1 Коринфянам 12 глава

Первое послание Коринфянам
Новый русский перевод → Переклад Куліша та Пулюя

Не хочу, братья, чтобы вы пребывали в неведении относительно духовных даров.

Про духовне ж, браттє, не хочу, щоб ви не знали.

Вы помните, что когда вы были язычниками, вас что-то толкало к немым идолам.

Ви знаєте, що як були ви поганами, то до ідолів безголосих воджено вас, мов ведених.

Итак, поймите, что никто, говорящий по побуждению Духа Божьего, не произнесет проклятия против Иисуса, и никто не признает, что Иисус есть Господь, если к этому его не побудит Святой Дух.

Тим кажу вам, що нїхто, Духом Божим глаголючи, не проклинає Ісуса, і нїхто не може назвати Господа Ісуса, як тільки Духом сьвятим.

Дух Один, а Его дары различны.

Між даруваннями є ріжниця, Дух же той самий.

Есть разные служения, но Господь один и тот же.

І ріжниця між служеннями, а той самий Господь.

Есть разные действия, но все их производит один и тот же Бог во всех нас.

І ріжниця між роботами, один же Бог, що робить усе у всїх.

В каждом человеке Дух проявляется на благо общему делу.

Кожному ж даєть ся явленнє Духа на користь.

В словах одного Дух дает мудрость; в словах другого тот же Дух дает знание;

Тому бо Духом даєть ся слово премудрости, другому слово знання тим же Духом;

кому-то тем же Духом дается вера; кому-то — дары исцелений тем же Духом.

иншому ж віра тим же Духом; иншому ж дарування сцїлення тим же Духом;

Одному — чудодейственные силы; другому — пророчество; третьему — способность различать духов; иному даны разные языки[59], а кому-то — способность толковать сказанное на этих языках.

иншому ж робленнє чудес; иншому ж пророкуваннє; иншому розпізнаваннє духів; иншому ж усякі мови; иншому виклади мов (язиків).

Всё это — действие одного и того же Духа, и этими дарами Он наделяет каждого по Своему усмотрению.

Все ж се дїйствує один і той же Дух, удїляючи кожному, яко ж хоче.

Подобно тому, как тело состоит из многих органов, составляющих в совокупности одно тело, так же и Христос.

Як бо тїло одно, а членів має багато, всї ж члени одного тїла, хоч багато їх, а одно тїло, так і Христос.

Мы все крещены одним Духом и соединены в одно тело, будь мы иудеи или греки, рабы или свободные, мы все напоены одним и тем же Духом.

Бо одним Духом усї ми в одно тїло хрестились, чи то Жиди, чи Греки, чи невільники, чи вільні, і всї одним Духом напоєнї.

Ведь и тело состоит не из одного органа, а из многих.

Бо тїло не єсть один член, а многі.

Представьте себе, что бы произошло, если бы нога вдруг сказала: «Я не принадлежу к телу, так как я не рука!» Конечно, она не перестала бы быть частью тела.

Коли скаже нога: я не рука, от же я не від тїла, то хиба через се не єсть від тїла?

Или представьте себе, если бы ухо вдруг сказало: «Я не глаз, и поэтому я к телу не принадлежу!» Оно тоже не перестало бы быть частью тела.

І коли скаже ухо: я не око, то ж я не від тїла, то хиба через те не єсть від тїла?

Если бы всё тело состояло из одного глаза, то где был бы слух? Если бы всё тело состояло из уха, то где было бы обоняние?

Коли б усе тїло (було) око, де ж (був би) слух? Коли б усе слух, де понюх?

Но Бог каждому органу определил Свое назначение в теле, как Он Сам того пожелал.

Та Бог розложив члени кожного по одному з них в тїлї, яко ж схотїв.

Как тело могло бы существовать, если бы целиком состояло из одного органа?

Коли ж би все (було) один член, то де (було б) тїло?

Так что органов много, но все они составляют одно тело.

Тепер же багато членів, а тїло одно.

И глаз не может сказать руке: «Ты мне не нужна!» Голова не может сказать ногам: «Я в вас не нуждаюсь!»

Не може ж око сказати руцї: Не треба менї тебе; або знов голова ногам: Не треба менї вас.

Наоборот, те части тела, которые нам кажутся слабее других, на самом деле являются самыми необходимыми.

Нї, которі члени тїла здають ся слабшими, ті тим більше потрібні;

К тем частям тела, которые, по нашему мнению, не заслуживают такой уж большой чести, мы относимся с большей заботой,

і которі здають ся нам неповажнїщими в тїлї, тим більше чести додаємо, і менше чесні наші (члени) більшу окрасу приймають.

и те органы, которые считаются неприличными, мы тщательнейшим образом прикрываем, тогда как приличные органы в этом не нуждаются. Но Бог Сам устроил тело таким образом и внушил нам, чтобы о самых «неблагородных» частях тела мы проявляли больше заботы,

Звичайним бо нашим того не треба. Та Бог зложив тїло, давши більшу честь послїднїйшому,

чтобы в теле не было разделения, но чтобы все части тела проявляли одинаковую заботу друг о друге.

щоб не було роздїлення в тїлї, а щоб члени однаково один про одного дбали.

Если страдает один орган, то с ним страдают и все прочие, если прославляется один орган, с ним радуются и все остальные.

І коли терпить один член, терплять з ним усї члени; а коли славить ся один член, радують ся з ним усї члени.

Итак, вы — тело Христа, и каждый из вас — орган в Его теле.

Ви ж тїло Христове і члени від части (з особна).

В церкви Бог назначил быть во-первых — апостолами, во-вторых — пророками, в-третьих — учителями. Он затем наделил некоторых силой совершать чудеса, других — дарами исцелений, одним дал дар помощи нуждающимся, другим — дар управления, а иным — разные языки.

І инших поставив Бог у церкві найперш апостолів, вдруге пророків, втретє учителїв, потім сили, а там даровання, сцїлення, помагання, порядкування, всякі мови.

Разве все апостолы? Разве все пророки? Разве все учители? Разве все совершают чудеса?

Хиба всї апостоли? хиба всї пророки? хиба всї учителї? хиба всї сили?

Разве все имеют дары исцелений? Разве все говорят языками? Разве всем дано толковать эти языки?

хиба всї мають дарованнє сцїлення? хиба вони всї глаголють мовами? хиба всї викладають?

Стремитесь иметь более важные дары! Но сейчас я покажу вам самый превосходный путь.

Жадайте ж дарувань луччих, і я покажу вам ще кращу дорогу.

Примечания:

Новый русский перевод

10 [59] — Сверхъестественный дар говорить на языках, которые человек никогда не изучал.

« 11 глава 13 глава »