Римлянам 2 глава

Письмо Римлянам
Открытый перевод → New International Version

Поэтому непростительно тебе, о человек судящий; ведь, судя другого, ты осуждаешь себя, потому что делаешь то же, за что судишь.

You, therefore, have no excuse, you who pass judgment on someone else, for at whatever point you judge another, you are condemning yourself, because you who pass judgment do the same things.

Знаем же, что суд Божий на делающих такое — истинен.

Now we know that God’s judgment against those who do such things is based on truth.

Неужели ты думаешь, о человек, судящий делающих такое и творящий то же, — что избежишь суда Божьего?

So when you, a mere human being, pass judgment on them and yet do the same things, do you think you will escape God’s judgment?

Или презираешь богатство доброты Его, и снисхождения, и долготерпения, не зная, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?

Or do you show contempt for the riches of his kindness, forbearance and patience, not realizing that God’s kindness is intended to lead you to repentance?

Но, по жестокости же твоей и нераскаянному сердцу, копишь сам себе гнев на день гнева и откровения правосудия Бога,

But because of your stubbornness and your unrepentant heart, you are storing up wrath against yourself for the day of God’s wrath, when his righteous judgment will be revealed.

Который воздаст каждому по делам его:

God “will repay each person according to what they have done.”a

тем, кто стойкостью в добром деле ищут славу, честь и бессмертия, — жизнь вечную;

To those who by persistence in doing good seek glory, honor and immortality, he will give eternal life.

а тем, кто в противоборстве и неповиновении истине, но покоряются неправде, — ярость и гнев.

But for those who are self-seeking and who reject the truth and follow evil, there will be wrath and anger.

Бедствие и невзгоды на всякую душу человека, делающего плохое, во-первых еврея, и грека.

There will be trouble and distress for every human being who does evil: first for the Jew, then for the Gentile;

Слава же и честь, и покой всякому, делающему доброе, во-первых еврею, и греку.

but glory, honor and peace for everyone who does good: first for the Jew, then for the Gentile.

Ведь Бог беспристрастен.

For God does not show favoritism.

Все, кто без Закона согрешили, без Закона и погибнут; а те, кто в Законе согрешил, будут судимы по Закону,

All who sin apart from the law will also perish apart from the law, and all who sin under the law will be judged by the law.

потому что у Бога правы не слушатели Закона, но оправданы будут творящие Закон.

For it is not those who hear the law who are righteous in God’s sight, but it is those who obey the law who will be declared righteous.

Ведь когда иноверцы, не имеющие Закона, по природе законное делали, то они, не имеющие Закона, сами себе Закон.

(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law.

Они показывают, что дело Закона написано в сердцах их, о том свидетельствует их совесть и размышления их, то оправдывающие, то обвиняющие друг друга,

They show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts sometimes accusing them and at other times even defending them.)

в день, когда Бог будет судить тайное людей, по благовествованию моему, через Иисуса Помазанника.

This will take place on the day when God judges people’s secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

Если же ты называешь себя евреем, и полагаешься на Закон, и хвастаешься Богом,

Now you, if you call yourself a Jew; if you rely on the law and boast in God;

и знаешь волю, и различаешь что к чему, наставляем из Закона,

if you know his will and approve of what is superior because you are instructed by the law;

и уверен, что ты путеводитель слепых, свет для ходящих во тьме,

if you are convinced that you are a guide for the blind, a light for those who are in the dark,

наставник неразумных, учитель младенцев, имеющий в Законе, выражение знания и истины,

an instructor of the foolish, a teacher of little children, because you have in the law the embodiment of knowledge and truth —

почему, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть — крадешь?

you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?

Говоря не развратничать, развратничаешь? Ненавидя идолов, грабишь святилища?

You who say that people should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?

Хвастая Законом, через преступление Закона позоришь Бога?

You who boast in the law, do you dishonor God by breaking the law?

Ведь из-за вас, как написано, «имя Божье бесславят у иноверцев».

As it is written: “God’s name is blasphemed among the Gentiles because of you.”b

Обрезание приносит пользу, если исполняешь Закон; если же ты преступник Закона, то обрезание твое стало необрезанием.

Circumcision has value if you observe the law, but if you break the law, you have become as though you had not been circumcised.

Итак, если необрезанный будет исполнять требования Закона, то его необрезание будет ли засчитано ему в обрезание?

So then, if those who are not circumcised keep the law’s requirements, will they not be regarded as though they were circumcised?

И необрезанный по природе, исполняющий Закон, будет судить тебя, кто через букву и обрезание — преступник Закона.

The one who is not circumcised physically and yet obeys the law will condemn you who, even though you have thec written code and circumcision, are a lawbreaker.

Ведь еврей не тот, кто по виду еврей, и не то обрезание, которое видно на теле;

A person is not a Jew who is one only outwardly, nor is circumcision merely outward and physical.

но тот еврей, кто таков внутри, и обрезание — сердца, в духе, не по букве; его похвала — не от людей, но от Бога.

No, a person is a Jew who is one inwardly; and circumcision is circumcision of the heart, by the Spirit, not by the written code. Such a person’s praise is not from other people, but from God.

« 1 глава 3 глава »