1 Коринфянам 7 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Открытый перевод

Теперь насчет того, что вы мне написали: мол, хорошо человеку не прикасаться к женщине.

Что же до того, о чем вы мне писали, то лучше вовсе не касаться женщин.

Во избежание разврата у каждого мужчины пусть будет своя жена, и у каждой женщины свой муж,

Но чтобы избежать разврата, пусть у каждого будет жена и у каждой — муж.

и пусть муж исполняет супружеские обязанности по отношению к жене, и точно так же — жена по отношению к мужу.

Пусть муж выполняет свой долг перед женой, а жена — перед мужем.

Тело жены принадлежит уже не ей, а мужу, и точно так же тело мужа принадлежит не ему, а жене.

Телом жены владеет муж, а не она сама, и телом мужа — жена.

Не избегайте друг друга, разве что по уговору на время, которое хотите посвятить молитве, а потом снова будьте вместе, чтобы сатана не искушал вас, изголодавшихся.

Не уклоняйтесь друг от друга. Можете только по взаимному согласию для молитвы расставаться на время, а потом будьте снова вместе, чтобы сатана вас не испытывал.

Это с моей стороны позволение, а не требование.

Это не повеление, а уступка.

Я бы хотел, чтобы все люди были подобны мне, но у каждого свое дарование от Бога: у одного такое, а у другого иное.

Я, конечно, хочу, чтобы все были такими, как я, однако у каждого свой дар от Бога: одному — одно, другому — другое.

Неженатым и вдовам скажу так: лучше бы им оставаться одинокими, как и я сам.

Тем, кто ещё не вступил в брак или овдовел, лучше так и оставаться, подобно мне.

Если же у них так не получится, пусть вступают в брак, ведь лучше состоять в браке, чем пылать страстью.

Но если им трудно терпеть, пусть найдут себе пару, ибо это лучше, чем сгорать от страсти.

А женатым прикажу уже не от себя, но как определил Господь: жена пусть не бросает мужа,

А тем, кто в браке, я велю (вернее, наш Господин велит): жена не должна расходиться с мужем —

если же бросит, пусть остается одинокой или примиряется с мужем. И муж пусть не покидает жены.

если же разошлась, пусть так и остается или возвращается к мужу — а муж пусть не разводится с женой.

Об особых случаях скажу от себя, а не от имени Господа: если у кого из братьев жена неверующая, но желает жить вместе с ним, пусть он ее не бросает.

Далее (это говорю уже я, а не Господь): если у кого-то из братьев жена неверующая и она согласна с ним жить, он не должен ее бросать.

И если у женщины неверующий муж, и он желает жить с ней, пусть она не бросает мужа.

И если у женщины неверующий муж и он согласен с ней жить, она не должна оставлять его.

От верующей жены и неверующий муж приобщается к святости, и неверующая жена — от нашего собрата по вере. Иначе бы дети их считались нечистыми, а так они святы.

Тогда неверующий муж освящается через жену, а неверующая жена — через мужа. Иначе ваши дети были бы нечисты, на самом же деле они святы.

Если же неверующий хочет расстаться, пусть уходит, наши брат или сестра не связаны в подобных случаях. Но Бог призвал вас к миру!

А если неверующий супруг хочет уйти, пусть уходит, чтобы брат или сестра не порабощались таким браком. Бог призвал вас обрести покой.

Как знать, жена, не ты ли приведешь мужа ко спасению? И не ты ли, муж, приведешь ко спасению жену?

Но ведь ты, жена, не знаешь, не спасешь ли мужа. А ты, муж, — не спасешь ли жену?

Каждый пусть остается в том состоянии, каким наделил его Господь, в каком призвал его Бог. Такое наставление я даю во всех церквях.

Пусть только каждый идет тем путем, который назначил ему Г осподь, и остается тем, кем был, когда призвал его Бог. Так я велю всем общинам.

Если кто был призван обрезанным, пусть не избавляется от обрезания, кто призван необрезанным — пусть не делает обрезания.

Кто призван обрезанным, пусть им и остается , а кто призван необрезанным, пусть не совершает обрезания.

И обрезание — ничто, и необрезание — ничто, всё в соблюдении заповедей Божьих.

Обрезан ты или нет — не имеет значения, важно соблюдать Божьи заповеди.

В каком звании был призван человек, пусть в нем и остается.

Пусть каждый остается в том положении, в каком был призван.

Ты был призван рабом? Пусть тебя это не заботит, впрочем, если можешь освободиться, воспользуйся такой возможностью.

Если ты призван рабом, не смущайся, если же можешь получить свободу, употреби её на пользу.

Кого Господь призвал в положении раба, тот становится в Господе свободным. Точно так же кого Господь призвал свободным, тот становится рабом Христа.

Ибо раб, призванный Господом, — вольноотпущенник Господа, и наоборот: призванный свободным — раб Христа.

Вы были куплены за великую цену — не становитесь рабами людей!

За вас отдана плата: не становитесь же рабами людей.

И в каком положении кто был призван, братья, пусть в нем и остается пред Богом.

Братья, пусть каждый остается перед Богом в том положении, в каком был призван.

Насчет девушек нет у меня наставления от Господа, выскажу лишь собственную мысль — ведь я, по милости Господа, верен Ему.

А о безбрачии у меня нет повеления от Г оспода, но я дам вам совет, как человек, по милости Господа достойный доверия.

Итак, я считаю, что в нынешнее сложное время человеку лучше оставаться в прежнем своем положении.

Я считаю, что, учитывая теперешние тяготы, человеку лучше оставаться тем, что он есть.

Связан ты браком? Так не ищи развода. Остался без жены? Так не ищи жены.

Если ты связан узами с женой, не стремись освободиться, если свободен, не ищи жену.

Впрочем, если и женишься, не согрешишь, и девушка если выйдет замуж, не согрешит. Но жизнь в браке, как у прочих людей, будет полна скорбей, а мне вас жаль.

Но если и женишься, не согрешишь, и если девица выйдет замуж, не совершит греха. Однако семейных людей ждут мирские заботы, от которых я хотел бы вас уберечь.

Вот что скажу вам, братья: близится срок, времени мало, и женатые пусть будут словно неженатые,

Помните, братья, что срок кончается. Поэтому пусть женатые будут как холостые,

а кто скорбит — словно и не скорбит, а кто радуется — словно и не радуется, а кто покупает — словно и не владеет ничем.

плачущие — как неплачущие, счастливые — как несчастные, приобретающие — как не владеющие,

Чем бы ни пользовались вы в этом мире — словно и нет для вас в том пользы, ибо мир в его нынешнем виде подходит к концу.

пользующиеся мирскими благами — как лишенные их, ибо облик этого мира уходит.

Хочу, чтобы не было у вас забот. Неженатый заботится о Господнем, как Господу угодить —

Хочу, чтобы не было у вас забот. Неженатый думает о Господе — как бы угодить Ему,

а у женатого обычные мирские заботы, как угодить жене,

а женатый занят мирскими делами, стараясь угодить жене,

разрываясь на части. Так и незамужняя женщина или девушка заботится о Господнем, о святости телесной и духовной, а у замужней обычные мирские заботы, как угодить мужу.

и душа его разделена. Незамужняя женщина или девица думает о Господе, желая стать «святой и телом и духом». А замужняя занята мирскими делами и старается угодить мужу.

Все это я говорю ради вашей пользы, не налагая на вас ограничений — пусть ничто не мешает вам преданно служить Господу, как и подобает.

Говорю это для вашей пользы — не для того чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы жили достойно, без помех посвящая себя Господу.

Если же кто считает неприличным, чтобы его повзрослевшая дочь оставалась незамужней — пусть поступает по своему желанию, в ее замужестве не будет ничего греховного.

Если же кто, будучи слишком пылок, считает, что обижает свою невесту и что всё должно идти своим чередом , — пусть делает то, чего он хочет, в этом нет греха, пусть они поженятся.

Но он поступит лучше, если от всего сердца, по собственному выбору, а не по необходимости, сдерживая желания собственного сердца, решит сохранить ее девственность.

Но кто неколебим, не стеснен необходимостью, владеет собой и решил сохранить ее девственность, тот поступит хорошо.

И тот, кто устраивает брак своей дочери, поступает хорошо, но кто воздерживается от брака — еще лучше.

Поэтому, кто женится на своей девице, поступает хорошо, а кто не женится, поступает ещё лучше.

Жена привязана к мужу лишь на время, пока он жив, а после его кончины свободна выйти, за кого хочет, лишь бы и он веровал в Господа.

Женщина связана, пока жив ее муж. А если муж умер, она свободна выйти замуж, за кого пожелает, но только помня о Господе.

Но если останется, как есть, в этом для нее будет больше блаженства. Таково мое мнение, а я полагаю, что и во мне есть Дух Божий.

Но она будет счастливее, если останется незамужней. Таково мое мнение, а я думаю, что во мне есть Божий Дух.

« 6 глава 8 глава »