1 Коринфянам 10 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Слово Жизни

Не хочу оставлять вас в неведении, братья: при Исходе наши праотцы все были под тенью облака и все прошли через море —

Братья, я хочу, чтобы вы знали о том, что все наши праотцы находились под облачным столбом и что все они прошли через море.

в облаке и море все они приняли крещение во имя Моисея.

Они все были крещены в Моисея в облаке и в море.

Все они ели одну и ту же пищу, дарованную Духом,

Они все ели одну и ту же духовную пищу

и все пили воду, дарованную Духом. Они пили из скалы, которая сопровождала их, а эта скала есть Христос.

и пили одно и то же духовное питье. Они пили из духовной скалы, которая сопровождала их, и скалой этой был Христос.

Но для многих из них воля Божья не была благой, и они остались лежать в пустыне.

Но к большинству из них Бог не был благосклонен, и их тела усеяли пустыню.

Всё это и для нас стало прообразом, чтобы мы не жаждали зла, как это было с ними.

А это случилось как пример для нас, чтобы мы не желали зла, как желали они.

Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться».

Не поклоняйтесь идолам, как это делали некоторые из них. Ведь написано: "Люди сели есть и пить, а потом встали играть".

И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи.

Среди нас не должно быть распутства, которому предавались некоторые из них, что и привело к гибели двадцати трех тысяч человек.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов.

Нам нельзя испытывать Господа, как некоторые из них делали и потом погибли от укусов змей.

И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя.

Не ропщите, как это делали некоторые из них, за что были погублены губителем.

Всё, произошедшее с ними, стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению.

Все это случилось с ними как прообраз, а написано это для назидания нам. Ведь мы живем в последнее время.

И кто уверен, что твердо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

Так что если кому-то кажется, что он уверенно стоит, то пусть бережется, чтобы не упасть!

Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

Все испытания, которые вы встречали до сих пор, были не чем иным, как обычными человеческими испытаниями. Бог никогда не допустит, чтобы вы были испытываемы сверх сил, и Он верен своим обещаниям. Когда вас постигает испытание, Он предлагает вам и выход, так что вы сможете перенести все.

А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

Поэтому, дорогие братья, избегайте идолопоклонства.

Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

Я говорю вам как разумным людям, рассудите сами.

Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?

Разве чаша благословения, которую мы благословляем, не приобщает нас к крови Христа? И хлеб, который мы преломляем, не приобщает ли нас к телу Христа?

Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

Хлеб один, и мы, как бы много нас ни было, составляем одно тело, потому делили один хлеб.

Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо — священники, служащие у жертвенника.

Посмотрите на израильский народ: разве всех, кто ест принесенное в жертву, не объединяет один жертвенник?

К чему я это говорю? Не к тому, что принесенное в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

Конечно, я не говорю, что идол или же принесенное в жертву идолам имеет какое-либо значение.

Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам, а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

Нет, но дело в том, что язычники приносят свои жертвы демонам, а не Богу, а я не хочу, чтобы вы становились сообщниками демонам.

Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

Ведь не можете же вы пить одновременно из чаши Господней и из чаши демонской, нельзя быть в одно и то же время за столом Господа и за столом демонов.

Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

Или мы думаем, что можем безнаказанно раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё поучительно.

Все мне позволено, но не все полезно. Все позволено, но не все служит к созиданию.

И пусть каждый ищет пользы не для себя, а для другого.

Пусть никто не заботится только лишь о том, чтобы ему было хорошо, заботьтесь более о благе других.

Всё, что продается на рынке, ешьте без расспросов и со спокойной совестью,

Ешьте всё, что продается на рынке, со спокойной совестью,

«ибо Господня земля и всё, что наполняет ее».

потому что "земля и то, что наполняет ее, принадлежит Господу".

Если позовет вас к себе кто из неверующих и вы примете приглашение, ешьте всё, что предложат, без расспросов и со спокойной совестью.

Если неверующий пригласит вас на обед, то ешьте всё, что вам предложат, не задавая вопросов, со спокойной совестью.

Но если кто скажет вам: «эта пища была принесена в жертву идолу», — не ешьте ради того, кто объявил, и ради спокойной совести.

Но если вам при этом скажут: "Это жертвенное мясо", — то не ешьте ради того, кто это сказал, и ради совести, —

Я имею в виду не вашу собственную совесть, а совесть того, кто это увидит. Зачем мою свободу предавать суду совести другого человека?

я имею в виду совесть другого человека, а не свою собственную. Ведь моя свобода не может быть судима чужой совестью.

Я с благодарностью принимаю пищу — а так меня станут бранить ровно за то, за что я сам благодарю!

Если я с благодарностью принимаю пищу, почему я должен быть осуждаем за то, за что я благодарю Бога?

Итак, едите ли вы, пьете ли, делаете ли что иное, делайте всё во славу Божию.

Стало быть, что бы вы ни делали, едите вы или пьете, делайте так, чтобы был прославляем Бог.

Пусть не будет от вас огорчений ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Божьей.

Не будьте ни для кого камнем преткновения, ни для евреев, ни для язычников, ни для Божьей церкви.

Так и я угождаю всем, стремясь не к собственной пользе, но к тому, чтобы спаслось как можно больше людей.

Старайтесь, как я, угождать всем во всем. Я ищу блага не самому себе, а многим другим, чтобы они были спасены.

« 9 глава 11 глава »