может человек взять на себя то, что не дано ему Небом.

Вы сами о мне свидетельствуете, что я сказал: «я не Христос, но я послан перед Ним».

Вы же сами свидетели того, как я говорил: «Я не Христос, но я послан как Его предвестник».

Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостию радуется голосу жениха. Эта радость моя теперь полна.

Жених — это тот, у кого есть невеста. А друг жениха стоит рядом с ним и радостно внимает голосу жениха. Вот такая радость дана теперь и мне!

Ему должно расти, а мне умаляться.

Ему предстоит возрастать, а мне — уменьшаться.

Свыше Приходящий — выше всех; сущий от земли — земной и от земли говорит. С неба Приходящий — выше всех.

Кто приходит свыше — тот выше всех. Кто от земли — тот земной и говорит по-земному. Кто приходит с неба — тот всех выше.

Что Он видел и слышал, о том свидетельствует, и свидетельства Его никто не принимает.

Что он видел и слышал, о том и свидетельствует, но этого свидетельства никто не принимает.

Принявший Его свидетельство печатью своею заверил, что Бог истинен.

А кто его принимает, тот подтвердил Божью праведность.

Ибо Тот, Кого послал Бог, говорит слова Божьи; ибо не мерою дает Бог Духа.

Божий посланник говорит Божьи слова, ведь Бог дает Духа без меры.

Отец любит Сына, и всё дал в руку Его.

Отец любит Сына и всё передал в Его руки.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не покоряющийся Сыну не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Кто верит в Сына — тот обладает вечной жизнью, а кто не верит Сыну, жизни не увидит, Божий гнев его не оставит.

« 2 глава 4 глава »