По Матфею 6 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → New King James Version

Остерегайтесь, [однако], выставлять свою праведность1 напоказ, не будет вам иначе награды от Отца вашего Небесного.

“Take heed that you do not do your charitable deeds before men, to be seen by them. Otherwise you have no reward from your Father in heaven.

Вот и когда подаешь милостыню, не труби на весь свет,2 как поступают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди восхваляли их. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.

Therefore, when you do a charitable deed, do not sound a trumpet before you as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory from men. Assuredly, I say to you, they have their reward.

Когда подаешь ты нищим, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая:

But when you do a charitable deed, do not let your left hand know what your right hand is doing,

милостыня твоя должна быть втайне, а Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.

that your charitable deed may be in secret; and your Father who sees in secret will Himself reward you [a]openly.

И когда молитесь, не ведите себя, как лицемеры: они любят молиться на виду у людей, стоя в синагогах и на перекрестках. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.

“And when you pray, you shall not be like the [b]hypocrites. For they love to pray standing in the synagogues and on the corners of the streets, that they may be seen by men. Assuredly, I say to you, they have their reward.

А ты, когда молишься, войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись Отцу своему, Который и в тайном месте присутствует; и Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.

But you, when you pray, go into your room, and when you have shut your door, pray to your Father who is in the secret place; and your Father who sees in secret will reward you [c]openly.

Молясь же, не твердите пустых слов, как язычники, которые думают, что в многословии своем будут услышаны.

And when you pray, do not use vain repetitions as the heathen do. For they think that they will be heard for their many words.

Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем нуждаетесь вы, прежде чем сами Его попросите.

“Therefore do not be like them. For your Father knows the things you have need of before you ask Him.

Молитесь же так: Отец наш Небесный! Почитаемо да будет святое имя Твое,

In this manner, therefore, pray: Our Father in heaven, Hallowed be Your name.

да придет Твое Царство. И на земле да будет воля Твоя, как на Небе.

Your kingdom come. Your will be done On earth as it is in heaven.

Хлеб наш насущный3 даруй нам сегодня.

Give us this day our daily bread.

И прости нам долги наши, как и мы простили4 тем, кто нам должен.

And forgive us our debts, As we forgive our debtors.

Не дай нам впасть во искушение5 и от злого духа нас избавь. Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.6

And do not lead us into temptation, But deliver us from the evil one. [d]For Yours is the kingdom and the power and the glory forever. Amen.

Если простите другим согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный.

“For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you.

А если не будете людям прощать, то и вам не простит ваш Отец согрешения ваши.

But if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.

Когда поститесь, не будьте угрюмы, как лицемеры. Это они кичатся скорбными лицами,7 чтобы люди видели их постящимися. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.

“Moreover, when you fast, do not be like the [e]hypocrites, with a sad countenance. For they disfigure their faces that they may appear to men to be fasting. Assuredly, I say to you, they have their reward.

А ты, когда постишься, голову умасти елеем и умой лицо свое

But you, when you fast, anoint your head and wash your face,

и постись не на глазах у людей, но лишь пред Отцом своим, Который и в тайном месте присутствует; и Он, видящий тайное, Он воздаст тебе.

so that you do not appear to men to be fasting, but to your Father who is in the secret place; and your Father who sees in secret will reward you [f]openly.

Не копите богатства себе на земле, где моль и ржавчина точат их и где воры добираются до них и крадут их;

“Do not lay up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy and where thieves break in and steal;

приумножайте лучше свои богатства на небе, где нет моли и ржавчины и нет воров и краж.

but lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust destroys and where thieves do not break in and steal.

Ибо там, где богатство твое, там будет и сердце твое.

For where your treasure is, there your heart will be also.

Глаз есть светильник тела. Если глаза твои беззлобны, всё тело твое будет во свете.

“The lamp of the body is the eye. If therefore your eye is [g]good, your whole body will be full of light.

Но если глаза твои недобры, всё тело твое будет во тьме. Когда же свет, который в тебе, — не что иное, как тьма, сколь велика эта тьма!

But if your eye is [h]bad, your whole body will be full of darkness. If therefore the light that is in you is darkness, how great is that darkness!

Никто не может служить двум господам: полюбив одного, он не сможет любить другого;8 будучи предан одному, станет пренебрегать другим. Не можете разом служить вы мамоне9 и Богу.

“No one can serve two masters; for either he will hate the one and love the other, or else he will be loyal to the one and despise the other. You cannot serve God and [i]mammon.

Вот почему говорю вам: не тревожьтесь10 о повседневной жизни вашей, что будете вы есть [или что пить] и будет ли у вас одежда для тела. Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда?

“Therefore I say to you, do not worry about your life, what you will eat or what you will drink; nor about your body, what you will put on. Is not life more than food and the body more than clothing?

Взгляните на птиц поднебесных: не сеют они и не жнут, в закрома не собирают, однако Отец ваш Небесный питает их. Разве не дороги вы для Него много более, чем они?

Look at the birds of the air, for they neither sow nor reap nor gather into barns; yet your heavenly Father feeds them. Are you not of more value than they?

Да и кто из вас, сколько бы он ни заботился, может хотя бы на час продлить свою жизнь?11

Which of you by worrying can add one [j]cubit to his [k]stature?

И об одежде зачем беспокоитесь? Вот лилии полевые: они не изнуряют себя трудом, не прядут.

“So why do you worry about clothing? Consider the lilies of the field, how they grow: they neither toil nor spin;

Но даже и Соломон, во всей своей славе и блеске, не одевался — говорю вам — так, как любая из них.

and yet I say to you that even Solomon in all his glory was not [l]arrayed like one of these.

Но если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет в печь брошена, Бог так одевает, не сделает ли Он большее для вас, маловеры?

Now if God so clothes the grass of the field, which today is, and tomorrow is thrown into the oven, will He not much more clothe you, O you of little faith?

Итак, не тревожьтесь и не говорите: „Что нам есть?“, „Что нам пить?“, „Во что нам одеться?“ —

“Therefore do not worry, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?’

это ведь для язычников главная забота. Что же до ваших нужд, знает обо всех о них Отец ваш Небесный.

For after all these things the Gentiles seek. For your heavenly Father knows that you need all these things.

Царство [Божие] и Божия праведность — вот к чему должны вы стремиться прежде всего, а остальное всё будет дано вам в придачу.

But seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things shall be added to you.

Итак, не тревожьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе. Довольно каждому дню своего беспокойства.

Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about its own things. Sufficient for the day is its own trouble.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: (давать) милостыню.

2 [2] — Букв.: не труби перед собой.

11 [3] — Или: хлеб наш на день грядущий.

12 [4] — В некот. рукописях: прощаем.

13 [5] — Букв.: не введи нас во искушение. В свете апостольского учения о том, что Бог «никого… не искушает» (Иак 1:12−14), эти слова молитвы, вероятно, могут пониматься как наша просьба о Божественной помощи в борьбе с искушением.

13 [6] — Большинство древн. рукописей не включают последние два предложения. См. в Словаре Аминь.

16 [7] — Или: лицемеры принимают постное/скорбное выражение лица.

24 [8] — Букв.: ибо одного он будет ненавидеть, а другого любить — семитская идиома, выражающая предпочтение одного другому.

24 [9] — Мамона — вероятно, арамейское слово, означающее богатство или земные блага, имя языческого бога богатства.

25 [10] — Один и тот же греческий глагол переводится как «тревожиться» (ст. 25, 31 и 34), «заботиться» (ст. 27), «беспокоиться» (ст. 28).

27 [11] — Друг. возм. пер.: прибавить себе роста немного (букв.: на один локоть).

« 5 глава 7 глава »