Римлян 2 глава

Послання св. апостола Павла до римлян
Українська Біблія. Турконяк → Открытый перевод

Тому немає оправдання тобі, будь-яка людино, котра осуджуєш, — бо в чому осуджуєш іншого, у тому сама себе осуджуєш, адже робиш те саме, що осуджуєш.

Поэтому непростительно тебе, о человек судящий; ведь, судя другого, ты осуждаешь себя, потому что делаешь то же, за что судишь.

Ми ж знаємо, що є справедливий Божий суд на тих, хто таке робить.

Знаем же, что суд Божий на делающих такое — истинен.

Людино, невже ти вважаєш, що уникнеш Божого суду, осуджуючи інших за те, що сама робиш?

Неужели ты думаешь, о человек, судящий делающих такое и творящий то же, — что избежишь суда Божьего?

Або нехтуючи багатством Його доброти, лагідності й довготерпіння, не знаєш, що доброта Божа веде тебе до покаяння?

Или презираешь богатство доброты Его, и снисхождения, и долготерпения, не зная, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?

Через власну черствість і нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву і виявлення справедливого Божого суду.

Но, по жестокости же твоей и нераскаянному сердцу, копишь сам себе гнев на день гнева и откровения правосудия Бога,

Він відплатить кожному згідно з його вчинками:

Который воздаст каждому по делам его:

тим, хто настирливістю в добрих ділах шукає слави, честі й нетління, — вічне життя,

тем, кто стойкостью в добром деле ищут славу, честь и бессмертия, — жизнь вечную;

а сварливим і тим, хто противиться правді, але віддається неправді, — лють і гнів.

а тем, кто в противоборстве и неповиновении истине, но покоряются неправде, — ярость и гнев.

Страждання і горе кожній душі людини, яка чинить зло, — насамперед юдеєві, потім грекові;

Бедствие и невзгоды на всякую душу человека, делающего плохое, во-первых еврея, и грека.

слава, честь і мир кожному, хто робить добро, — насамперед юдеєві, потім грекові,

Слава же и честь, и покой всякому, делающему доброе, во-первых еврею, и греку.

бо не зважає Бог на обличчя.

Ведь Бог беспристрастен.

Адже ті, які без Закону згрішили, і загинуть без Закону, а які згрішили в Законі, будуть суджені згідно із Законом.

Все, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто в Законе согрешил, будут судимы по Закону,

Оскільки не слухачі Закону праведні перед Богом, але виконавці Закону будуть оправдані.

потому что у Бога правы не слушатели Закона, но оправданы будут творящие Закон.

Бо коли інші народи, не маючи Закону, природно діють згідно із Законом, то вони, не маючи Закону, самі собі є Законом.

Ведь когда иноверцы, не имеющие Закона, по природе законное делали, то они, не имеющие Закона, сами себе Закон.

Вони виявляють, що діло Закону написане в їхніх серцях, про що свідчить їм їхнє сумління і думки, які то засуджують, то виправдовують одна одну,

Они показывают, что дело Закона написано в сердцах их, о том свидетельствует их совесть и размышления их, то оправдывающие, то обвиняющие друг друга,

в той день, коли Бог, згідно з моїм благовістям, через Ісуса Христа судитиме таємне в людях.

в день, когда Бог будет судить тайное людей, по благовествованию моему, через Иисуса Помазанника.

Ось ти звешся юдеєм, заспокоюєш себе Законом, хвалишся Богом,

Если же ты называешь себя евреем, и полагаешься на Закон, и хвастаешься Богом,

знаєш Його волю і, навчений Законом, розрізняєш, що є краще;

и знаешь волю, и различаешь что к чему, наставляем из Закона,

переконав себе, що ти є провідником для сліпих, світлом для тих, які в темряві,

и уверен, что ты путеводитель слепых, свет для ходящих во тьме,

вихователем нерозумних, учителем дітей; що ти маєш взірець знання та істини в Законі.

наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий в Законе, выражение знания и истины,

Чому ж тоді, навчаючи іншого, себе самого не навчаєш? Проповідуєш не красти, а сам крадеш?

почему, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть — крадешь?

Кажеш не робити перелюбу, а сам чиниш перелюб? Гидуєш ідолами, а здійснюєш святокрадство?

Говоря не развратничать, развратничаешь? Ненавидя идолов, грабишь святилища?

Ти хвалишся Законом, а порушенням Закону зневажаєш Бога, —

Хвастая Законом, через преступление Закона позоришь Бога?

як ото написано, що через вас Боже Ім’я зневажається між народами.

Ведь из-за вас, как написано, «имя Божье бесславят у иноверцев».

Адже обрізання дає користь, якщо виконуєш Закон; якщо ж ти є порушником Закону, то твоє обрізання стало необрізанням.

Обрезание приносит пользу, если исполняешь Закон; если же ты преступник Закона, то обрезание твое стало необрезанием.

Якщо необрізаний виконує постанови Закону, то хіба його необрізання не вважатиметься обрізанням?

Итак, если необрезанный будет исполнять требования Закона, то его необрезание будет ли засчитано ему в обрезание?

І той, хто від природи не був обрізаний, але виконує Закон, він осудить тебе — того, хто через Писання та обрізання є порушником Закону.

И необрезанный по природе, исполняющий Закон, будет судить тебя, кто через букву и обрезание — преступник Закона.

Тому що не той юдей, хто є ним з вигляду, і не те обрізання, що є назовні, на тілі.

Ведь еврей не тот, кто по виду еврей, и не то обрезание, которое видно на теле;

Але той юдей, хто всередині такий; і те обрізання, що є в серці за Духом, а не за буквою; і такому похвала не від людей, а від Бога.

но тот еврей, кто таков внутри, и обрезание — сердца, в духе, не по букве; его похвала — не от людей, но от Бога.

« 1 глава 3 глава »