1 Коринфянам 12 глава

Первое послание Коринфянам
Новый русский перевод → Пераклад Сабілы і Малахава

Не хочу, братья, чтобы вы пребывали в неведении относительно духовных даров.

Адносна ж духовых (дароў), браты, ня хачу, каб вы ня ведалі.

Вы помните, что когда вы были язычниками, вас что-то толкало к немым идолам.

(Вы) ведаеце, што калі вы былí паганамі, то хадзілі да бязгалосых балваноў, быццам вялі вас.

Итак, поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух.

Таму аб’яўляю вам, што ніхто, хто гаворыць Духам Божым, ня гаворыць анатэма на Ісуса, і ніхто ня можа назваць Ісуса Госпадам, акрамя як Духам Сьвятым.

Дух Один, а Его дары различны.

Дары ёсьць розныя, але Дух (адзін і) Той Самы;

Есть разные служения, но Господь один и тот же.

і служэньні ёсьць розныя, але Госпад (адзін і) Той Самы;

Есть разные действия, но все их производит один и тот же Бог во всех нас.

і дзейнасьці ёсьць розныя, але Бог (адзін і) Той Самы, Які робіць усё ва ўсіх.

В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу.

Але кожнаму даецца выяўленьне Духа на карысьць.

В словах одного Дух дает мудрость; в словах другого тот же Дух дает знание;

(Таму) аднаму́ даецца Духам слова мудрасьці, другому ж слова веданьня тым жа самым Духам;

кому-то тем же Духом дается вера; кому-то — дары исцелений тем же Духом.

другому ж вера тым самым жа Духам, іншаму ж дары аздараўленьняў тым жа самым Духам;

Одному — чудодейственные силы; другому — пророчество; третьему — способность различать духов; иному даны разные языки[59], а кому-то — способность толковать сказанное на этих языках.

а іншаму чыніць цуды, іншаму ж прароцтва, іншаму ж распазнаваньне духаў, другому ж розныя мовы, іншаму ж тлумачэньне моваў.

Всё это — действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению.

Усё ж гэта чыніць адзін і Той Самы Дух, (раз)даючы кожнаму асобна, як Ён хоча.

Подобно тому, как тело состоит из многих органов, составляющих в совокупности одно тело, так же и Христос.

Бо, як цела адно, але мае многа чэлясаў, а ўсе (гэтыя) чэлясы (належаць) аднаму целу, хоць іх і многа, (аднак) складаюць адно цела, — гэтак і Хрыстос.

Мы все крещены одним Духом и соединены в одно тело, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом.

Таму і ўсе мы адным Духам у адно цела ахрышчаны, ці то жыды, ці элліны, ці то рабы ці вольныя, і ўсе (мы) адным Духам напоены.

Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих.

Бо і цела ёсьць ня адзін чэляс, але многа (чэлясаў).

Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: «Я не принадлежу к телу, так как я не рука!» Конечно, она не перестала бы быть частью тела.

Калі скажа нага: «я ня рука, таму я ня ад цела», дык няўжо таму яна ня ад цела?

Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: «Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!» Оно тоже не перестало бы быть частью тела.

І калі скажа вуха: «я ня вока, таму я ня ад цела», дык няўжо таму яно ня ад цела?

Если бы всё тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы всё тело состояло из уха, то где было бы обоняние?

Калі ўсё цела (ёсьць) вока, дык дзе слых? Калі ўсё — слых, тады дзе нюх?

Но Бог каждому органу определил Свое назначение в теле, как Он Сам того пожелал.

Але цяпер Бог разьмясьціў чэлясы ў целе, кожнага зь паасобку, як захацеў.

Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа?

Калі б усе былі адным чэлясам, то дзе (тады) цела?

Так что органов много, но все они составляют одно тело.

Але цяпер чэлясаў многа, а цела адно.

И глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужна!» Голова не может сказать ногам: «Я в вас не нуждаюсь!»

Ня можа вока сказаць руцэ: «ты мне ня патрэбна», ці зноў (жа) — галава нагам: «вы мне ня патрэбны».

Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми.

Але чэлясы цела, якія здаюцца слабейшымі, зьяўляюцца больш патрэбнымі.

К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой,

І тыя (чэлясы), якія мы лічым менш пачэснымі ў целе, тым большай пашанай мы іх акружаем; і няпрыстойныя нашыя (чэлясы цела) маюць (яшчэ) большае ўшанаваньне.

и те органы, которые считаются неприличными, мы тщательнейшим образом прикрываем, тогда как приличные органы в этом не нуждаются. Но Бог Сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых «неблагородных» частях тела мы проявляли больше заботы,

А нашыя прыстойныя (у асаблівай пашане) ня маюць патрэбы, але Бог уладзіў (наша) цела (такім чынам), даўшы большую пашану тым чэлясам, што маюць патрэбу,

чтобы в теле не было разделения, но чтобы все части тела проявляли одинаковую заботу друг о друге.

каб ня было ў целе супрацьстаяньня (чэлясаў), але каб аднолькава адзін аб адным чэлясы клапаціліся.

Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные.

І калі паку́туе адзін чэляс, паку́туюць (зь ім) усе чэлясы; калі славіцца адзін чэляс, (то) зь ім радуюцца ўсе чэлясы.

Итак, вы — тело Христа, и каждый из вас — орган в Его теле.

Вы ж ёсьць цела Хрыста, а паасобку — чэлясы.

В церкви Бог назначил быть во-первых — апостолами, во-вторых — пророками, в-третьих — учителями. Он затем наделил некоторых силой совершать чудеса, других — дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим — дар управления, а иным — разные языки.

І адных Бог паставіў у царкве, па-першае Апосталамі, па-другое, прарокамі, па-трэйцяе, настаўнікамі; далей — сілы, далей дары аздараўленьняў, (дары) падтрымкі, (дары) кіраваньня, розныя мовы.

Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса?

Ці ўсе Апосталы? ці ўсе прарокі? ці ўсе настаўнікі? ці ўсе сілы?

Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки?

Ці ўсе маюць дары аздараўленьняў? ці ўсе гавораць (рознымі) мовамі? ці ўсе тлумачаць?

Стремитесь иметь более важные дары! Но сейчас я покажу вам самый превосходный путь.

Рупцеся аб дарох большых, і я пакажу вам шлях найлепшы.

Примечания:

Новый русский перевод

10 [59] — Сверхъестественный дар говорить на языках, которые человек никогда не изучал.

« 11 глава 13 глава »