Деяния 15 глава

Деяния апостолов
Русского Библейского Центра → Елизаветинская на русском

Гости из Иудеи учили братьев: «Не обрежетесь по Моисееву обряду — не спасетесь».

И нецыи сшедше от иудеи, учаху братию, яко аще не обрежетеся по обычаю моисеову, не можете спастися.

У Павла и Варнавы вышло с ними серьезное разногласие, и они заспорили. Было решено направить с этим в Иерусалим к апостолам и пресвитерам делегацию: Павла, Варнаву и других братьев.

Бывшей же распри и стязанию не малу павлу и варнаве к ним, учиниша взыти павлу и варнаве и неким другим от них ко апостолом и старцем во Иерусалим о вопрошении сем.

Церковь их проводила, и они пошли через Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников. Великую радость доставили они всем братьям.

Они же убо, предпослани бывше от Церкве, прохождаху финикию и самарию, поведающе обращение языков, и творяху радость велию всей братии.

В Иерусалиме они были радушно приняты церковью, апостолами и пресвитерами и всех там известили, как распорядился ими Бог.

Пришедше же во Иерусалим, прияти быша от Церкве и апостол и старец, сказаша же, елика сотвори Бог с ними и яко отверзе языком дверь веры.

При этом фарисеи, из тех, что поверили, выступили с требованием: «Язычникам — обрезываться, соблюдать Моисеев Закон».

Восташа же нецыи от ереси фарисейския веровавшии, глаголюще, яко подобает обрезати их, завещавати же блюсти закон моисеов.

Для рассмотрения дела собрались апостолы и пресвитеры.

Собрашася же апостоли и старцы ведети о словеси сем.

В завершение долгих прений Петр сказал: «Мужи братья! Вам известно, что Бог с первых дней усмотрел среди вас Свой выбор: язычникам услышать из моих уст слово евангелия и уверовать.

Многу же взысканию бывшу, востав петр рече к ним: мужие братие, вы весте, яко от дний первых Бог в нас избра усты моими услышати языком слово благовестия и веровати:

Бог Провидец предъявил им и знак: наравне с нами даровал им Святого Духа.

и сердцеведец Бог свидетелствова им, дав им Духа святаго, якоже и нам,

Верой очистил Он их сердца, устранил всякое между нами различие.

и ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищь сердца их:

Для чего же вы теперь искушаете Бога и ученикам на шею надеваете ярмо, оказавшееся не по силам ни нашим отцам, ни нам самим?

ныне убо что искушаете Бога, (хотяще) возложити иго на выи учеником, егоже ни отцы наши, ни мы возмогохом понести?

Мы верим, что и нас, и их — всех спасет благодать Господа Иисуса».

но благодатию Господа Иисуса Христа веруем спастися, якоже и они.

В собрании наступила тишина. Все стали слушать рассказ Варнавы и Павла о том, какие дивные дела и чудеса сотворял их руками среди язычников Бог.

Умолча же все множество и послушаху варнавы и павла поведающею, елика сотвори Бог знамения и чудеса во языцех има.

Потом слово взял Иаков. Он сказал: «Слушайте, мужи братья!

По умолчании же ею, отвеща иаков глаголя: мужие братие, послушайте мене:

Симон напомнил вам, как Бог отнюдь не в последнюю очередь озаботился привлечением под Свое имя народа из язычников.

симеон поведа, яко прежде Бог посети прияти от язык люди о имени своем:

С этим согласуются слова Пророков, как написано:

и сему согласуют словеса пророк, якоже пишет:

“После этого вернусь и скинию Давидову павшую отстрою заново. Из руин подниму и поставлю, как было.

по сих обращуся и созижду кров давидов падший, и раскопаная его созижду и исправлю его,

И взыщут Господа все прочие люди, все язычники, собранные под Мое имя, — говорит Господь, возвестивший об этом

яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя мое, глаголет Господь, творяй сия вся.

Еще в древности.”

Разумна от века суть Богови вся дела его.

Поэтому я рассудил не чинить преград язычникам, которые обращаются к Богу,

Сего ради аз сужду не стужати от язык обращающымся к Богу,

А только написать им, чтобы воздерживались от идольской скверны, от разврата и от удавленины и крови.

но заповедати им огребатися от треб идолских и от блуда и удавленины и от крове, и елика неугодна себе суть, иным не творити.

Не зря же столько поколений подряд во всех городах по субботам звучат в синагогах голоса толкователей и чтецов Моисеева Закона».

Моисей бо от родов древних по всем градом проповедающыя его имать, в сонмищих по вся субботы чтомый.

Тогда апостолы и пресвитеры и с ними вся церковь сошлись на том, чтобы выделить от себя посланцев: Иуду, по прозванию Варсава, и Силу, руководящих среди братьев, — и направить их с Павлом и Варнавой в Антиохию.

Тогда изволися апостолом и старцем со всею Царковию, избравше мужа от них, послати во антиохию с павлом и варнавою, иуду нарицаемаго варсаву, и силу, мужа нарочита в братии,

И передали с ними в письме следующее: «Братья апостолы и пресвитеры — братьям из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии: приветствуем вас!

написавше рукама их сия: апостоли и старцы и братия, сущым во антиохии и сирии и киликии братиям, иже от язык, (о Господе) радоватися.

Мы узнали, что некоторые из наших пришли и запугали вас своими запретами, обеспокоили ваши умы. Этого мы им не поручали.

Понеже слышахом, яко нецыи от нас изшедше возмутиша вас словесы, развращающе душы вашя, глаголюще обрезатися и блюсти закон, имже мы не завещахом:

Мы теперь все вместе договорились послать к вам с дорогими нашими братьями Варнавой и Павлом, —

изволися нам собравшымся единодушно, избранныя мужы послати к вам, с возлюбленныма нашима варнавою и павлом,

Теми, кто жизни своей не щадит ради Господа нашего Иисуса Христа, —

человекома предавшема душы своя о имени Господа нашего Иисуса Христа:

Иуду и Силу, которые передадут вам это же на словах.

послахом убо иуду и силу, и тех словом сказующих таяжде:

Угодно же Святому Духу и нам более не возлагать на вас бремени, а лишь необходимое:

изволися бо святому Духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих:

Воздерживаться от жертвоприношения идолам, от крови и удавленины и от разврата. Избегая всего этого, хорошо сделаете. Прощайте».

огребатися от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда: и елика не хощете вам быти, другим не творите: от нихже соблюдающе себе, добре сотворите. Здравствуйте.

Их проводили в дорогу, и они пришли в Антиохию. Всех собрав, вручили письмо.

Они же убо послани бывше приидоша во антиохию, и собравше народ, вдаша послание.

Письмо там прочитали и порадовались ободряющему наставлению.

Прочетше же, возрадовашася о утешении.

Иуда и Сила, сами пророки, еще больше подбодрили братьев, прибавили им решимости.

Иуда же и сила, и та пророка суща, словом мнозем утешиста братию и утвердиста.

Некоторое время спустя братья с миром проводили их в обратный путь.

Пребывша же тамо время, отпущена быста с миром от братий ко апостолом.

[ отсутствует ]

Изволися же силе пребыти тамо, иуда же возвратися во Иерусалим.

Павел и Варнава остались и со многими другими братьями учили антиохийцев, опираясь на Слово Господне.

павел же и варнава живяста во антиохии, учаща и благовествующа слово Господне, и со инеми многими.

Прошло время, и Павел сказал Варнаве: «Пора нам вернуться в города, где мы возвещали Слово Господне, и навестить наших братьев: как они там?».

По неких же днех рече павел к варнаве: возвращшеся подобает посетити братию нашу во всех градех, в нихже проповедахом слово Господне, како пребывают.

Варнава предложил взять с собой Иоанна Марка.

Варнава же восхоте пояти с собою иоанна нарицаемаго марка:

Но Павел посчитал за лучшее бросившего их в Памфилии и с их делом с ними не ходившего товарища не брать.

павел же глаголаше отступльшаго от наю от памфилии и не шедшаго с нама на дело, на неже послани быхом, не пояти сего с собою.

Из-за этого произошла между ними размолвка. Они расстались, и Варнава отплыл с Марком на Кипр.

Бысть убо распря, яко отлучитися има от себе: варнава убо поемь марка отплы в кипр:

Павел, которого братья препоручили Божьей милости, остановил свой выбор на Силе. С ним и отправился он в путь

павел же избрав силу изыде предан благодати Божией от братий,

По Сирии и Киликии, где укреплял церкви.

прохождаше же сирию и киликию, утверждая Церкви.

« 14 глава 16 глава »