Хр. Рима 7 глава

Послание апостола Павла христианам Рима
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Как людям, знакомым с законом, конечно, известно вам, братья, что закон над человеком властен, покуда тот жив?

Или не разумеете, братие: ведущым бо закон глаголю: яко закон обладает над человеком, во елико время живет?

Замужняя женщина, скажем, с живым только мужем законом связана; когда же супруг умирает, она от закона, который привязывал ее к мужу, освобождается.

Ибо мужатая жена живу мужу привязана есть законом: аще ли же умрет муж ея, разрешится от закона мужескаго.

Если при живом еще муже сойдется она с другим мужчиной,1 то будет считаться прелюбодейкой. Но если умрет ее муж, она с ним законом не связана2 больше и, выходя за другого замуж, не нарушает тем самым супружеской верности.

Темже убо, живу сущу мужу, прелюбодейца бывает, аще будет мужеви иному: аще ли умрет муж ея, свободна есть от закона, не быти ей прелюбодейце, бывшей мужу иному.

Так и вы, братья мои, смертью тела Христова стали «мертвы» для претензий Закона; и ныне вправе принадлежать Другому — Тому, Кто из мертвых был воскрешен, дабы впредь приносить нам плод Богу.

Темже, братие моя, и вы умросте закону телом Христовым, во еже быти вам иному, воставшему из мертвых, да плод принесем Богови.

Когда мы жили по плоти,3 нашим телом владели греховные страсти, возбуждаемые Законом,4 и мы приносили свой плод смерти.

Егда бо бехом во плоти, страсти греховныя, яже законом, действоваху во удех наших, во еже плод творити смерти:

Ныне же умерли мы для Закона, которым были связаны, от него мы свободны, и потому теперь мы в новом служении, служении по Духу,5 а не так, как встарь, по букве.

ныне же упразднихомся от закона, умерше, имже держими бехом, яко работати нам (Богови) во обновлении духа, а не в ветхости писмене.

Что же скажем: греховен Закон?6 Вовсе нет! Но если бы не Закон, я бы даже не знал, что такое грех. Я не знал бы желания, если бы Закон не говорил: «Не пожелай».7

Что убо речем? закон ли грех? Да не будет: но греха не знах, точию законом: похоти же не ведах, аще не бы закон глаголал: не похощеши.

Грех ведь в самой заповеди нашел повод к тому, чтобы возбудить во мне всякие недобрые желания: без Закона грех мертв.

Вину же прием грех заповедию, содела во мне всяку похоть: без закона бо грех мертв есть.

Когда-то я жил без Закона, но вот пришла заповедь — грех ожил,

Аз же живях кроме закона иногда: пришедшей же заповеди, грех убо оживе,

а я умер. И та заповедь, что должна была вести меня к жизни, обернулась для меня смертью,8

аз же умрох: и обретеся ми заповедь, яже в живот, сия в смерть,

ибо грех нашел в заповеди для себя возможность обольстить меня, а потом через нее же и убить.

грех бо вину прием заповедию, прельсти мя, и тою умертви мя.

Нет сомнения, что сам-то Закон свят, и всё, что велит он, свято, праведно и хорошо.9

Темже убо закон свят, и заповедь свята и праведна и блага.

Но неужели это доброе принесло мне смерть? Конечно же, нет! Грех сделал это. Так должна была открыться его истинная природа.10 Когда грех использовал доброе, чтобы умертвить меня, он через заповедь стал более грешен, чем когда-либо.

Благое ли убо бысть мне смерть? Да не будет: но грех, да явится грех, благим ми содевая смерть, да будет по премногу грешен грех заповедию.

Совершенно очевидно, что Закон духовен, но я человек, я из плоти и продан в рабство греху.

Вемы бо, яко закон духовен есть: аз же плотян есмь, продан под грех.

Мне поступки мои непонятны: я делаю не то, что хочу, а то, что ненавижу.

Еже бо содеваю, не разумею: не еже бо хощу, сие творю, но еже ненавижду, то соделоваю.

Но если я делаю вовсе не то, что хочу, не признаю ли я тем самым, что Закон хорош?

Аще ли, еже не хощу, сие творю, хвалю закон яко добр,

Тогда получается, что не я такие поступки совершаю, а завладевший мною11 грех.

ныне же не ктому аз сие содеваю, но живый во мне грех.

Знаю я, что во мне, в плоти12 моей, ничего доброго нет. Как ни хочется мне делать доброе, я не в силах.13

Вем бо, яко не живет во мне, сиречь во плоти моей, доброе: еже бо хотети прилежит ми, а еже содеяти доброе, не обретаю.

И выходит: то хорошее, что хотел бы я делать, не делаю я; а злое, которого не хочу, я совершаю.

Не еже бо хощу доброе, творю, но еже не хощу злое, сие содеваю.

Но если делаю то, чего [я] не хочу, значит, это уже не я действую, а грех, который во мне.

Аще ли, еже не хощу аз, сие творю, уже не аз сие творю, но живый во мне грех.

Здесь я вижу закон:14 стоит мне захотеть какое-то сделать добро, тотчас злое у меня наготове.

Обретаю убо закон, хотящу ми творити доброе, яко мне злое прилежит.

В душе15 я радуюсь закону Бога,

Соуслаждаюся бо закону Божию по внутреннему человеку:

но в теле моем видится мне действие иного закона, того, что воюет с законом, который умом я своим признаю. Этот, овладевший моим телом закон есть закон греха. Он и делает меня своим пленником.

вижду же ин закон во удех моих, противу воюющь закону ума моего и пленяющь мя законом греховным, сущим во удех моих.

Несчастный я человек! Кто избавит меня от сего тела, из-за греха смерти подверженного?

Окаянен аз человек: кто мя избавит от тела смерти сея?

Кто, кроме Бога?! Благодарю Его через Господа нашего Иисуса Христа! Итак, сам по себе, умом своим, служу я закону Бога, природой же плотской — закону греха.

Благодарю Бога моего Иисус Христом Господем нашим. Темже убо сам аз умом моим работаю закону Божию, плотию же закону греховному.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Или: отдастся другому.

3 [2] — Букв.: свободна от закона.

5 [3] — Букв.: во плоти, в знач. по побуждениям нашей человеческой природы.

5 [4] — Букв.: страсти, Законом (вызываемые), как естественная реакция греховной природы на запрет.

6 [5] — Или: по духу.

7 [6] — Букв.: Закон — грех?

7 [7] — Исх 20:17.

10 [8] — Букв.: и заповедь, данная к жизни, она (оказалась мне) к смерти.

12 [9] — Букв.: так что Закон свят, и заповедь свята, и праведна, и хороша.

13 [10] — Букв.: нет, грех (стал смертью для меня), чтобы был явлен как грех.

17 [11] — Букв.: обитающий/живущий во мне; то же в ст. 20.

18 [12] — Т.е. в человеческой природе.

18 [13] — Букв.: ибо желать я могу, но совершать добро — нет.

21 [14] — Букв.: итак, я нахожу закон; здесь «закон» представлен в знач. силы зла, действующей в том, кто не пребывает в единении со Христом.

22 [15] — Букв.: во внутреннем человеке; или: во внутреннем «я».

« 6 глава 8 глава »