1 Коринфянам 10 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Переклад Куліша та Пулюя

Не хочу оставлять вас в неведении, братья: при Исходе наши праотцы все были под тенью облака и все прошли через море —

Не хочу ж, браттє, щоб ви не знали, що отцї наші всї під хмарою були, і всї через море переходили;

в облаке и море все они приняли крещение во имя Моисея.

і всї в Мойсея хрестили ся в хмарі і в морі;

Все они ели одну и ту же пищу, дарованную Духом,

і всї ту саму їжу духовну їли;

и все пили воду, дарованную Духом. Они пили из скалы, которая сопровождала их, а эта скала есть Христос.

і всї той самий напиток духовний пили; бо пили з духовної скелї, що йшла за ними, скеля ж була Христос.

Но для многих из них воля Божья не была благой, и они остались лежать в пустыне.

Та многих з них не вподобав Бог, бо поражені були в пустинї.

Всё это и для нас стало прообразом, чтобы мы не жаждали зла, как это было с ними.

Се ж стало ся нам прикладом, щоб не бажали лихого, яко ж і вони бажали.

Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться».

Анї ідолослужителями не робіть ся, яко ж деякі з них, яко ж писано: Посїдали люде їсти й пити і встали грати.

И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи.

Анї робім перелюбу, як деякі з них робили, та й полягло їх за один день двайцять три тисячі.

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов.

Анї спокушуймо Христа, яко ж деякі з тих спокушували, та й погинули від гадюк.

И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя.

Анї нарекаймо, яко ж деякі з них нарекали, та й погинули від губителя.

Всё, произошедшее с ними, стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению.

Усе ж се прикладами стало ся їм, прописано ж на науку нашу, на котрих конець віку прийшов.

И кто уверен, что твердо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

Тим же, хто думає стояти, нехай гледить, щоб не впав.

Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

Не яка спокуса настигла на вас, тільки чоловіча; вірен же Бог, котрий не допустить, щоб ви були спокушені більш, нїж що здолїєте (знести); а зробить із спокусою й вихід, щоб ви здолїли знести.

А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

Тим, любі мої, втїкайте від ідолського служення.

Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

Яко мудрим глаголю; судїть, що я глаголю:

Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?

Чаша благословення, котру благословляємо, хиба не єсть общеннє крови Христової? хлїб, що переломлюємо, хиба не єсть общеннє тїла Христового?

Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

Бо один хлїб, одно тїло ми многі; всї бо від одного хлїба причащаємось.

Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо — священники, служащие у жертвенника.

Погляньте на Ізраїля по тїлу; хиба ті, що їдять посьвяти, не спільники жертівнї?

К чему я это говорю? Не к тому, что принесенное в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

що ж я кажу? що ідол що-небудь єсть? або посьвят ідолський що-небудь єсть?

Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам, а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

Нї, а що посьвячують погане, бісам посьвячують, а не Богові. Не хочу ж, щоб ви були спільниками бісів.

Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

Не можете чашу Господню пити і чашу бісовську, не можете трапезї Господнїй причащати ся і трапезї бісовській.

Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

Чи нам же роздражати Господа? хиба ми дужчі Його?

Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё поучительно.

Все менї можна, та не все на користь; все менї можна, та не все збудовує.

И пусть каждый ищет пользы не для себя, а для другого.

Нїхто свого нехай не шукає, а кожен (того) що другого.

Всё, что продается на рынке, ешьте без расспросов и со спокойной совестью,

Все, що на торгу продаєть ся, їжте, нїчого не сумнячись задля совісти.

«ибо Господня земля и всё, что наполняет ее».

Бо Господня земля і повня її.

Если позовет вас к себе кто из неверующих и вы примете приглашение, ешьте всё, что предложат, без расспросов и со спокойной совестью.

Коли ж хто з невірних запрошує вас і схочете пійти, то все поставлене перед вами їжте, нїчого не сумнячись задля совісти.

Но если кто скажет вам: «эта пища была принесена в жертву идолу», — не ешьте ради того, кто объявил, и ради спокойной совести.

Коли ж хто вам скаже: Се ідолський посьвят, тодї не їжте задля того, хто вам сказав, і задля совісти; бо Господня земля і повня її.

Я имею в виду не вашу собственную совесть, а совесть того, кто это увидит. Зачем мою свободу предавать суду совести другого человека?

Про совість же я кажу, не про свою, а про другого; чого бо вільність моя судити маєть ся від совісти другого?

Я с благодарностью принимаю пищу — а так меня станут бранить ровно за то, за что я сам благодарю!

Коли ж я благодаттю причащаю ся, на що менї хулу приймати (за те), за що дякую?

Итак, едите ли вы, пьете ли, делаете ли что иное, делайте всё во славу Божию.

Оце ж, чи то їсте, чи пєте, чи що инше робите, все на славу Божу робіть.

Пусть не будет от вас огорчений ни иудеям, ни эллинам, ни церкви Божьей.

Не будьте спотиканнєм нї Жидам, нї Грекам, нї церкві Божій,

Так и я угождаю всем, стремясь не к собственной пользе, но к тому, чтобы спаслось как можно больше людей.

яко ж і я у всьому всїм годжу, не своєї шукаючи користи, а користи многих, щоб спасли ся.

« 9 глава 11 глава »