1е Коринфянам 11 глава

1е письмо Коринфянам
Открытый перевод → Переклад Огієнка

Возьмите пример с меня, как я беру с Христа.

Будьте наслідувачами мене, як і я Христа!

Хорошо, что вы всегда меня помните и держитесь того, что я вам передал.

Похваляю ж вас, браття, що ви все моє пам'ятаєте, і захо́вуєте так переда́ння, як я вам передав.

Знайте, что Христос — глава любому мужчине, а мужчина — глава женщине, Христу же глава — Бог.

Хо́чу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова — Христос, а жінці голова — чоловік, голова ж Христові — Бог.

Мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит себя.

Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, — осоромлює він свою го́лову.

И женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит себя, как если бы она обрилась наголо.

І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою відкритою, осоромлює тим свою го́лову, бо це є те саме, як була́ б вона виголена.

Если она не покрывает голову, то пусть и волосы сострижет; если же стричь или брить голову — позор для женщины, пусть покрьюает голову.

Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; коли ж жінці сором стри́гтися чи голитися, нехай покривається!

Мужчина же не должен покрывать голову, ибо он образ и отблеск Бога, а женщина — отблеск мужчины.

Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка — чоловікові слава.

Ибо не мужчина происходит от женщины, а женщина от мужчины.

Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка,

Ведь не мужчина создан для женщины, но она для него.

не ство́рений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка.

Поэтому женщине следует носить на голове знак власти — из-за ангелов.

Тому жінка повина мати на голові знака вла́ди над нею, ради анголів.

Впрочем, в Господе женщина без мужчины ничто и мужчина без женщины ничто,

Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка.

ибо как она от него, так и он через нее, и всё — от Бога.

Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все — від Бога.

Рассудите сами: подобает ли женщине молиться Богу с непокрытой головой?

Поміркуйте самі між собою, чи присто́йне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита?

Разве сама природа не учит вас, что длинные волосы для мужчины бесчестье,

Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає воло́сся, то безчестя для нього?

а для женщины — слава, ибо они ей даны как одежда?

Коли ж жінка ко́су запускає, — це слава для неї, бо замість покрива́ла да́на коса́ їй.

Если кто не согласится, добавлю, что такого обычая нет ни у нас, ни в Божьих общинах.

Коли ж хто сперечатися хоче, — ми такого звича́ю не маємо, ані Церкви́ Божі.

Не могу не упрекнуть вас за то, что от ваших собраний больше вреда, чем пользы.

Пропонуючи це вам, я не хвалю́, що збираєтесь ви не на ліпше, а на гірше.

Во-первых, слышал я, что на собраниях у вас бывают раздоры, и в это я отчасти верю.

Бо найперше, я чую, що як схо́дитесь ви на збо́ри, то між вами бувають поді́лення, у що почасти я й вірю.

Конечно, нужны и расхождения, чтобы выявились среди вас надежные.

Бо мусять між вами й поділи бути, щоб відкрились між вами й досвідчені.

Однако ваши собрания — это не Господня трапеза,

А далі, коли ви збираєтесь ра́зом, то не на те, щоб їсти Господню Вече́рю.

потому что каждый спешит съесть то, что принес сам, — и вот, один голоден, а другой уже пьян.

Бо кожен спішить з'їсти власну вече́рю, і один голодує, а другий впивається.

Разве вы не можете наедаться и напиваться дома? Или вы презираете Божью общину, хотите унизить неимущих? Что я должен сказать? Похвалить вас? За это — не похвалю.

Хіба ж ви не маєте хат, щоб їсти та пити? Чи ви зневажаєте Божу Церкву, і осоромлюєте немаю́чих? Що маю сказати вам? Чи за це похвалю́ вас? Не похвалю́!

Ибо я узнал от Господа и передал вам, что Господин наш Иисус той ночью , в которую был выдан, взял хлеб

Бо прийняв я від Господа, що й вам передав, що Господь Ісус ночі тієї, як ви́даний був, узяв хліб,

и, совершив благодарение , разломил его и сказал: «Это Мое тело — за вас. Делайте так в воспоминание обо Мне».

подяку віддав, і переломив, і сказав: „Прийміть, споживайте, це тіло Моє, що за вас лома́ється. Це робіть на спомин про Мене!“

Взял он и чашу после трапезы и сказал: «Эта чаша есть Новый Договор , скрепляемый Моей кровью. Делайте так всякий раз, когда будете пить, в воспоминание обо Мне».

Так само і чашу взяв Він по Вечері й сказав: „Ця чаша — Нови́й Заповіт у Моїй крові. Це робіть, коли тільки бу́дете пити, на спомин про Мене!“

И каждый раз, когда едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы возвещаете о смерти Господина нашего, пока он не придет.

Бо кожного ра́зу, як будете їсти цей хліб та чашу цю пити, — смерть Господню звіщаєте, аж доки Він при́йде.

Всякий, кто ест этот хлеб и пьет из чаши Господа недостойно, тот виновен перед телом и кровью Господина нашего.

Тому то, хто їстиме хліб цей чи питиме чашу Господню негідно, — буде винний супроти тіла та крови Господньої!

Пусть каждый проверяет себя и лишь потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши,

Нехай же люди́на випробо́вує себе, і так нехай хліб їсть і з чаші хай п'є.

ибо кто ест и пьет , не различая тело , тот ест и пьет свой приговор.

Бо хто їсть і п'є негі́дно, не розважаючи про тіло, той суд собі їсть і п'є!

Вот почему среди вас столько немощных и больных, а многие умерли.

Через це поміж вами багато недужих та хворих, і багато-хто засну́ли.

Если бы мы в себе разбирались сами, то не были бы и судимы.

Бо коли б ми самі судили себе, то засу́джені ми не були́ б.

Господь же судит нас для исправления, чтобы не быть нам осужденными вместе с миром.

Та засу́джені від Господа, караємося, щоб нас не засу́джено з світом.

Поэтому, братья, если вы собираетесь для трапезы, ждите друг друга.

Ось тому́, мої браття, схо́дячись на поживу, чека́йте один о́дного.

Кто голоден, пусть поест дома, чтобы ваше собрание не было вам в осужденье. Об остальном распоряжусь, когда приду.

А коли хто голодний, нехай вдома він їсть, щоб не схо́дилися ви на о́суд. А про інше, як прийду́, заряджу́.

« 10 глава 12 глава »