От Матфея 13 глава

Евангелие от Матфея
Аверинцев: отдельные книги → Cовременный перевод WBTC

В тот же день, выйдя из дома, сидел Иисус возле моря.

В тот же день Иисус вышел из дома и сел на берегу озера.

И собралось к Нему множество народа, так что Ему пришлось сесть в лодку, между тем как весь народ стоял на берегу.

Вокруг Него собралась большая толпа, поэтому Он вошёл в лодку и сел там, а толпа осталась на берегу.

И Он много говорил к ним притчами: «Вот, вышел сеятель сеять;

Иисус о многом рассказывал им притчами. Он сказал: "Вышел сеятель сеять,

и когда сеял он, часть семян упала возле дороги, и птицы, слетевшись,

и когда разбрасывал семена, то одни упали подле дороги. Прилетели птицы и склевали их.

поклевали их; часть упала на камень, где мало было земли, и эти семена проросли быстро, ибо земля была неглубокая,

Другие семена попали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена быстро проросли, ибо слой земли там был неглубокий,

но чуть взошло солнце, ростки были обожжены и, не укоренясь, засохли;

но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и так как у них не было глубоких корней, они засохли и погибли.

часть упала среди терния, и терние, поднимаясь, заглушило их.

Другие семена упали среди колючек, они взошли и заглушили ростки.

Но часть семян упала на землю добрую, и приносили семена плод — какие стократный, какие шестидесятикратный, а какие тридцатикратный.

Остальные семена упали на благодатную почву. Они пустили ростки и стали плодоносить, и принесли урожай, дав в сто, в шестьдесят или тридцать раз больше зёрен, чем было посеяно.

Имеющий уши да слышит!»

Имеющий уши да слышит!"

И ученики, приблизясь, спросили Его: «Почему Ты говоришь для них притчами?»

Ученики Иисуса подошли к Нему и спросили: "Почему Ты поучаешь их притчами?"

И Он сказал им в ответ: «Потому что вам дано познать тайны Царствия Небесного, а им не дано;

И Он сказал в ответ: "Вам дано познать тайны Царства Небесного, им же этого не дано.

ибо каждому, кто имеет, будет дано в преизбытке, но у каждого, кто не имеет, отнято будет и то, что у него есть.

Ибо имущему дано будет ещё больше, и будет у него предостаточно. У неимущего же отнимется даже и то немногое, что ему принадлежит.

Я потому говорю им притчами, что они, видя, не видят, а слыша, не слышат и не разумеют,

Вот почему Я говорю с ними притчами, ибо хотя они и смотрят, но ничего не видят, хотя они и слушают, но ничего не слышат и не понимают.

"и исполняется на них пророчество Исаии, гласящее: "Слухом услышите и не уразумеете, очами поглядите, и не увидите;"

Так исполнится пророчество Исаии: "Вы будете слушать и слушать, но не поймёте, и будете смотреть и смотреть, но ничего не увидите.

"ибо отучнело сердце народа сего, и туги стали они на ухо, и прикрыли они глаза свои, чтобы глазами не увидеть, и ушами не услышать, и не уразуметь сердцем, и чтобы Я не исцелил их"."

Да, эти люди очерствели, им заложило уши, глаза их закрылись, и не видят они глазами, не слышат ушами, не разумеют сердцем и не приходят ко Мне, ища исцеления".

Но у вас блаженны очи, ибо видят, и уши, ибо слышат.

А ваши глаза блаженны, ибо видят, уши ваши блаженны, ибо они слышат.

Воистину говорю вам, что многие пророки и праведники вожделели видеть то, что видите вы, — и не увидели, и слышать то, что слышите вы, — но не услышали.

Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники хотели видеть то, что вы видите, но не видели, хотели слышать то, что вы слышите, но не слышали".

Итак, послушайте вы, что значит притча о сеятеле.

"Послушайте же толкование притчи о сеятеле.

Ко всякому, кто слышит слово о Царствии, не разумея, приходит Лукавый и уносит то, что было посеяно у него в сердце; это значит сеять возле дороги.

Когда человек слышит слово о Царстве, но не понимает его, то появляется лукавый и отнимает то, что посеяно в сердце у этого человека. Вот что означают семена, упавшие подле дороги.

А сеять на камень — это как с тем, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его,

Семена, которые попали на каменистую почву, означают тех, кто услышит слово и тотчас с радостью принимает его.

но не дает ему укорениться в себе и непостоянен; а когда приходят утеснения и гонения за слово, тотчас впадает в соблазн.

Но так как он не даёт ему укорениться в своей душе, то всё это недолго продолжается. Когда начинаются гонения или преследования за слово, то он тотчас же отходит в сторону.

А сеять в тернии — это как с тем, кто слышит слово, однако заботы мира сего и обольщение богатства заглушают в нем слово, и оно делается бесплодно.

Семена, которые упали среди колючек, означают тех, кто услышал слово, но суетные заботы и обманчивое богатство заглушают в нём слово, и оно не приносит плода.

А сеять в землю добрую — это как с тем, кто слышит слово и разумеет его: он и плод принесет, кто стократный, кто шестидесятикратный, кто тридцатикратный».

Семена же, которые попали в плодородную землю, означают тех, кто слышит слово и понимает его. Он приносит плодов в сто, шестьдесят или в тридцать раз больше посеянного".

И другую притчу предложил Он им: «Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы некто сеял доброе семя на поле своем;

И рассказал Он им другую притчу: "Царство Небесное подобно человеку, посеявшему в поле хорошие семена.

а когда люди заснули, пришел враг его, и посеял посреди пшеницы плевелы, и ушел.

Ночью, когда все спали, пришёл враг, посеял сорняки среди пшеницы и ушёл.

А когда взошла зелень и стала приносить плод свой, тогда явились и плевелы.

И когда пшеница проросла и созрела, то выросли и сорняки.

"И рабы, придя к хозяину, сказали ему: "Господин, разве не доброе семя посеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?"

Слуги пришли к владельцу земли и сказали: "Господин, ты ведь посеял в поле хорошие семена. Откуда же там сорняки?"

"А он сказал им: "Некий враг сделал это". А рабы говорят ему: "Хочешь, мы пойдем и выполем их?"

А он им сказал: "Кто-то из моих врагов сделал это". Тогда слуги предложили: "Ты хочешь, чтобы мы пошли и выдернули их?"

"Он же сказал: "Нет, чтобы, выпалывая плевелы, вы не повыдергали с корнем вместе с ними и пшеницу."

Он сказал: "Нет, не хочу, ибо вместе с сорняками вы выдернете и пшеницу.

"Дайте им произрастать рядом до самой жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите сначала плевелы и свяжите их в вязанки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мою!"»"

Пусть растут и те и другие вместе. А когда придёт время жатвы, я скажу жнецам: Сначала сожните сорняки, свяжите их в копны и сожгите, а зерно соберите в мою житницу".

Другую притчу предложил Он им: «Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взял человек зерно горчичное и посеял на поле своем.

Он рассказал им другую притчу: "Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек посадил на своём поле.

Зерно это — изо всех семян самое малое; но когда посев разрастется, он делается как дерево, больше всех огородных растений, и птицы небесные, слетев, вьют гнезда в ветвях его».

Оно самое малое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится самым большим из всех садовых растений. Оно становится деревом, так что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях".

Другую притчу сказал Он им: «Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы взяла женщина закваску и положила ее в три меры муки, чтобы поднялось все тесто».

И рассказал Он им ещё одну притчу: "Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взяла и замесила в три меры муки и оставила тесто подходить".

Все это Иисус сказал народу притчами, а без притчи не говорил им ничего,

Иисус всё это говорил народу притчами; Он вообще не говорил иначе как притчами, во исполнение

дабы исполнилось реченное через пророка: «В притчах отверзу уста Мои, от сложения мира сокрытое поведаю».

сказанного через пророка: "Я буду говорить притчами и изреку, что было сокрыто со дня сотворения мира".

Затем, отпустив народ, пришел Он в дом, и приблизились к Нему ученики Его, говоря: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле!»

Затем Он отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и сказали: "Объясни нам притчу о сорняках в поле".

Он же сказал им в ответ: «Сеющий семя доброе — Сын Человеческий,

В ответ Он сказал: "Тот, кто посеял хорошее семя — Сын Человеческий.

а поле — мир; семя доброе — это сыны Царствия, а плевелы — сыны Лукавого;

Поле — это мир. Хорошее семя — это Сыновья Царства. Сорняки же — это те, кто принадлежит лукавому.

враг, сеющий их, — диавол. Жатва — скончание века, а жнецы — ангелы.

Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это конец света, жнецы же — ангелы.

Потому, как плевелы собраны и огнем сожжены, так будет и при скончании века:

И подобно тому, как сорняки собирают и сжигают на огне, так будет и при конце света.

пошлет Сын Человеческий ангелов своих, и соберут они из Царствия Его все соблазны и творящих беззаконие,

Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и соберут они в Его Царстве всех тех, кто вынуждает людей грешить, и всех, кто причиняет зло,

и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубовный.

и бросят их в пылающую печь, и там люди будут рыдать и скрежетать зубами.

Тогда праведные просияют, как солнце, во Царствии Отца своего. Имеющий уши да слышит!

И воссияют праведники, подобно солнцу, в Царстве Отца их. Имеющий уши да слышит".

Царствие Небесное можно уподобить тому, как нашел бы человек зарытое в безлюдном месте сокровище, утаил его и от радости о нем продает все, что имеет, чтобы купить участок тот.

"Царство Небесное подобно сокровищу, зарытому в поле. Человек нашёл его и зарыл снова. Он был так счастлив, что пошёл и продал всё, что имел и купил это поле.

И еще можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы некий купец искал хорошие жемчужины,

Царство Небесное подобно также и торговцу, искавшему хороший жемчуг.

и он, найдя одну жемчужину великой цены, пошел и продал все, чтобы ее купить.

Когда он нашёл драгоценную жемчужину, то пошёл, продал всё, что имел и купил её.

И еще можно уподобить Царствие Небесное тому, как если бы сеть, закинутая в море, захватила рыб всяческого рода;

Царство Небесное также подобно сети, заброшенной в озеро, в которую поймалась самая разная рыба.

а когда она наполнилась, вытащили ее на берег и, присев, стали отбирать хороших рыб в сосуды, а негодных выбрасывать вон.

Когда сеть наполнилась, рыбаки вытянули её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую рыбу выбросили.

Так будет при скончании века: выйдут ангелы, и обособят злых от праведников,

Так будет и когда наступит конец света. Явятся ангелы и отделят дурных людей от праведников,

и ввергнут их в печь огненную; будет там плач и скрежет зубовный.

и бросят плохих людей в огненную печь. И будут они там рыдать и скрежетать зубами".

Все ли это вы поняли?» Говорят они Ему: «Да!»

И спросил Иисус своих учеников: "Понимаете ли вы всё это?" Они ответили Ему: "Да".

А Он сказал им: «Вот поэтому всякого книжника, ставшего учеником Царствия Небесного, можно уподобить домохозяину, который выносит из запасов своих и новое, и старое».

И сказал Он им: "Поэтому каждый законник, поверивший в Царство Небесное, подобен домовладельцу, который извлекает из кладовой старые и новые вещи".

И было: когда досказал Иисус притчи эти, Он ушел оттуда.

Когда Иисус закончил рассказывать все эти притчи, то ушёл оттуда

И придя в родной Свой город, учил Он их в их синагоге, а они говорили в изумлении: «Откуда у Него эта премудрость и эти чудеса?

и пошёл в Свой родной город. Там Он начал учить их в синагоге, и все дивились и спрашивали: "Откуда у Него такая мудрость и сила творить чудеса? Разве этот человек не плотницкий сын?

Разве Он — не сын плотника? Разве мать Его не зовется Мариам, а братья Его — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?

Разве Его Мать не зовут Марией, а братьев — Иаковом, Иосифом, Симоном и Иудой?

Разве сестры Его не живут все с нами. ? Откуда же у Него все это?»

И разве не здесь, среди нас, сёстры Его? Так откуда же всё это взялось у Него?"

И не могли уверовать в Него. А Иисус сказал им: «Не бывает пророк без чести, кроме как в отечестве своем и в дому своем». И по причине неверия их не сотворил там многих чудес.

И не захотели они признать Его. Тогда Иисус сказал им: "Не бывает пророк без чести, разве только в своём родном городе и в своём доме".

« 12 глава 14 глава »