Деяния 15 глава

Деяния апостолов
Русского Библейского Центра → Перевод Еп. Кассиана

Гости из Иудеи учили братьев: «Не обрежетесь по Моисееву обряду — не спасетесь».

И какие-то люди, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если вы не обрежетесь по обычаю Моисея, вы не можете спастись.

У Павла и Варнавы вышло с ними серьезное разногласие, и они заспорили. Было решено направить с этим в Иерусалим к апостолам и пресвитерам делегацию: Павла, Варнаву и других братьев.

Когда же у Павла и Варнавы возникло разногласие и немалый спор, было постановлено, чтобы Павел и Варнава и некоторые другие из них шли по этому вопросу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим,

Церковь их проводила, и они пошли через Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников. Великую радость доставили они всем братьям.

Итак, церковь их отправила, и они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и вызывали радость великую у всех братьев.

В Иерусалиме они были радушно приняты церковью, апостолами и пресвитерами и всех там известили, как распорядился ими Бог.

И прибыв в Иерусалим, они были приняты церковью и апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними.

При этом фарисеи, из тех, что поверили, выступили с требованием: «Язычникам — обрезываться, соблюдать Моисеев Закон».

Но встали некоторые из толка фарисейского, уверовавшие, и говорили, что надо обрезывать их и требовать соблюдать Закон Моисеев.

Для рассмотрения дела собрались апостолы и пресвитеры.

И собрались апостолы и пресвитеры рассмотреть это дело.

В завершение долгих прений Петр сказал: «Мужи братья! Вам известно, что Бог с первых дней усмотрел среди вас Свой выбор: язычникам услышать из моих уст слово евангелия и уверовать.

После многих прений встал Петр и сказал им: мужи братья, вы знаете, что от дней начальных Бог в вашей среде сделал выбор, чтобы из моих уст услышали язычники слово Евангелия и уверовали.

Бог Провидец предъявил им и знак: наравне с нами даровал им Святого Духа.

И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав Духа Святого, как и нам,

Верой очистил Он их сердца, устранил всякое между нами различие.

и никакого различия не положил между нами и ими, верою очистив сердца их.

Для чего же вы теперь искушаете Бога и ученикам на шею надеваете ярмо, оказавшееся не по силам ни нашим отцам, ни нам самим?

Так почему же вы теперь искушаете Бога, возлагая на шею учеников ярмо, которого ни отцы наши, ни мы не могли понести?

Мы верим, что и нас, и их — всех спасет благодать Господа Иисуса».

Но по благодати Господа Иисуса верим, что мы спасены таким же образом, как и они.

В собрании наступила тишина. Все стали слушать рассказ Варнавы и Павла о том, какие дивные дела и чудеса сотворял их руками среди язычников Бог.

И всё собрание умолкло и слушали Варнаву и Павла, рассказывавших о всех тех знамениях и чудесах, какие Бог сотворил через них среди язычников.

Потом слово взял Иаков. Он сказал: «Слушайте, мужи братья!

После же того, как они умолкли, стал говорить Иаков: мужи братья, выслушайте меня.

Симон напомнил вам, как Бог отнюдь не в последнюю очередь озаботился привлечением под Свое имя народа из язычников.

Симеон изъяснил, как первоначально усмотрел Бог взять из язычников народ, посвященный имени Его.

С этим согласуются слова Пророков, как написано:

И с этим согласны слова Пророков, как написано:

“После этого вернусь и скинию Давидову павшую отстрою заново. Из руин подниму и поставлю, как было.

«После этого Я возвращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и разрушенное в ней воссоздам, и исправлю её,

И взыщут Господа все прочие люди, все язычники, собранные под Мое имя, — говорит Господь, возвестивший об этом

дабы взыскали Господа остальные из людей и все язычники, над которыми наречено имя Мое над ними», говорит Господь, делающий это

Еще в древности.”

известным от века.

Поэтому я рассудил не чинить преград язычникам, которые обращаются к Богу,

Я поэтому полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

А только написать им, чтобы воздерживались от идольской скверны, от разврата и от удавленины и крови.

но написать им, чтобы воздерживались от осквернения идолами, и от блуда, и от удавленины и от крови [и чтобы не делали другим, чего не хотят себе].

Не зря же столько поколений подряд во всех городах по субботам звучат в синагогах голоса толкователей и чтецов Моисеева Закона».

Ибо, читаемый в синагогах каждую субботу, Моисей от древних поколений имеет во всех городах проповедующих его.

Тогда апостолы и пресвитеры и с ними вся церковь сошлись на том, чтобы выделить от себя посланцев: Иуду, по прозванию Варсава, и Силу, руководящих среди братьев, — и направить их с Павлом и Варнавой в Антиохию.

Тогда угодно было апостолам и пресвитерам со всею церковью, избрав из своей среды мужей, послать в Антиохию с Павлом и Варнавой: Иуду, называемого Варсавой, и Силу, мужей, руководящих среди братьев,

И передали с ними в письме следующее: «Братья апостолы и пресвитеры — братьям из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии: приветствуем вас!

написав через них: апостолы и пресвитеры — братья, — находящимся в Антиохии и Сирии и Киликии братьям из язычников, радоваться.

Мы узнали, что некоторые из наших пришли и запугали вас своими запретами, обеспокоили ваши умы. Этого мы им не поручали.

Так как мы услышали, что некоторые из нас смутили вас своими словами, волнуя ваши души, — люди, которым мы не давали поручения,

Мы теперь все вместе договорились послать к вам с дорогими нашими братьями Варнавой и Павлом, —

— угодно было нам с общего согласия, избрав мужей, послать к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом,

Теми, кто жизни своей не щадит ради Господа нашего Иисуса Христа, —

людьми, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.

Иуду и Силу, которые передадут вам это же на словах.

Итак, мы послали Иуду и Силу, которые объявят вам то же самое на словах.

Угодно же Святому Духу и нам более не возлагать на вас бремени, а лишь необходимое:

Ибо угодно было Духу Святому и нам не возлагать на вас никакого лишнего бремени, кроме этого необходимого:

Воздерживаться от жертвоприношения идолам, от крови и удавленины и от разврата. Избегая всего этого, хорошо сделаете. Прощайте».

воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины и блуда. [И не делайте другому, чего не хотите себе]. Храня себя от этого, вы поступите хорошо. Будьте здоровы.

Их проводили в дорогу, и они пришли в Антиохию. Всех собрав, вручили письмо.

Итак, простившись, они сошли в Антиохию, и, собрав общину, вручили письмо.

Письмо там прочитали и порадовались ободряющему наставлению.

Те же, прочитав письмо, были рады этому наставлению.

Иуда и Сила, сами пророки, еще больше подбодрили братьев, прибавили им решимости.

А Иуда и Сила, будучи и сами пророками, обильным словом наставили братьев и утвердили,

Некоторое время спустя братья с миром проводили их в обратный путь.

И проведя так некоторое время, они с миром отпущены были братьями к пославшим их.

[ отсутствует ]

Но Силе угодно было остаться там,

Павел и Варнава остались и со многими другими братьями учили антиохийцев, опираясь на Слово Господне.

Павел же и Варнава оставались в Антиохии, уча и благовествуя, совместно и с многими другими, слово Господне.

Прошло время, и Павел сказал Варнаве: «Пора нам вернуться в города, где мы возвещали Слово Господне, и навестить наших братьев: как они там?».

Но через несколько дней сказал Варнаве Павел: вернемся, посетим братьев в каждом городе, где мы возвестили слово Господне: как они живут?

Варнава предложил взять с собой Иоанна Марка.

Варнава же хотел взять с собой и Иоанна, называемого Марком.

Но Павел посчитал за лучшее бросившего их в Памфилии и с их делом с ними не ходившего товарища не брать.

Но Павел настаивал на том, чтобы того, кто отстал от них в Памфилии и не пошел с ними на дело, этого с собой не брать.

Из-за этого произошла между ними размолвка. Они расстались, и Варнава отплыл с Марком на Кипр.

Произошло же острое разногласие, так что они расстались друг с другом, и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр,

Павел, которого братья препоручили Божьей милости, остановил свой выбор на Силе. С ним и отправился он в путь

а Павла братья поручили благодати Господней, и он, избрав себе Силу, отправился в путь.

По Сирии и Киликии, где укреплял церкви.

И проходил Сирию и Киликию, утверждая церковь.

« 14 глава 16 глава »