Притчи 1 глава

Притчи Соломона
Новый русский перевод → Cовременный перевод WBTC

Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля:

Эти слова — мудрое поучение Соломона, сына Давида, царя Израиля.

да принесут они мудрость и наставление и да помогут осмыслить разумные высказывания;

Они написаны для того, чтобы люди обрели мудрость, научились принимать наставления и понимать мудрые изречения.

да научат они правилам благоразумной жизни, праведности, справедливости и честности

Они написаны для того, чтобы люди принимали мудрые правила благоразумия, научились добру, справедливости и честности,

и дадут простакам[1] проницательность, а юным — знание и рассудительность;

чтобы даже глупец научился принимать мудрые решения, а юноша сумел справиться с любыми сложностями.

пусть послушают мудрые и умножат познания, и пусть разумные получат советы;

Даже мудрые люди должны внимательно следовать этим наставлениям, ибо они узнают больше и станут мудрее, а люди, обладающие способностью отличить правое от неправого, умножат свои способности.

да уразумеют они пословицы и притчи, слова мудрецов и загадки их.

Тогда люди поймут смысл мудрых историй и речей, и научатся понимать загадки мудрецов.

Страх перед Господом — начало познания, только глупцы[2] презирают мудрость и наставление.

Человек должен прежде всего научиться почитать Господа и повиноваться Ему, а затем придёт истинное знание. Но глупцы отрицают мудрость и дисциплину.

Сын мой, послушай наставление своего отца и не отвергай поучения своей матери.

Сын мой, ты подчиняться должен поучениям твоего отца и следовать наставлениям матери твоей.

Они будут прекрасным венком на твоей голове и ожерельем на твоей шее.

Слова отца и матери будут тебе венком, украшающим голову, их поучения — прекрасным ожерельем для шеи твоей.

Сын мой, если грешники соблазняют тебя, не поддавайся им.

Сын мой, люди, склонные к греху, будут тебя искушать, но ты не должен следовать за ними,

Если скажут они: «Идем с нами, устроим засаду для пролития крови, без причины подстережем невинного,

эти грешники могут позвать: "Пойдём с нами, мы спрячемся и будем ждать удобного для убийства момента,

живьем их проглотим, как мир мертвых[3], целиком — как тех, кто нисходит в пропасть;

мы нападём на невинного и убьём, мы обречём его на смерть, сокрушим и отправим в могилу.

награбим всевозможных дорогих вещей и наполним дома свои добычей.

Мы похитим всё, что драгоценно, мы заполним наши дома этим добром,

Бросай с нами жребий, поровну разделим добычу»,

так что иди с нами, и помогай нам, и мы разделим с тобой добычу".

то не ходи с ними, сын мой, не вставай на путь их.

Сын мой, не следуй за людьми, склонными к греху, не иди по их стопам.

Ведь их ноги бегут к злу, спешат они на пролитие крови.

Эти недобрые люди всегда готовы совершить злодеяние, они всегда спешат пролить кровь.

Как бессмысленно ставить сеть на глазах у всех птиц,

Бесполезно раскидывать сеть для ловли птиц на глазах у птицы, так что смотри за ними и будь осторожен, эти недобрые люди ставят капканы на людей.

но эти люди устраивают засаду для пролития своей же крови, подстерегают самих же себя!

На самом же деле они сами в них и попадутся, и будут уничтожены своими же ловушками.

Таковы пути всех, кто жаждет преступной добычи; она отнимает жизнь у завладевших ею.

Таковы пути всякого, кто жаждет завладеть чужим добром. Алчных людей всегда губит взятое у других.

Мудрость восклицает на улицах, возвышает свой голос на площадях;

Послушай! Мудрость пытается учить людей, она взывает к ним на базарах и улицах,

на углах шумных улиц кричит она и при входе в городские ворота держит речь:

она призывает их на людных перекрёстках; и вблизи городских ворот она, стараясь привлечь внимание людей, говорит:

«До каких же пор вы, простаки, будете любить свою простоту? Сколько же ещё глумливые будут наслаждаться насмешками, а глупцы — ненавидеть знание?

"Как долго вы, глупцы, будете творить неразумное, как долго будете над мудростью смеяться, как долго будете презирать знание,

Если бы вы ответили на мой укор, я поделилась бы с вами своими мыслями и передала бы вам свои слова.

вам нужно было слушать мои советы и поучения, я поделилась бы с вами всем, что мне известно, я отдала бы вам все мои знания.

Но раз вы отвергли меня, когда я призывала, и никто не внимал, когда я протягивала вам руку;

Но вы отказались слушать меня, когда я старалась помочь, я протянула вам руку, но вы отказались от помощи,

раз вы пренебрегли всеми моими советами и не приняли моего укора,

вы отвернулись от меня и моих советов, вы отказались принять мои слова.

то и я в свой черед посмеюсь над вашей бедой, поиздеваюсь, когда поразит вас ужас, —

Поэтому я буду смеяться над вашими бедами, я буду наслаждаться, видя ваши несчастья.

когда поразит вас ужас, как буря, и беда пронесется над вами, как вихрь, когда горе и скорбь вас подавят.

Великие беды придут к вам подобно грозе, заботы согнут вас, как сокрушительный ветер, печаль великим бременем ляжет на вас.

Тогда будут звать меня, но я не отвечу; будут искать меня, но не найдут.

Когда случится это, вы будете меня о помощи просить, но я не помогу, вы будете меня искать, но не найдёте.

Раз они знание возненавидели и страх перед Господом не избрали,

Я вам не помогу, потому что вы никогда не желали моего знания, вы отказались чтить и бояться Господа.

раз мой совет не приняли и укор мой с презрением отвергли —

Вы, люди, отказались от моих советов и не хотели, чтобы я указала вам верные пути.

то они будут есть плоды своего пути и получат сполна от своих замыслов.

Но вы избрали свой путь и погубите себя, пребывая на этом жестоком пути.

Ведь своенравие убьет простаков, и беспечность погубит глупцов,

Глупцы умирают, отказываясь следовать мудрости, они с радостью продолжают свой неразумный путь, и это уничтожает их;

но слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась беды».

но будет безопасно жить человек, слушающий меня, он будет жить спокойно, не боясь зла".

Примечания:

Новый русский перевод

4 [1] — Евр. слово, переведенное как простаки в этой книге обозначает доверчивого человека без нравственных ориентиров, склонного ко злу.

7 [2] — Евр. слово, переведенное как глупцы в этой книге и в других местах Ветхого Завета обозначает нравственно несовершенного человека.

12 [3] — Евр. шео́л — место, где пребывают души умерших. Так же по всей книге.

« 150 глава 2 глава »