По Луке 11 глава

Евангелие по Луке
Открытый перевод → Аверинцев: отдельные книги

Однажды, после того как Иисус закончил молитву, один из учеников попросил Его: — Господин наш, обучи нас молитве, как обучил своих учеников Иоанн.

И было, когда Он в некоем месте молился, один из учеников Его, дождавшись, когда Он закончит, сказал Ему: «Господи, научи нас молиться, как Иоанн научил своих учеников».

Он сказал: — Когда молитесь, говорите: Отец! Да будет свято имя Твое, да настанет Царство Твое.

А Он сказал им: «Когда вы молитесь, говорите так: Отче, да святится имя Твое, да приидет Царство Твое;

Дай нам хлеб на каждый день.

хлеб наш насущный подай нам каждый день,

И прости нас, как и мы прощаем других. И не испытывай нас.

и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас во искушение».

Затем Он сказал: — Допустим, у тебя есть друг. И вот, придя к нему ночью, ты говоришь: «Друг, одолжи мне три хлеба.

"И сказал Он им: «Если у кого-нибудь из вас есть друг, и он придет к этому своему другу посреди ночи и скажет ему: "Друг, одолжи мне три хлеба,"

Ко мне издалека приехал знакомый, и мне нечем его угостить».

"а то ко мне пришел друг с дороги, и мне нечем угостить его", —"

А тот, не выходя из дому, отвечает: «Оставь меня в покое. Дверь уже заперта, дети со мной в постели. Не могу я сейчас ничего тебе дать».

"а тот изнутри ответит: "Оставь меня в покое: дверь уже заперта, а детки мои в постели, я тоже, не могу я встать и дать тебе хлеба!", —"

Но, говорю вам, даже если он не хочет ради дружбы встать и вынести хлеба, все же, уступая настойчивым просьбам, он даст просителю сколько нужно.

говорю вам, даже если не встанет и не даст по дружбе, неотступность просителя все-таки вынудит его подняться и дать все, что тому нужно.

Поэтому говорю вам: просите — и вам будет дано, ищите — и вы найдете, стучите — и вам откроют,

И Я говорю вам: просите, и будет вам дано, ищите, и вы найдете, стучитесь, и вам отворят.

ибо всякий, кто просит, — получает, и кто ищет — находит, и тому, кто стучит в дверь, откроют.

Ибо всякий, кто просит, получает, и кто ищет, находит, и кто стучится, тому отворят.

Способен ли хоть один из вас дать сыну змею, если он просит рыбы,

Есть ли между вами отец, у которого сын попросит хлеба, а тот даст ему камень? Или рыбы попросит, а тот вместо рыбы даст ему змею?

или дать скорпиона, если он просит яйцо?

Или яйцо попросит, а тот даст скорпиона?

Если даже вы, будучи злыми, умеете давать хорошее своим детям, то тем более ваш Небесный Отец даст Духа Святого тем, кто просит у Него!

Так если вы, злые люди, умеете давать детям вашим даяния благие, тем более Отец Небесный даст Духа Святого тем, кто Его просит».

Однажды Иисус изгонял немого демона, и когда демон вышел, то немой, к изумлению присутствующих, заговорил.

И случилось Ему изгонять беса; а был это бес немоты. И вот, когда бес вышел, немой заговорил, и народ удивился.

Но некоторые сказали: «Он изгоняет демонов силой их властителя Беэл-Зевула».

Но некоторые из присутствовавших сказали: «Это Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя над бесами».

Другие, испытывая Его, требовали от Него знамения с неба.

А другие, желая испытать Его, стали требовать от Него знамения с неба.

Иисус, разгадав их мысли, сказал: — Царство, где началась распря, будет разорено. Дом, где началась распря, падет.

Но Он, зная мысли их, сказал им: «Всякое царство, раздираемое раздорами, запустеет, и дом рухнет на дом.

Если Сатана разделился — ведь вы говорите, что Я изгоняю демонов силой Беэл-Зевула, — то как может устоять его царство?

И если сатана в раздоре с самим собою, как же устоит Царство его?

Если я изгоняю демонов силой Беэл-Зевула, то чьей силой изгоняют их ваши люди? Пусть они сами вас осудят.

И если Я силою Вельзевула изгоняю бесов, то чьею силою изгоняют их ваши сыновья? Поэтому они будут вам судьями.

Но если Я изгоняю демонов перстом Божьим, то значит, Царство Божье пришло к вам.

А если Я изгоняю бесов действием перста Божия, значит, Царство Божие уже настигло вас.

Когда сильный и вооруженный человек охраняет свой дом, его добро в безопасности.

Если сильный с оружием в руках охраняет дворец свой, достояние его в безопасности.

Но если его одолеет более сильный, то он отберет оружие, на которое тот полагался, и захватит его добро.

Но если нападет на него тот, кто сильнее его, и одолеет его, то отберет у него все оружие его, на которое он полагался, и разделит добычу.

Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мной, тот расточает.

Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Злой дух, покинув человека, бродит в пустыне и ищет покоя — и, не найдя, говорит себе: «Вернусь-ка я в дом, из которого вышел».

"Когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по местам безводным, ища покоя, а не найдя, говорит: "Вернусь-ка я в дом мой, откуда вышел", —"

Возвратясь, он находит этот дом подметенным и прибранным.

и по возвращении находит его подметенным и прибранным.

Тогда он приводит семерых ещё более злых духов, и те, войдя в человека, поселяются в нем, и человеку становится еще хуже, чем прежде.

Тогда он идет, забирает с собой духов, еще лютее, чем он, числом семь, и они, войдя, там поселяются; и под конец человеку тому делается хуже, чем было в начале».

Когда Он говорил это, женщина из толпы воскликнула: — Благословенна мать, которая родила Тебя и вскормила!

И было, когда говорил Он это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала: «Блаженна материнская утроба, носившая Тебя, и грудь, вскормившая Тебя!»

Он ответил: — Благословенны те, кто слышит слово Божье и исполняет его.

А Он сказал: «Еще блаженнее те, кто слышит слово Божие и соблюдает его».

Толпа росла на глазах, и Он сказал: — Порочно это поколение! Они ищут чудес, но не будет дано им чудес, кроме чуда Ионы.

Когда же народа стало собираться все больше, Он начал говорить: «Поколение это — недоброе; оно требует знамения, но не будет ему знамения, кроме знамения Ионы.

Как Иона был чудом для Ниневии, так Сын Человеческий будет чудом для них.

Как Иона сделался знамением для жителей Ниневии, так будет и Сын Человеческий для поколения этого.

Южная царица предстанет пред ними на суде, чтобы вынести им приговор, ибо она от края земли пришла ради Соломоновой мудрости, а здесь — Тот, кто больше Соломона.

Царица Юга будет воскрешена во время Суда совместно с мужами поколения этого, и она осудит их, ибо она от пределов земли пришла послушать премудрость Соломона; но то, что здесь, больше, нежели Соломон.

Жители Ниневии предстанут пред ними на суде, чтобы вынести им приговор, ибо они, услышав призыв Ионы, раскаялись, а здесь — Тот, кто больше Ионы.

Мужи Ниневии восстанут во время Суда совместно с поколением этим, и они осудят его, ибо они сотворили покаяние от проповеди Ионы; но то, что здесь, больше Ионы.

Никто не зажигает светильник, чтобы спрятать его в чулан или накрыть горшком. Напротив, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет.

Никто не зажигает светильник, чтобы поставить его в укрытое место или под сосуд; его ставят на подсвечник, чтобы те, кто войдут, видели свет.

Твой глаз — это светильник тела. Если глаз у тебя здоров, то и тело будет пронизано светом. Но если глаз у тебя болен, то и тело будет наполнено тьмою.

Светильник тела есть глаз твой. Когда глаз твой здрав, то и все тело твое исполнено света; но если он мутен, то и все тело твое исполнено мрака.

Берегитесь же, чтобы свет, наполняющий вас, не сделался тьмою!

Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

Если тело ваше наполнится светом и ни одна его часть не останется темной, оно будет таким светлым, как если бы в нём сиял светильник.

Но если все тело твое исполнено света, и нет в нем ничего темного, то будет оно все светиться, словно бы светильник молнией облистал тебя».

Когда Иисус кончил говорить, один фарисей пригласил Его к обеду. Он пришел и возлёг за обеденный стол.

И когда Он сказал это, приглашает Его один фарисей отобедать; и Он, войдя, возлег за столом.

Видя, что Он не совершил омовения перед едой, фарисей удивился.

А фарисей был удивлен, увидев, что Он не совершил сперва омовения перед обедом.

Но Господь сказал ему: — Вы, фарисеи, моете чаши и блюда снаружи, а внутри у вас сплошная алчность и подлость.

Но Господь сказал ему: «Вот вы, фарисеи, очищаете извне чашу и блюдо, а внутри все у вас исполнено стяжательности и недоброты.

Глупцы! Неужели не один и тот же Создатель у внешнего и у внутреннего?

Нет в вас разума! Разве не Тот, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее?

Делитесь своим добром с бедняками, и тогда всё у вас будет чистым.

Стоило бы вам раздать бедным то, что внутри, и все у вас сделалось бы чисто.

Горе вам, фарисеи! Вы отдаете Богу десятину с мяты, руты и иных огородных растений, а справедливость и любовь к Богу забыли. Но именно это важнее всего, хотя и о том не следует забывать.

Горе вам, фарисеи, что вы вносите десятину с мяты, и руты, и всякого овоща, а к делам правды и любви Божией нерадивы! А надо было бы и одно исполнить, и другого не забывать.

Горе вам, фарисеи! Вы любите почетные места в синагогах и приветствия на площадях.

Горе вам, фарисеи, что вы так любите сидеть на первых местах в синагогах и быть чествуемы на площадях!

Горе вам! Вы — как необозначенные могилы, по которым люди ходят, не подозревая о них.

Горе вам, что вы подобны тайным погребениям, над которыми люди проходят и ничего не ведают».

На это один из законников заметил: — Учитель! Такими словами ты и нас задеваешь.

А один из числа законоучителей говорит Ему на это: «Учитель, такими словами Ты и нам причиняешь обиду».

Иисус откликнулся: — Горе и вам, законники! Вы взваливаете на людей непосильную ношу, а сами и пальцем к ней не прикоснетесь.

Но Он сказал: «И вам, законоучители, горе! На людей вы возлагаете тяжесть непосильную, а сами ни единым пальцем не двинете, чтобы им помочь!

Горе вам! Вы воздвигаете гробницы пророкам, которых убили ваши предки.

Горе вам, что вы воздвигаете надгробия пророкам, которых убили ваши отцы;

Тем самым вы одобряете дела отцов: те убивали пророков, а вы строите им гробницы.

этим вы свидетельствуете, что одобряете дела отцов ваших — они убивали, а вы строите!

Недаром Бог в мудрости Своей сказал: «Я пошлю к ним пророков и апостолов, которых они станут убивать и преследовать».

"Потому и Премудрость Божия сказала: "Я пошлю к ним пророков и апостолов, и одних они убьют, а на других воздвигнут гонение,"

И взыщется с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую с сотворения мира,

чтобы с этого поколения взыскана была кровь всех пророков, пролитая от сотворения мира:

от крови Авеля до крови Захарии, убитого между алтарем и святилищем. Да, говорю вам, с этого поколения взыщется за всё!

"от крови Авеля до крови Захарии, которого умертвили между жертвенником и святилищем!" Да, говорю вам, все взыщется с этого поколения!"

Горе вам, законники! Вы, забрав себе ключ от знания, и сами не вошли, и других не пустили.

Горе вам, законоучители, что вы взяли себе ключ знания: и сами не вошли, и тем, кто хотел войти, не дали!»

После того как Он ушёл оттуда, фарисеи и законники стали противодействовать Ему. Они досаждали Ему вопросами,

И когда вышел Он оттуда, книжники и фарисеи принялись упрямо наступать на Него и задавать вопросы без числа,

надеясь поймать Его на слове.

расставляя западни с целью поймать Его на слове.

« 10 глава 12 глава »