От Матфея 12 глава

Евангелие от Матфея благовествование
Еврейский Новый Завет → Переклад Куліша та Пулюя

В то время шёл Иисус как-то раз в Субботу через пшеничные поля. Его ученики были голодны, и потому стали срывать колосья и есть их.

Того ж часу йшов Ісус у суботу засївами, ученики ж Його зголоднїли, й почали рвати колоссє та їсти.

Увидев это, фарисеи сказали ему: "Смотри! Твои ученики нарушают Субботу!"

Побачивши се Фарисеї, казали до Него: Ось Твої ученики роблять, чого не годить ся робити в суботу.

Но он сказал им: "Разве вы никогда не читали, что сделал Давид, когда он и бывшие с ним проголодались?

Він же рече до них: Хиба ви не читали, що зробив Давид, як зголоднїв він і ті, що були з ним:

Он вошёл в Дом Божий и ел Хлеб Присутствия, что было запрещено делать как ему, так и его спутникам, — это позволяется только священникам.

як він увійшов до Божого дому, та поїв хлїби показнї, що не годилось йому їсти, нї тим, що були з ним, а тільки одним священикам?

Или вы не читали в Пятикнижии, что в Субботу священники нарушают Субботу, но всё же невиновны?

Або, хиба ви не читали в законї, як у суботу священики в церкві ламлють суботу, та й не винуваті?

Говорю вам, здесь, в этом месте, более великое, чем Храм!

Я ж вам глаголю: Що тут єсть більший од церкви.

Если бы вы знали, что значит "Я больше хочу сострадания, нежели жертвоприношения животных", вы бы не осуждали невинных.

А коли б ви знали, що воно є: Милости хочу, а не жертви, то не осуджували б невинуватих.

Так как Сын Человеческий — Господин Субботы!"

Бо Син чоловічий — Він Господь і суботи.

Идя оттуда далее, он вошёл в синагогу.

І, пійшовши звідтіля, увійшов у школу їх.

У одного человека там была сухая рука. Ища повод обвинить его в чём-либо, его спросили: "Разрешено ли исцелять в Субботу?"

І ось був там чоловік із сухою рукою. І питали Його, кажучи: Чи годить ся в суботу сцїляти? щоб обвинувати його.

Но он отвечал: "Если у вас есть овца, и в Субботу она упадёт в яму, кто из вас бросит и не вытащит её?

Він же рече до них: Де між вами чоловік, що має одну вівцю, і коли впаде вона субітнього дня в яму, він не візьме, та й не витягне її?

Насколько же более ценен человек по сравнению с овцой! Потому, творить добро — вот что разрешено в Субботу".

Як же більше луччий чоловік од вівцї? Тим годить ся чинити добро і в суботу.

Затем сказал он тому человеку: "Протяни руку". И как только тот протянул руку, она стала здоровой, как и другая.

Рече тодї до чоловіка: Простягни руку твою. І простяг, і стала вона здорова, як і друга.

Однако фарисеи вышли и начали тайно совещаться, как бы им расправиться с Иисусом.

Фарисеї ж, вийшовши, радили раду проти Него, як погубити Його.

Зная об этом, он покинул ту область. Множество народа последовало за ним, и он исцелил их всех,

Та довідавшись про се Ісус, вийшов ізвідтіля; і пійшло слїдом за Ним багато народу, і сцїлив він усїх,

но предупредил, чтобы они не разглашали о нём,

та й наказав їм, щоб не виявляли Його:

чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю:

щоб справдилось, що сказав Ісаїя пророк, глаголючи:

"Вот Мой слуга, которого Я избрал, любимый Мною, которым Я весьма доволен; Я возложу на него Дух Мой, и он провозгласит язычникам правосудие.

Се слуга мій, що я вибрав; любий мій, що вподобала Його душа моя; положу духа мого на Него, й вістити ме поганам суд;

Он не будет сражаться и кричать, никто не услышит его голос на улицах;

не змагати меть ся, і не кричати ме, й голосу його нїхто не чути ме по улицях;

он не переломит надломленного тростника и тлеющего фитиля не погасит, пока не установит истинное правосудие.

приломаної тростини не доломить, і льону димуючого не потушить, доки не доведе суду до подуги;

На него будут надеяться язычники".

і на ймя його вповати муть погане.

Затем какие-то люди принесли ему человека, находившегося во власти бесов, слепого и немого, и Иисус исцелил его, так что тот мог и говорить, и видеть.

Приведено тодї до Него біснуватого, слїпого й нїмого; і сцїлив його, так що слїпий і нїмий розмовляв і бачив.

Люди в толпе были изумлены и спрашивали: "Не он ли Сын Давида?"

І здивувавсь увесь народ, і казали: Чи сей не син Давидів?

Но когда это услышали фарисеи, они сказали: "Этот человек изгоняет бесов с помощью Веельзевула, повелителя бесов".

Почувши ж се Фарисеї, казали: Не інакше виганяє сей біси, як Вельзевулом, князем бісовським.

Однако зная, о чём они думают, Иисус сказал им: "Всякое царство, разделяющееся внутри себя, разрушится, и всякий город, разделяющийся внутри себя, или семья, не устоят.

Знав же Ісус думки їх, і рече до них: Всяке царство, що подїлить ся у собі, спустїє; і всякий город і господа, що подїлить ся у собі, не встоїть.

Если сатана изгоняет сатану, он разделился внутри себя; как же его царство может уцелеть?

І коли сатана сатану виганяє, то роздїлив ся сам у собі; як же стояти ме царство його?

Кроме того, если я изгоняю бесов с помощью Веельзевула, то с чьей же помощью ваши люди изгоняют их? Итак, пусть они будут вам судьями!

І коли я виганяю біси Вельзевулом, то ким виганяють їх сини ваші? Тим вони будуть вашими суддями.

Но если я изгоняю бесов Духом Божьим, тогда Божье Царство достигло вас!

Коли ж я виганяю біси Духом Божим, то вже приспіло до вас царство Боже.

И как может кто-либо ворваться в дом сильного человека и убежать с его имуществом, если прежде он не свяжет того человека? Только после этого он сможет ограбить его дом.

Або, як може хто увійти в господу сильного, та пожакувати надоби його, хиба що звяже перше сильного, й тодї пожакує господу його?

Те, кто не со мной — против меня, а те, кто не собирают вместе со мной — расточают.

Хто не зо мною, той проти мене; і хто не збирає зо мною, той розсипає.

Поэтому я говорю вам, что людям простится любой грех и богохульство, но оскорбление Святого Духа не будет прощено.

Тим глаголю вам: Усякий гріх і хула простить ся людям; а хула на Духа не простить ся людям.

Можно оскорбить Сына Человеческого, и это простится. Но если кто-то не перестаёт оскорблять Святого Духа, не будет прощено ему ни в этом мире, ни в грядущем мире.

І хто скаже слово проти Сина чоловічого, простить ся йому; а хто скаже слово проти Духа сьвятого, не простить ся йому нї в сьому віку, нї в будучому.

Если вы считаете дерево хорошим, то и его плоды должны быть хорошими; если же вы считаете дерево плохим, то и его плоды должны быть плохими; потому что дерево познаётся по плодам.

Або посадите дерево добре, то й овощ його добрий; або посадите дерево пусте, то й овощ його пустий; бо дерево познаєть ся по овощу.

Змеи! Как вы, будучи злыми, можете сказать что-либо доброе? Ведь уста говорят то, что переполняет сердце.

Кодло гадюче, як можете промовляти добрі речі, бувши лихими? бо від переповнї серця уста промовляють.

Добрый человек из своего доброго хранилища выносит наружу доброе, а злой из своего злого хранилища выносит наружу злое.

Добрий чоловік із доброго скарбу серця виносить добре, а лихий чоловік із лихого скарбу виносить лихе.

Более того, вот что я скажу вам: в День Суда людям придётся давать ответ за каждое небрежное слово, брошенное ими;

Я ж вам глаголю: Що за всяке пусте слово, яке говорити муть люде, дадуть одвіт суднього дня.

потому что своими словами оправдаешься и своими же словами осудишься".

Бо по словам твоїм оправдиш ся, й по словам твоїм осудиш ся.

На это некоторые из книжников сказали: "Раби, хотим увидеть от тебя чудесное знамение".

Озвались тодї проти сього деякі з письменників та Фарисеїв, кажучи: Учителю, хочемо від тебе ознаку бачити.

Он отвечал: "Злое и прелюбодейное поколение просит знамения? Нет! Никакого знамения не будет ему дано, кроме знамения пророка Ионы.

Він же, озвавшись, рече їм: Лукаве та перелюбне кодло ознаки шукає, та ознака не дасть ся йому, як тільки ознака Йони пророка.

Ибо подобно тому, как Иона был три дня и три ночи в чреве морского чудовища так же и Сын Человеческий будет находиться три дня и три ночи в глубине земли.

Бо, як Йона був три днї й три ночі у кита в череві, так буде й Син чоловічий три днї й три ночі в серцї землї.

Народ Ниневии встанет в День Суда вместе с нынешним поколением и осудит его, потому что они обратились от своих грехов к Богу после проповеди Ионы, но тот, кто находится сейчас здесь, больше Ионы.

Ниневяне встануть на суд із кодлом сим, та й осудять його, бо покаялись по проповідї Йониній; а ось тут більший од Йони.

Царица Южная встанет в День Суда вместе с этим поколением и осудит его, потому что она пришла от края земли послушать мудрости Соломона, но тот, кто сейчас здесь, больше Соломона.

Полуденна цариця встане на суд із кодлом сим та й осудить його: бо прийшла з найдальших країн землї слухати премудростї Соломонової; а ось тут більший од Соломона.

Когда нечистый дух выходит из человека, он странствует по засушливым местам и не находит себе покоя.

Як же нечистий дух вийде з чоловіка, то блукає по безвіддях, шукаючи відпочинку, та й не знаходить.

Тогда он говорит себе: "Возвращусь-ка я в дом, который покинул". Придя туда, он обнаруживает, что дом пуст, чисто выметен и убран.

Тодї каже: Вернусь у домівку мою, звідкіля я вийшов; і, прийшовши, знаходить її порожню, виметену й прибрану.

Тогда он идёт и берёт с собой семерых других духов, которые ещё злее, нежели он сам, и они приходят туда жить, так что, в конечном счёте, человек становится ещё хуже, чем был до того. Именно так и будет с этим грешным поколением".

Йде тодї, й бере до себе сїм инших духів, ще злїщих нїж сам, і ввіходять та й живуть там; і буде останнє чоловіка того гірше нїж перше. Так станеть ся й кодлу сьому лукавому.

Он разговаривал с людьми, когда пришли его мать и братья и стояли снаружи, передавая, что хотят поговорить с ним.

Ще ж промовляв Він до людей, аж ось мати й брати Його стояли надворі, бажаючи говорити з Ним.

Каже ж один до Него: Он мати Твоя й брати Твої стоять надворі, бажаючи говорити з Тобою.

Но он ответил сообщившему это: "Кто моя мать и кто мои братья?"

Він же, озвавшись, рече до говорячого йому: Хто се мати моя? і хто брати мої?

Указывая на учеников, он сказал: "Смотри! Вот моя мать и мои братья!

І, простягши руку свою на учеників своїх, рече: Ось мати моя й брати мої!

Исполняющий то, чего желает мой небесный Отец — он мне брат, и сестра, и мать".

Бо хто чинити ме волю Отця мого, що на небі, той брат менї, й сестра, й мати.

« 11 глава 13 глава »