По Матфею 6 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Остерегайтесь, [однако], выставлять свою праведность1 напоказ, не будет вам иначе награды от Отца вашего Небесного.

Внемлите милостыни вашея не творити пред человеки, да видими будете ими: аще ли же ни, мзды не имате от Отца вашего, иже есть на небесех.

Вот и когда подаешь милостыню, не труби на весь свет,2 как поступают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди восхваляли их. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.

Егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищих и в стогнах, яко да прославятся от человек. Аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою.

Когда подаешь ты нищим, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая:

Тебе же творящу милостыню, да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя,

милостыня твоя должна быть втайне, а Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.

яко да будет милостыня твоя в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, той воздаст тебе яве.

И когда молитесь, не ведите себя, как лицемеры: они любят молиться на виду у людей, стоя в синагогах и на перекрестках. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.

И егда молишися, не буди якоже лицемери, яко любят в сонмищих и в стогнах путий стояще молитися, яко да явятся человеком. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.

А ты, когда молишься, войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись Отцу своему, Который и в тайном месте присутствует; и Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.

Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.

Молясь же, не твердите пустых слов, как язычники, которые думают, что в многословии своем будут услышаны.

Молящеся же не лишше глаголите, якоже язычницы: мнят бо, яко во многоглаголании своем услышани будут:

Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем нуждаетесь вы, прежде чем сами Его попросите.

не подобитеся убо им: весть бо Отец ваш, ихже требуете, прежде прошения вашего.

Молитесь же так: Отец наш Небесный! Почитаемо да будет святое имя Твое,

Сице убо молитеся вы: Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя твое:

да придет Твое Царство. И на земле да будет воля Твоя, как на Небе.

да приидет Царствие твое: да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли:

Хлеб наш насущный3 даруй нам сегодня.

хлеб наш насущный даждь нам днесь:

И прости нам долги наши, как и мы простили4 тем, кто нам должен.

и остави нам долги нашя, яко и мы оставляем должником нашым:

Не дай нам впасть во искушение5 и от злого духа нас избавь. Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.6

и не введи нас в напасть, но избави нас от лукаваго: яко твое есть Царствие и сила и слава во веки. Аминь.

Если простите другим согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный.

Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный:

А если не будете людям прощать, то и вам не простит ваш Отец согрешения ваши.

аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших.

Когда поститесь, не будьте угрюмы, как лицемеры. Это они кичатся скорбными лицами,7 чтобы люди видели их постящимися. Поверьте Мне, в этом и вся их награда.

Егда же поститеся, не будите якоже лицемери сетующе: помрачают бо лица своя, яко да явятся человеком постящеся. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.

А ты, когда постишься, голову умасти елеем и умой лицо свое

Ты же постяся помажи главу твою, и лице твое умый,

и постись не на глазах у людей, но лишь пред Отцом своим, Который и в тайном месте присутствует; и Он, видящий тайное, Он воздаст тебе.

яко да не явишися человеком постяся, но Отцу твоему, иже в тайне: и Отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.

Не копите богатства себе на земле, где моль и ржавчина точат их и где воры добираются до них и крадут их;

Не скрывайте себе сокровищ на земли, идеже червь и тля тлит, и идеже татие подкопывают и крадут:

приумножайте лучше свои богатства на небе, где нет моли и ржавчины и нет воров и краж.

скрывайте же себе сокровище на небеси, идеже ни червь, ни тля тлит, и идеже татие не подкопывают, ни крадут:

Ибо там, где богатство твое, там будет и сердце твое.

идеже бо есть сокровище ваше, ту будет и сердце ваше.

Глаз есть светильник тела. Если глаза твои беззлобны, всё тело твое будет во свете.

Светилник телу есть око. Аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет:

Но если глаза твои недобры, всё тело твое будет во тьме. Когда же свет, который в тебе, — не что иное, как тьма, сколь велика эта тьма!

аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет. Аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то тма кольми?

Никто не может служить двум господам: полюбив одного, он не сможет любить другого;8 будучи предан одному, станет пренебрегать другим. Не можете разом служить вы мамоне9 и Богу.

Никтоже может двема господинома работати: любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит: или единаго держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете Богу работати и мамоне.

Вот почему говорю вам: не тревожьтесь10 о повседневной жизни вашей, что будете вы есть [или что пить] и будет ли у вас одежда для тела. Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда?

Сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте, или что пиете: ни телом вашим, во что облечетеся. Не душа ли болши есть пищи, и тело одежди?

Взгляните на птиц поднебесных: не сеют они и не жнут, в закрома не собирают, однако Отец ваш Небесный питает их. Разве не дороги вы для Него много более, чем они?

Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и Отец ваш небесный питает их. Не вы ли паче лучши их есте?

Да и кто из вас, сколько бы он ни заботился, может хотя бы на час продлить свою жизнь?11

Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един?

И об одежде зачем беспокоитесь? Вот лилии полевые: они не изнуряют себя трудом, не прядут.

И о одежди что печетеся? Смотрите крин селных, како растут: не труждаются, ни прядут:

Но даже и Соломон, во всей своей славе и блеске, не одевался — говорю вам — так, как любая из них.

глаголю же вам, яко ни соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих:

Но если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет в печь брошена, Бог так одевает, не сделает ли Он большее для вас, маловеры?

аще же сено селное, днесь суще и утре в пещь вметаемо, Бог тако одевает, не много ли паче вас, маловери?

Итак, не тревожьтесь и не говорите: „Что нам есть?“, „Что нам пить?“, „Во что нам одеться?“ —

Не пецытеся убо, глаголюще: что ямы, или что пием, или чим одеждемся?

это ведь для язычников главная забота. Что же до ваших нужд, знает обо всех о них Отец ваш Небесный.

Всех бо сих языцы ищут: весть бо Отец ваш небесный, яко требуете сих всех.

Царство [Божие] и Божия праведность — вот к чему должны вы стремиться прежде всего, а остальное всё будет дано вам в придачу.

Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам.

Итак, не тревожьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе. Довольно каждому дню своего беспокойства.

Не пецытеся убо на утрей, утрений бо собою печется: довлеет дневи злоба его.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: (давать) милостыню.

2 [2] — Букв.: не труби перед собой.

11 [3] — Или: хлеб наш на день грядущий.

12 [4] — В некот. рукописях: прощаем.

13 [5] — Букв.: не введи нас во искушение. В свете апостольского учения о том, что Бог «никого… не искушает» (Иак 1:12−14), эти слова молитвы, вероятно, могут пониматься как наша просьба о Божественной помощи в борьбе с искушением.

13 [6] — Большинство древн. рукописей не включают последние два предложения. См. в Словаре Аминь.

16 [7] — Или: лицемеры принимают постное/скорбное выражение лица.

24 [8] — Букв.: ибо одного он будет ненавидеть, а другого любить — семитская идиома, выражающая предпочтение одного другому.

24 [9] — Мамона — вероятно, арамейское слово, означающее богатство или земные блага, имя языческого бога богатства.

25 [10] — Один и тот же греческий глагол переводится как «тревожиться» (ст. 25, 31 и 34), «заботиться» (ст. 27), «беспокоиться» (ст. 28).

27 [11] — Друг. возм. пер.: прибавить себе роста немного (букв.: на один локоть).

« 5 глава 7 глава »