По Матфею 18 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Перевод Еп. Кассиана

В это время к Иисусу подошли ученики и спросили: «Кто самый главный в Царстве Небесном?»

В тот час подошли ученики к Иисусу и спросили : кто же больше в Царстве Небесном?

Подозвав ребёнка, Он поставил его перед ними

И подозвав дитя. Он поставил его посреди них

и сказал: «Говорю вам истину: если вы не переменитесь и не уподобитесь малым детям, не войти вам в Царство Небесное.

и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное.

А кто сочтёт себя таким же незначащим, как этот ребёнок, тот и есть самый главный в Царстве Небесном.

Итак, кто смирит себя и будет как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

И кто примет такое дитя во имя Моё, тот принимает Меня.

И кто примет одно такое дитя во имя Мое, Меня принимает.

А всякому, кто заставляет оступиться одного из этих меньших, верящих в Меня, лучше быть брошенным с жёрновом на шее в пучину морскую.

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов повесили ему на шею, и утопили его в пучине морской.

Горе миру, ибо в нём трудно не оступиться! Но горе вдвойне тому, из-за кого это случится!

Горе миру от соблазнов. Ибо нужно, чтобы пришли соблазны; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит.

Если рука или нога даёт тебе повод оступиться, отруби её и кинь прочь! Лучше тебе, лишившись руки и ноги, войти в жизнь, чем с руками и ногами быть брошенным в вечный огонь.

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось ее от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками или с двумя ногами быть ввергнутым в огонь вечный.

И если глаз побуждает тебя оступиться, вырви его и кинь прочь! Лучше тебе, лишившись глаза, войти в жизнь, чем, сохранив оба глаза, быть брошенным в огонь Ге-Хинном.

И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе кривым войти в жизнь, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну огненную.

Не смотрите свысока ни на кого из этих меньших, ибо, поверьте, их ангелы на небе непрестанно видят Отца Моего Небесного лицом к лицу.58

Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Говорю вам, что ангелы их на небесах непрестанно видят лицо Отца Моего, Который на небесах.

[ отсутствует в NA. Часть рукописной традиции добавляет: Ведь и Сын Человеческий пришел спасти пропавшее. ]

Стих 11 прежних русских переводов: «Ибо пришел Сын Человеческий спасти погибшее» встречается в Лк 19:10. отсутствует в древнейших рукописях Мф.

Как по-вашему, если у хозяина ста овец заблудилась одна, разве он не пойдёт её искать, оставив девяносто девять в горах?

Как вам кажется? Если будет у некоего человека сто овец, и заблудится одна из них, не оставит ли он девяноста девяти в горах, и не пойдет ли искать заблудившуюся?

И если удастся её отыскать, то, поверьте, он будет рад ей больше, чем остальным девяноста девяти.

И если случится найти ее, истинно говорю вам: он радуется о ней более, чем о девяноста девяти незаблудившихся.

Так и Отец ваш Небесный не хочет, чтобы хоть один из этих меньших пропал.

Так нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих.

Если твой брат провинился перед тобой, объяснись с ним с глазу на глаз. Если он тебя послушает, ты вновь приобрёл брата.

Если же согрешит брат твой, иди, обличи его с глазу на глаз. Если он тебя послушает, приобрел ты брата твоего.

А если он не послушает, приведи с собой одного или двух братьев, чтобы всякое дело решалось при двух или трёх свидетелях59.

Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух свидетелей или трех подтвердилось каждое слово.

Если он и их не послушает, представь это дело церкви. Но если он и церковь не послушает, считай его иноверцем и откупщиком.

Если же их не послушается, скажи церкви: а если не послушается и церкви, да будет тебе он, как язычник и мытарь.

Я говорю вам истину:что вы на земле запретите, то запретят и на небе, а что на земле разрешите, то разрешат и на небе.

Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе.

И ещё говорю вам: если двое из вас единодушно попросят о чём-нибудь на земле, их просьба будет исполнена Отцом Моим на небе,

Еще говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего, Который на небесах.

ибо где двое или трое соберутся во имя Моё, там и Я среди них».

Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Тогда Пётр подошёл к Нему и спросил: «Господин мой, сколько раз брат может передо мной провиниться, а я ему должен прощать? Семь раз?»

Тогда подошел Петр и сказал Ему: Господи, сколько раз должен я прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз?

Иисус ответил: «Говорю тебе, прощай не семь раз, а семьдесят семь.

Говорит ему Иисус: не говорю тебе: до семи, но до семидесяти раз семи.

Ибо Царство Небесное — это как если бы царь решил получить долги со своих слуг.

Поэтому подобно Царство Небесное человеку царю, который захотел сосчитаться со слугами своими;

Первым привели к нему слугу, задолжавшего десять тысяч талантов.

когда же начал он считаться, приведен был к нему один, который должен был десять тысяч талантов;

Так как заплатить тому было нечем, господин велел продать его вместе с женой, детьми и всем имуществом, чтобы вернуть себе долг.

а так как у него не было чем заплатить, то повелел господин продать его, и жену, и детей, и всё, что у него было, и заплатить.

Но слуга, бросившись ему в ноги, взмолился: “Прошу тебя, подожди — и я верну тебе всё!”

Но слуга, павши ниц, поклонился ему и сказал: «потерпи на мне, и всё заплачу тебе».

Сжалившись над ним и простив ему долг, господин отпустил его.

И пожалев слугу того, господин отпустил его и простил ему долг.

А слуга, выйдя от господина, разыскал другого слугу, который задолжал ему сотню денариев, и, схватив его за горло, стал душить и требовать: “Верни долг!”

Но слуга тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих по службе, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: «заплати всё, что ты должен».

Тогда тот, пав ему в ноги, взмолился: “Прошу тебя, подожди — и я верну тебе долг!”

Но товарищ его, павши ниц, просил его: «потерпи на мне и заплачу тебе»,

Но он, не пожелав слушать, добился, чтобы этого слугу бросили в тюрьму и держали, пока не выплатит долг.

Он же не хотел, и пошел, и бросил его в тюрьму, пока не заплатит того, что должен.

Остальные слуги, видевшие это, возмутились, пошли к господину и всё рассказали.

Товарищи его, увидев происшедшее, сильно опечалились, пришли и доложили господину своему о всём происшедшем.

Тогда господин велел позвать того слугу и сказал ему: “Негодяй! Ты разжалобил меня, и я простил тебе долг.

Тогда, призвав его, господин говорит ему: «слуга лукавый, весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;

Что же и ты не пожалел товарища своего, как пожалел тебя я?”

не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я тебя помиловал?»

И в гневе господин отдал того слугу палачам, чтобы пытали его, пока он не выплатит весь долг.

И разгневавшись, господин передал его истязателям, доколе не заплатит всего, что должен ему.

Вот так и Отец мой Небесный поступит с вами, если вы не будете прощать друг друга от всего сердца!»

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если вы не простите каждый от сердца брату своему.

Примечания:

Открытый перевод

[58] Часть рукописной традиции добавляет ст. 11: Ведь и Сын Человеческий пришел спасти пропавшее.

[59] Втор 19:15.

« 17 глава 19 глава »