1 Коринфянам 10 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Открытый перевод

Не хочу оставлять вас в неведении, братья: при Исходе наши праотцы все были под тенью облака и все прошли через море —

Помните, братья, что наши предки все побывали под облаком все перешли море,

в облаке и море все они приняли крещение во имя Моисея.

все крещены были в Моисея в облаке и море,

Все они ели одну и ту же пищу, дарованную Духом,

все ели одну духовную пищу,

и все пили воду, дарованную Духом. Они пили из скалы, которая сопровождала их, а эта скала есть Христос.

все пили одно духовное питье, ибо они пили из шедшей с ними духовной скалы, а скалой был Помазанник.

Но для многих из них воля Божья не была благой, и они остались лежать в пустыне.

Но они полегли в пустыне: мало кто из них был угоден Богу.

Всё это и для нас стало прообразом, чтобы мы не жаждали зла, как это было с ними.

Это случилось как урок для нас, чтобы мы не тянулись ко злу, как они.

Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться».

Не поклоняйтесь идолам, как некоторые из них, о чем сказано в Писании: Сел народ чтобы есть и пить, а потом поднялся играть.

И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи.

Не будем и развратничать, как делали некоторые из них, из-за чего в один день умерло двадцать три тысячи человек.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов.

Не будем испытывать терпение Господа, как испытывали некоторые из них — и потому погибли от змей.

И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя.

И не ропщите, как роптали некоторые из них — и были убиты Губителем.

Всё, произошедшее с ними, стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению.

Все это случилось с ними как пример, а записано в назидание нам, видящим конец веков.

И кто уверен, что твердо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

Итак, если ты думаешь, что твердо стоишь на ногах, смотри не упади!

Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

Испытание, вам выпавшее, не превосходит человеческих сил. Бог не обманет — Он не допустит испытаний, непосильных для вас, но, послав испытание, положит ему и предел, чтобы вы смогли устоять.

А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

Поэтому, мои любимые, избегайте служения идолам.

Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

Я говорю вам как здравомыслящим, чтобы вы рассудили.

Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?

Разве чаша, над которой мы произносим благословение, не соединяет нас с кровью Христа? Разве хлеб, который мы преломляем, не соединяет нас с телом Христа?

Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

Ведь мы все — один хлеб, одно тело, ибо делим между собой один хлеб.

Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо — священники, служащие у жертвенника.

Посмотрите на народ израильский: разве участники жертвенной трапезы не соединяются с жертвенником?

К чему я это говорю? Не к тому, что принесенное в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

Что я хочу сказать? Что жертва идолам что-нибудь значит? Или что идолы что-нибудь значат?

Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам, а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

Нет, но это — жертва не Богу, а демонам. Не хочу, чтобы вы были сообщниками демонов.

Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

Нельзя пить и из чаши Господней, и из чаши демонов; нельзя участвовать и в трапезе Господней, и в трапезе демонов.

Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

Стоит ли раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?

Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё поучительно.

«Всё позволено», но не всё полезно. «Всё позволено», но не всё укрепляет других.

И пусть каждый ищет пользы не для себя, а для другого.

Не о себе думай, а о другом.

Всё, что продается на рынке, ешьте без расспросов и со спокойной совестью,

Всё, что продается на рынке, ешьте без колебаний ,

«ибо Господня земля и всё, что наполняет ее».

ибо Господня земля и всё, что на ней.

Если позовет вас к себе кто из неверующих и вы примете приглашение, ешьте всё, что предложат, без расспросов и со спокойной совестью.

В гостях у неверующего ешьте всё без колебаний.

Но если кто скажет вам: «эта пища была принесена в жертву идолу», — не ешьте ради того, кто объявил, и ради спокойной совести.

Но если вам скажут: «Это — жертва», — не ешьте ради сказавшего это и ради рассудка.

Я имею в виду не вашу собственную совесть, а совесть того, кто это увидит. Зачем мою свободу предавать суду совести другого человека?

Я имею в виду не ваш, а его рассудок. Зачем мне мою свободу подчинять приговору чужого рассудка?

Я с благодарностью принимаю пищу — а так меня станут бранить ровно за то, за что я сам благодарю!

Если я с благодарением участвую в трапезе, зачем мне подвергаться порицанию из-за пищи, за которую я благодарю?

Итак, едите ли вы, пьете ли, делаете ли что иное, делайте всё во славу Божию.

Едите вы, пьете или делаете что-то иное, все делайте для прославления Бога.

Пусть не будет от вас огорчений ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Божьей.

Не создавайте препон ни евреям, ни грекам, ни Божьей общине,

Так и я угождаю всем, стремясь не к собственной пользе, но к тому, чтобы спаслось как можно больше людей.

как и я стремлюсь быть приятным всем и во всём, потому что стараюсь не для себя, а для многих, чтобы они спаслись.

« 9 глава 11 глава »