По Луке 16 глава

Евангелие по Луке
Под редакцией Кулаковых → Darby Bible Translation

Сказал Он и ученикам Своим: «У одного богатого человека был управляющий. Хозяину донесли, что тот расточает его имущество.

And he said also to [his] disciples, There was a certain rich man who had a steward, and he was accused to him as wasting his goods.

Позвав управляющего, он сказал ему: „Что это я слышу про тебя? Дай мне отчет в твоем управлении, — ты не можешь больше быть моим управляющим“.

And having called him, he said to him, What [is] this that I hear of thee? give the reckoning of thy stewardship, for thou canst be no longer steward.

Тогда человек тот сказал сам себе: „Что мне делать? Мой господин лишает меня места управляющего. Копать я не могу, просить милостыню мне стыдно.

And the steward said within himself, What shall I do; for my lord is taking the stewardship from me? I am not able to dig; I am ashamed to beg.

А, знаю, что сделать, чтобы нашлись те, кто примет меня в свой дом, когда лишусь места своего“.

I know what I will do, that when I shall have been removed from the stewardship I may be received into their houses.

И, призвав по одному каждого из должников господина своего, он сказал первому: „Сколько ты должен моему господину?“

And having called to [him] each one of the debtors of his own lord, he said to the first, How much owest thou to my lord?

Тот ответил: „Сто мер1 масла“. Тогда он сказал ему: „Возьми свою расписку, быстро садись и пиши: пятьдесят“.

And he said, A hundred baths of oil. And he said to him, Take thy writing and sit down quickly and write fifty.

Потом спросил и другого: „А ты сколько должен?“ Тот сказал: „Сто мер2 пшеницы“. Управляющий говорит ему: „Возьми свою расписку и напиши: восемьдесят“.

Then he said to another, And thou, how much dost thou owe? And he said, A hundred cors of wheat. And he says to him, Take thy writing and write eighty.

И похвалил господин нечестного3 управляющего за то, что тот действовал так предусмотрительно. Да, дети века сего, когда имеют дело с себе подобными, более предусмотрительны, чем дети света.

And the lord praised the unrighteous steward because he had done prudently. For the sons of this world are, for their own generation, more prudent than the sons of light.

И Я говорю вам: чтобы приобрести себе друзей, используйте деньги, которые многих к злу влекут,4 чтобы, когда денег не станет, те друзья приняли бы вас в вечные обители.

And I say to you, Make to yourselves friends with the mammon of unrighteousness, that when it fails ye may be received into the eternal tabernacles.

Кто верен в малом, тот верен и в большом, а неверный5 в малом неверен и в большом.

He that is faithful in the least is faithful also in much; and he that is unrighteous in the least is unrighteous also in much.

Если вы не были верны в земном богатстве, кто доверит вам богатство подлинное?

If therefore ye have not been faithful in the unrighteous mammon, who shall entrust to you the true?

И если в чужом не оказались верными, кто даст вам ваше?

and if ye have not been faithful in that which is another's, who shall give to you your own?

Ни один слуга не может служить двум господам: либо, полюбив одного, он не сможет любить другого, либо предан будет одному и будет пренебрегать другим. Вы не можете служить и Богу, и мамоне».6

No servant can serve two masters, for either he will hate the one and will love the other, or he will cleave to the one and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.

Сребролюбивые фарисеи слышали всё это и высмеивали Его.

And the Pharisees also, who were covetous, heard all these things, and mocked him.

А Он сказал им: «Перед людьми вы за праведных себя выдаете, но знает Бог сердца ваши. Что у людей в почете, для Бога — мерзость.

And he said to them, Ye are they who justify themselves before men, but God knows your hearts; for what amongst men is highly thought of is an abomination before God.

До Иоанна были только Закон и пророки, теперь же и Благая Весть о Царстве Божием возвещается, и люди изо всех сил стремятся войти в него.7

The law and the prophets [were] until John: from that time the glad tidings of the kingdom of God are announced, and every one forces his way into it.

Но легче исчезнуть небу и земле, чем пропасть одной черточке8 в Законе.

But it is easier that the heaven and the earth should pass away than that one tittle of the law should fail.

Всякий, кто разводится с женой и женится на другой, прелюбодействует, и тот, кто женится на разведенной, также прелюбодействует.

Every one who puts away his wife and marries another commits adultery; and every one that marries one put away from a husband commits adultery.

Жил некогда один богатый человек, носил он дорогие одежды9 и каждый день устраивал роскошный пир.

Now there was a rich man and he was clothed in purple and fine linen, making good cheer in splendour every day.

А у ворот его лежал нищий по имени Лазарь, весь покрытый струпьями.

And [there was] a poor man, by name Lazarus, [who] was laid at his gateway full of sores,

Он был рад утолить свой голод хотя бы тем, что падало со стола богача. Собаки приходили и лизали его струпья.

and desiring to be filled with the crumbs which fell from the table of the rich man; but the dogs also coming licked his sores.

Когда нищий умер, ангелы унесли его к Аврааму.10 Умер и богач, и был похоронен.

And it came to pass that the poor man died, and that he was carried away by the angels into the bosom of Abraham. And the rich man also died and was buried.

Мучаясь в аду, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним,

And in hades lifting up his eyes, being in torments, he sees Abraham afar off, and Lazarus in his bosom.

и громко закричал: „Отец Авраам, смилуйся надо мной! Пошли Лазаря, чтобы он омочил кончик пальца в воде и язык мне прохладил, потому что я ужасно страдаю в этом пламени!“

And he crying out said, Father Abraham, have compassion on me, and send Lazarus that he may dip the tip of his finger in water and cool my tongue, for I am suffering in this flame.

Но Авраам сказал: „Сын мой, вспомни, что в жизни твоей хорошего вдоволь было у тебя, а у Лазаря — злого. Теперь же он здесь утешается, а ты мучаешься.

But Abraham said, Child, recollect that thou hast fully received thy good things in thy lifetime, and likewise Lazarus evil things. But now he is comforted here, and thou art in suffering.

К тому же между нами и вами пролегает огромная пропасть. Отсюда никто к вам перейти не может, даже если бы и захотел, и от вас к нам — тоже“.

And besides all this, between us and you a great chasm is fixed, so that those who desire to pass hence to you cannot, nor do they who [desire to cross] from there pass over unto us.

И богач сказал: „Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом отца моего,

And he said, I beseech thee then, father, that thou wouldest send him to the house of my father,

ибо у меня пятеро братьев, пусть он их предупредит, чтобы и они не попали в это место мучения“.

for I have five brothers, so that he may earnestly testify to them, that they also may not come to this place of torment.

Но Авраам ответил: „У них есть Моисей и пророки, пусть их слушают“.

But Abraham says to him, They have Moses and the prophets: let them hear them.

Он же сказал: „Нет, отец Авраам, но если кто из мертвых придет к ним, тогда они покаются“.

But he said, Nay, father Abraham, but if one from the dead should go to them, they will repent.

Но Авраам сказал ему: „Если Моисея и пророков не слушают, то и воскресший из мертвых их не убедит“».

And he said to him, If they hear not Moses and the prophets, not even if one rise from among [the] dead will they be persuaded.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

6 [1] — Букв.: бат. Один бат — около 40 л.

7 [2] — Букв.: кор. Один кор — около 400 л.

8 [3] — Или: неправедного.

9 [4] — Или: богатство мирское; букв.: неправедную мамону, т.е. имущество, состояние; то же в ст. 11 как «земное богатство»; см. примеч. к ст. 13.

10 [5] — Или: неправедный.

13 [6] — Мамона — вероятно, арамейское слово, означающее богатство или земные блага, имя языческого бога богатства.

16 [7] — Букв.: и всякий силой прорывается в него.

17 [8] — Букв.: рожку, т.е. маленькой, незначительной части буквы.

19 [9] — Букв.: одевался в порфиру и виссон.

22 [10] — Букв.: в лоно Авраамово/в объятья Авраама.

« 15 глава 17 глава »