От Иоанна 1 глава

От Иоанна
Слово Жизни → Elberfelder Bibel 2006

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом.

Im Anfang war das Wort[1]ⓐ, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gottⓑ.

Оно было в начале у Бога.

Dieses war im Anfang bei Gottⓒ.

Все, что существует, было сотворено через Него, и без Него ничего из того, что есть, не начало существовать.

Alles wurde durch dasselbeⓓ, und ohne dasselbe wurde auch nicht eines, das geworden ist.

В Нем заключена жизнь, и эта жизнь — свет человечеству.

In ihm war Lebenⓔ, und das Leben war das Licht der Menschenⓕ.

Свет светит во тьме, и тьма не поглотила его.

Und das Licht scheint in der Finsternisⓖ, und die Finsternis hat es nicht erfasst[2].

Богом был послан человек, по имени Иоанн.

Da war ein Mensch, von Gott gesandt, sein Name: Johannesⓗ.

Он пришел как свидетель, свидетельствовать о свете, чтобы благодаря ему все поверили в этот свет.

Dieser kam zum Zeugnis, dass er zeugte von dem Licht, damit alle durch ihn glaubtenⓘ.

Сам он не был светом, а пришел, чтобы свидетельствовать о свете.

Er war nicht das Licht, sondern ‹er kam,› dass er zeugte von dem Lichtⓙ.

Был истинный свет, который просвещает каждого человека, приходящего в мир.

Das war das wahrhaftige Lichtⓚ, das, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet[3]ⓛ.

Он был в мире, который через Него был создан, но мир не узнал Его.

Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihnⓜ, und die Welt kannte ihn nicht.

Он пришел к своим, но свои не приняли Его.

Er kam in das Seine[4], und die Seinen[5] nahmen ihn nicht anⓝ;

Но всем тем, кто Его принял и кто поверил в Его имя, Он дал власть стать детьми Божьими.

so viele ihn aber aufnahmen, denen gab er das Recht[6], Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glaubenⓞ;

Детьми, рожденными не обычным путем, не от желания человека, а рожденными от Бога.

die nicht aus Geblüt, auch nicht aus dem Willen des Fleisches, auch nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sindⓟ.

Слово стало человеком и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен Единственный Сын Отца, полный милости и истины.

Und das Wort wurde Fleischⓠ und wohnte[7] unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit angeschautⓡ, eine Herrlichkeit als eines Eingeborenen[8] vom Vater, voller Gnade und Wahrheitⓢ. —

Иоанн свидетельствовал о Нем, провозглашая: — Это тот, о ком я говорил: "Идущий за мной стоит выше меня, потому что Он существовал еще до меня".

Johannes zeugt von ihm und rief und sprach: Dieser war es, von dem ich sagte: Der nach mir kommtⓣ, ist vor mir geworden, denn er war eher als ichⓤ. —

По Его безграничной милости мы получаем одно благословение за другим.

Denn aus seiner Fülleⓥ haben wir alle empfangen, und ‹zwar› Gnade um Gnadeⓦ.

Ведь через Моисея был дан закон, а милость и истина пришли через Иисуса Христа.

Denn das Gesetz wurde durch Mose gegebenⓧ; die Gnade und die Wahrheitⓨ ist durch Jesus Christus geworden.

Бога никто никогда не видел, Его явил нам Его единственный Сын, который всегда пребывает с Отцом и который сам — Бог.

Niemand hat Gott jemals gesehenⓩ; der eingeborene[9] Sohn[10], der in des Vaters Schoß ist, der hat ‹ihn› kundgemachtⓐ.

Жители Иерусалима послали к Иоанну священников и левитов, чтобы спросить его, кто он такой.

ⓑ Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden aus Jerusalem Priester und Leviten zu ihm sandten, damit sie ihn fragen sollten: Wer bist duⓒ?

Иоанн сказал им: — Я не Мессия. Он говорил об этом прямо, не скрывая.

Und er bekannte und leugnete nicht, und er bekannte: Ich bin nicht der Christusⓓ.

Они спросили его: — Тогда кто же ты? Илия? Он ответил: — Нет. — Так ты пророк? — Нет, — отвечал Иоанн.

Und sie fragten ihn: Was denn? Bist du Eliaⓔ? Und er sagt: Ich bin es nicht. Bist du der Prophetⓕ? Und er antwortete: Nein.

— Кто же ты? — спросили они тогда. — Скажи, чтобы мы смогли передать твой ответ тем, кто нас послал. Что ты сам скажешь о себе?

Sie sprachen nun zu ihm: Wer bist du? Damit wir Antwort geben denen, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst?

Иоанн ответил им словами пророка Исайи: — "Я голос, взывающий в пустыне: выпрямите путь для Господа".

Er sprach: Ich bin die «Stimme eines Rufenden in der Wüste: Macht gerade den Weg des Herrn», wie Jesaja, der Prophet, gesagt hatⓖ.

А посланные были фарисеями.

Und sie waren abgesandt von den Pharisäern[11]. ⓗ

Они допытывались: — Если ты не Мессия, не Илия и не пророк, то почему ты крестишь?

Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Was taufst du denn, wenn du nicht der Christus bist noch Elia noch der Prophet?

Иоанн ответил: — Я крещу водой. Но среди вас стоит тот, кого вы не знаете.

Johannes antwortete ihnen und sprach: Ich taufe mit Wasserⓘ; mitten unter euch steht, den ihr nicht kennt,

Он придет после меня, и я не достоин даже развязать ремни Его сандалий.

der nach mir kommtⓙ, vor dem[12] ich nicht würdig bin, den Riemen seiner Sandale zu lösen.

Это происходило в Вифании, на берегу Иордана, там, где крестил Иоанн.

Dies geschah zu Betanien, jenseits des Jordan, wo Johannes taufte.

На следующий день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал: — Вот Агнец Божий, который берет на себя грех мира!

ⓚ Am folgenden Tag sieht er Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottesⓛ, das die Sünde der Welt wegnimmtⓜ!

Это о Нем я говорил: "Идущий за мной стоит выше меня, потому что Он существовал еще задолго до меня".

Dieser ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der vor mir ist, denn er war eher als ichⓝ.

Я сам не знал Его, но я крещу водой для того, чтобы Его узнал Израиль.

Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar werde, deswegen bin ich gekommen, mit Wasser zu taufen.

И Иоанн подтвердил свои слова: — Я видел, как Дух Святой спускался на Него с небес в виде голубя и как Он остался на Нем.

Und Johannes bezeugte und sprach: Ich schaute den Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabfahren, und er blieb auf ihm.

Я бы не узнал Его, если бы пославший меня крестить водой не сказал мне: "На кого опустится и на ком останется Дух, тот и будет крестить людей Святым Духом".

Und ich kannte ihn nicht; aber der mich gesandt hat, mit[13] Wasser zu taufenⓞ, der sprach zu mir: Auf welchen du sehen wirst den Geist herabfahren und auf ihm bleiben, dieser ist es, der mit[14] Heiligem Geist tauftⓟ.

Я видел это и свидетельствую, что Он — Божий Сын!

Und ich habe gesehen und habe bezeugtⓠ, dass dieser der Sohn Gottes istⓡ.

На следующий день Иоанн опять стоял с двумя своими учениками.

Am folgenden Tag stand Johannes wieder da und zwei von seinen Jüngernⓢ;

Увидев идущего Иисуса, он сказал: — Вот Агнец Божий!

und hinblickend auf Jesus, der vorbeiging, spricht er: Siehe, das Lamm Gottesⓣ!

Двое из учеников слышали эти слова и последовали за Иисусом.

Und es hörten ihn die zwei Jünger reden und folgten Jesus nach.

Иисус обернулся и увидел, что они идут за Ним. — Что вы хотите? — спросил Он. — Учитель, скажи, где Ты живешь? — спросили они.

Jesus aber wandte sich um und sah sie nachfolgen und spricht zu ihnen: Was sucht ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi[15] — was übersetzt heißt: Lehrer —, wo hältst du dich auf?

— Идите за Мной, и вы сами увидите, — сказал Иисус. Они пошли, увидели, где Он живет, и пробыли у Него до четырех часов вечера.

Er spricht zu ihnen: Kommt, und ihr werdet sehen[16]! Sie kamen nun und sahen, wo er sich aufhielt, und blieben jenen Tag bei ihm. Es war um die zehnte Stunde[17].

Одним из двух, слышавших слова Иоанна об Иисусе и пошедших за Ним, был брат Симона Петра, Aндрей.

Andreas, der Bruder des Simon Petrusⓤ, war einer von den zweien, die es von Johannes gehört hatten und ihm nachgefolgt waren.

Он разыскал своего брата Симона и сказал: — Мы нашли Мессию! — (что означает "Помазанник").

Dieser findet zuerst seinen eigenen Bruder Simon und spricht zu ihm: Wir haben den Messias gefunden — was übersetzt ist: Christus[18]ⓥ.

И привел его к Иисусу. Иисус посмотрел на Симона и сказал: — Симон, сын Иоанна, тебя будут звать Кифа, — (что значит "камень", а по-гречески "Петр").

Und er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn anⓦ und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Johannesⓧ; du wirst Kephas heißen — was übersetzt wird: Stein[19]ⓨ.

На следующий день Иисус решил идти в Галилею. Он нашел Филиппа и сказал ему: — Пойдем со Мной!

Am folgenden Tag wollte er nach Galiläa aufbrechen, und er findet Philippusⓩ; und Jesus spricht zu ihm: Folge mir nachⓐ!

Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Aндрей с Петром.

Philippus aber war von Betsaidaⓑ, aus der Stadt des Andreas und Petrus.

Он нашел Нафанаила и сказал ему: — Мы встретили того, о ком написано в законе Моисея и о котором писали пророки. Это Иисус, сын Иосифа из Назарета.

Philippus findet den Nathanaelⓒ und spricht zu ihm: Wir haben den gefunden, von dem Mose in dem Gesetz geschriebenⓓ und die Prophetenⓔ, Jesus, den Sohn des Josef, von Nazarethⓕ.

Нафанаил ответил: — Разве из Назарета может быть что-нибудь доброе? — Пойди и посмотри, — сказал Филипп.

Und Nathanael sprach zu ihm: Aus Nazareth kann etwas Gutes kommen? Philippus spricht zu ihm: Komm und sieh!

Когда Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила, Он сказал: — Вот истинный израильтянин, в котором нет ни тени притворства.

Jesus sah den Nathanael zu sich kommen und spricht von ihm: Siehe, wahrhaftig ein Israelit, in dem kein Trug istⓖ!

— Откуда Ты меня знаешь? — удивился Нафанаил. Иисус ответил: — Еще до того, как Филипп позвал тебя, Я видел тебя под смоковницей.

Nathanael spricht zu ihm: Woher kennst du mich? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dichⓗ.

Тогда Нафанаил сказал: — Учитель, Ты действительно Сын Божий, Ты царь Израиля!

Nathanael antwortete und sprach: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israelsⓘ.

Иисус сказал: — Ты говоришь это потому, что Я сказал, что видел тебя под смоковницей. Ты увидишь еще больше этого.

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum, glaubst du?[20] Du wirst Größeres als dies sehen.

И добавил: — Говорю вам истину, вы увидите открытые небеса и ангелов Божьих, спускающихся и поднимающихся к Сыну Человеческому.

Und er spricht zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet den Himmel geöffnet sehen und die Engel Gottes auf— und niedersteigenⓙ auf den Sohn des Menschenⓚ.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – griech. logos; das griech. Wort bedeutet auch Rede, Grund, Gedanke, Denkvermögen

¹ ⓐ – 1Jo 2,13.14; Offb 19,13

¹ ⓑ – Röm 9,5; Phil 2,6; 1Jo 5,20 ⇨Esyn: Synopse Nr. 166

² ⓒ – Kap. 8,58

³ ⓓ – Ps 33,6; 1Kor 8,6; Kol 1,16; Hebr 1,2; 11,3

⁴ ⓔ – Kap. 5,26; Ps 36,10; 1Jo 1,1.2

⁴ ⓕ – Kap. 8,12

⁵ ⓖ – Mt 4,16

⁵ [2] – o. überwältigt

⁶ ⓗ – Mt 3,1; Mk 1,4

⁷ ⓘ – Kap. 5,33-35

⁸ ⓙ – V. 20; Kap. 3,28; Mt 11,13

⁹ ⓚ – Ps 27,1

⁹ [3] – o. das jeden Menschen, der in die Welt kommt, erleuchtet

⁹ ⓛ – Kap. 12,46

¹⁰ ⓜ – V. 3

¹¹ [4] – w. in das Eigene, bzw. die Eigenen

¹¹ [5] – w. in das Eigene, bzw. die Eigenen

¹¹ ⓝ – Kap. 3,11

¹² [6] – o. die Macht, die Vollmacht

¹² ⓞ – Röm 8,16; 1Jo 3,1.2

¹³ ⓟ – Kap. 3,3; Jak 1,18; 1Petr 1,3.23; 1Jo 2,29

¹⁴ ⓠ – Lk 2,7; 1Tim 3,16; Hebr 2,14; 1Jo 4,2

¹⁴ [7] – w. zeltete

¹⁴ ⓡ – Kap. 2,11; 11,40; 2Petr 1,16.17

¹⁴ [8] – griech. monogenes; d. h. einzig in seiner Art; o. einziggeboren; o. einzig

¹⁴ ⓢ – Ps 85,11; Hebr 1,3

¹⁵ ⓣ – Mt 3,11

¹⁵ ⓤ – V. 27.30; Apg 19,4

¹⁶ ⓥ – Eph 1,23; Kol 1,19; 2,9

¹⁶ ⓦ – Apg 4,33

¹⁷ ⓧ – Kap. 7,19; Apg 7,38

¹⁷ ⓨ – Ps 85,11

¹⁸ ⓩ – Kap. 5,37; 6,46; 1Tim 6,16; 1Jo 4,12

¹⁸ [9] – griech. monogenes; d. h. einzig in seiner Art; o. einziggeboren; o. einzig

¹⁸ [10] – mit den älteren Handschr.: der eingeborene Gott

¹⁸ ⓐ – Kap. 14,7; Mt 11,27

¹⁹ ⓑ – vgl. Mt 3,1-12; Mk 1,1-8; Lk 3,1-18

²⁰ ⓓ – V. 8; Apg 13,25

²¹ ⓔ – Mt 11,14

²¹ ⓕ – Kap. 6,14; 7,40; 5Mo 18,15.18

²³ ⓖ – Jes 40,3

²⁴ [11] – religiöse Partei im Judentum, die auf genaue Einhaltung des Gesetzes Wert legte; s. auch Anm. zu Mt 3,7

²⁴ ⓗ – ⇨Esyn: Synopse Nr. 16

²⁶ ⓘ – V. 31.33

²⁷ ⓙ – V. 15

²⁷ [12] – w. dessen

²⁹ ⓚ – vgl. Mt 3,13-17; Mk 1,9-11; Lk 3,21.22

²⁹ ⓛ – V. 36; Jes 53,7; 1Petr 1,19; Offb 5,6.12

²⁹ ⓜ – Mt 1,21; Hebr 9,26; 1Jo 2,2; 3,5 ⇨Esyn: Synopse Nr. 18

³⁰ ⓝ – V. 15

³³ [13] – o. in

³³ ⓞ – V. 26

³³ [14] – o. in

³³ ⓟ – Mt 3,11

³⁴ ⓠ – 1Jo 4,14

³⁴ ⓡ – V. 49; Mt 14,33

³⁵ ⓢ – Kap. 3,25; Mt 9,14 ⇨Esyn: Synopse Nr. 34

³⁶ ⓣ – V. 29

³⁸ [15] – d. h. Mein Meister!; respektvolle Anrede der geistlichen Lehrer im Spätjudentum

³⁹ [16] – mit anderen Handschr.: und seht

³⁹ [17] – In neutestamentl. Zeit teilte man Tag und Nacht in je 12 Stunden ein, wobei sich die Länge der Stunden nach der Länge des Tages zwischen Sonnenauf- und Sonnenuntergang richtete. Die 10. Stunde lag also zwei bis drei Stunden vor Sonnenuntergang.

⁴⁰ ⓤ – Mt 4,18

⁴¹ [18] – d. h. der Gesalbte; griech. Übersetzung von hebr. maschiach, dem Israel verheißenen Messias

⁴¹ ⓥ – Kap. 4,25; Ps 2,2; Mk 8,29

⁴² ⓦ – Lk 22,61

⁴² ⓧ – Kap. 21,15-17; Mt 16,17

⁴² [19] – griech. petros; lat. petrus

⁴² ⓨ – Mt 10,2; 1Kor 1,12; Gal 1,18

⁴³ ⓩ – Mt 10,3

⁴³ ⓐ – Kap. 21,19.22; Mt 4,19; Mk 2,14

⁴⁴ ⓑ – Kap. 12,21

⁴⁵ ⓓ – 5Mo 18,15.18

⁴⁵ ⓔ – Kap. 5,39.46; Lk 24,27

⁴⁵ ⓕ – Kap. 6,42; Mt 1,16; 2,23

⁴⁷ ⓖ – Ps 32,2

⁴⁸ ⓗ – Ps 139,2

⁴⁹ ⓘ – V. 34; Kap. 11,27; 12,13; 20,31; Ps 2,6.7

⁵⁰ [20] – Nach manchen Auslegern kein Frage-, sondern ein Aussagesatz: Weil ich dir sagte . . . glaubst du.

⁵¹ ⓙ – 1Mo 28,12

⁵¹ ⓚ – Mt 4,11

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