1 Коринфянам 11 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Пераклад Анатоля Клышкi

Вы подражайте мне, как я — Христу.

Будзьце маімі пераймальнікамі, як і я — Хрыста.

Похвалю вас, что помните обо мне и сохраняете как предание то, что я передал вам.

Але хвалю вас, [браты], за тое, што ўсё маё памятаеце і захоўваеце так паданні, як я вам перадаў.

Но хочу, чтобы вы знали: всякому мужу глава — Христос, а глава жене — муж. Глава Христа — это Бог.

Але хачу, каб вы ведалі, што галава кожнага мужу — Хрыстос, а галава жонцы — муж, а галава Хрысту — Бог.

Всякий муж, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит себя.

Кожны мужчына, які моліцца ці прарочыць з накрытаю галавою, сароміць сваю галаву.

И всякая жена, который молится и пророчествует с непокрытой головой, позорит себя — точно так же, как если бы она была обритой.

А кожная жанчына, якая моліцца ці прарочыць з ненакрытай галавой, сароміць сваю галаву; бо гэта тое самае, як калі б яна была паголеная.

Если уж жена не покрывает голову, то пусть обреет ее, а если позорно для нее обрить или состричь волосы, пусть покрывает их.

Бо калі жанчына не накрываецца, то няхай і стрыжэцца; калі ж жанчыне сорамна быць стрыжанай ці паголенай, няхай накрываецца.

Мужчина не должен покрывать голову, поскольку в нем явлены образ и слава Бога. А в жене — слава мужа,

Бо мужчына не павінен накрываць сабе галаву, таму што ён вобраз і слава Бога, а жанчына — слава мужава.

ведь не муж произошел от жены, но жена от мужа,

Бо не мужчына з жанчыны, а жанчына з мужчыны;

и не муж был создан для жены, но жена для мужа.

бо і не мужчына быў створаны дзеля жанчыны, а жанчына дзеля мужчыны.

Потому жене подобает иметь на голове покрывало как знак своего подчинения, пусть хотя бы для ангелов.

Таму жанчына павінна мець на галаве знак улады дзеля Анёлаў.

Впрочем, у Господа не бывает ни жена отдельно от мужа, ни муж отдельно от жены:

Аднак і жанчына не без мужчыны і мужчына не без жанчыны ў Госпадзе;

как женщина произошла от мужчины, так и мужчина рождается от женщины, и всё это от Бога.

бо як жанчына з мужчыны, так і мужчына праз жанчыну; а ўсё — ад Бога.

Сами рассудите, подобает ли жене молиться Богу с непокрытой головой?

Разважце самі, ці прыстойна жанчыне маліцца Богу з ненакрытаю галавою?

Не учит ли нас сама природа, что для мужа отращивать волосы — бесчестье?

І ці сама прырода не вучыць вас, што калі мужчына мае доўгія валасы, то для яго гэта — ганьба,

Но если жена отращивает волосы, это для нее честь, и волосы даны ей как покрывало.

а калі жанчына мае доўгія валасы, то для яе гэта слава, таму што доўгія валасы дадзены ёй замест пакрывала?

А если кто любит поспорить, то другого обычая нет ни у нас, ни в других церквях Божьих.

А калі хто думае паспрачацца, то такога звычаю не маем ні мы, ні цэрквы Божыя.

С этими объяснениями я покончил, и вот за что вас не похвалю — что от ваших собраний больше вреда, чем пользы.

Але вось які наказ я даю вам і не хвалю вас, што вы збіраецеся не на лепшае, а на горшае.

Во-первых, я слышал, что на ваших церковных собраниях бывает, что все поврозь, чему я отчасти верю.

Бо, па-першае, калі вы збіраецеся ў царкве, чую, што між вас ёсць расколы, я часткова гэтаму веру.

Да, среди вас должно быть место разногласиям, чтобы стало видно, кто из вас опытней.

Бо павінны быць між вас і розныя погляды, каб выявіліся праўдзівыя між вас.

Но когда вы собираетесь за одним столом, никакая это не Господня трапеза:

Дык калі вы збіраецеся разам, то гэта не значыць прымаць вячэру Гасподнюю;

каждый из вас принимается за собственную еду, и вот один остается голодным, а другой пьянствует.

бо кожны пры ядзе раней бярэ ўласную вячэру, і адзін бывае галодны, а другі п’яны.

Разве нет у вас своих домов, где можно есть и пить вволю? Что же вы позорите Божью церковь презрительным отношением к беднякам? Что же сказать вам? Похвалить вас? Нет, за это не похвалю!

Ці ж няма ў вас дамоў, каб есці і піць? Ці пагарджаеце царквою Божай і сароміце тых, хто не мае? Што сказаць вам? Пахваліць вас? За гэта не хвалю.

Я принял это от Самого Господа и передал вам: в ночь перед тем, как Господь Иисус был предан, Он взял хлеб,

Бо я атрымаў ад Госпада тое, што і перадаў вам, што Госпад Ісус у тую ноч, у якую выдавалі Яго, узяў хлеб

с благословением его разломил и сказал: «Это тело Мое, отданное ради вас; делайте так и вы в воспоминание обо Мне».

і, падзякаваўшы, разламаў яго і сказаў: «Гэта ёсць Маё Цела, якое за вас [помніцца]; рабіце гэта ва ўспамін пра Мяне».

И точно так же взял чашу после трапезы со словами: «Эта чаша — Новый Завет, его знаменует пролитие Моей крови; делайте так всякий раз, когда будете пить в воспоминание обо Мне».

Гэтак жа і чашу пасля вячэры Ён узяў, кажучы: «Гэтая чаша ёсць новы запавет у Маёй Крыві; рабіце гэта кожны раз, калі п’яце яе, — ва ўспамін пра Мяне».

И всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господню — и так будет, пока Он не придет вновь.

Бо кожны раз, як вы ясце гэты хлеб і п’яце чашу, — вы абвяшчаеце смерць Госпада, пакуль Ён не прыйдзе.

И кто станет вкушать этот хлеб и пить чашу Господню недостойно, будет виновен перед Телом и Кровью Господа.

Так што хто будзе есці хлеб і піць чашу Госпада нягодна, той будзе вінаваты перад Целам і Крывёю Госпада.

Пусть человек сначала испытает себя, и тогда вкушает от этого хлеба и пьет из этой чаши.

Але няхай чалавек выпрабоўвае сябе і так няхай есць ад хлеба і п’е ад чашы.

Ведь если кто станет есть и пить, не признавая в этом хлебе Тела, будет есть и пить себе в осуждение.

Бо хто есць і п’е [нягодна], не распазнаючы, што гэта Цела [Госпада], той есць і п’е прысуд сабе.

Оттого у вас так много больных и слабых, и умерло немало людей.

З-за гэтага між вас шмат слабых і хворых, і нямала памірае.

Если бы мы сами судили себя, то избежали бы Божьего суда.

Але калі б мы самі сябе судзілі, то нас бы не судзілі;

Но и Господь своим приговором воспитывает нас, чтобы нам не быть окончательно осужденными вместе с этими миром.

а так нас Госпад судзіць і выхоўвае, каб мы не былі асуджаны з гэтым светам.

Так что, братья мои, когда сходитесь для трапезы, дожидайтесь друг друга,

Так што, мае браты, збіраючыся, каб есці, чакайце адзін аднаго.

а если кто голоден, пусть поест дома, чтобы вам не оказаться осужденными. Всё прочее устрою, когда приду.

Калі хто галодны, няхай есць дома, каб не збірацца вам на асуджэнне. Астатняе ж уладжу, як прыйду.

« 10 глава 12 глава »