1 Коринфянам 15 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Аверинцев: отдельные книги

Напоминаю вам, братья, о Евангелии, которое я возвестил вам, а вы приняли и укрепились в нем.

От него к вам и приходит спасение, если держитесь моей Благой Вести, если не зря уверовали.

Прежде всего, я передал вам то, что и сам принял: Христос умер за наши грехи по Писаниям,

был погребен и воскрес в третий день по Писаниям,

явился Кифе, а затем и всем двенадцати апостолам,

а потом явился более чем пятистам братьям сразу. Большинство из них и поныне остаются с нами, а некоторые скончались.

Потом Он явился Иакову, затем и всем апостолам.

А после всех явился и мне, недостойному последышу.

Я ведь самый меньший из апостолов и не достоин даже называться апостолом, поскольку преследовал Церковь Божью.

Но благодать Божья сделала меня тем, кто я теперь, и Его благодать действовала во мне: я потрудился более всех остальных, впрочем, не сам я, но благодать Божья со мной.

Но кто бы ни проповедовал так — я или они, — именно так вы и уверовали.

И если звучит весть о воскресении Христа из мертвых, как же некоторые из вас говорят, что мертвые не воскресают?

Ведь если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес,

а если Христос не воскрес, напрасна тогда наша проповедь, напрасна и вера ваша.

И окажется, что мы принесли ложное свидетельство о Боге: мы засвидетельствовали, что Бог воскресил Христа, а ведь Он Его не воскрешал, если мертвые не воскресают.

Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес!

Если же Христос не воскрес, ни к чему ваша вера, вы всё еще во грехах своих,

да и те, кто скончались с верой во Христа, погибли.

И если бы мы надеялись на Христа только в этой жизни, то были бы самыми несчастными из людей!

Но Христос воскрес из мертвых — первенец из всех почивших!

Через одного человека пришла смерть, и воскресение мертвых — через другого человека:

как Адам, все умирают, как Христос, все оживут.

Каждый на своем месте: первенец — Христос, а когда Он придет — те, кто со Христом.

Затем настанет конец этому миру, когда Христос передаст царство Богу и Отцу, упразднив всякое начальство, и власть, и силу.

Ему предстоит царствовать, «пока не повергнет врагов к ногам Своим»,

и последний враг, который будет уничтожен — это смерть.

Ведь Бог «всё покорил Ему под ноги», и если сказано «всё покорил» — ясно, что Сам Покоритель подчинен не был.

И когда Бог всё подчинит Своему Сыну, тогда и Сам Сын покорится Богу, Который отдал под Его начало весь мир. И так Бог станет всем и во всех.

И что же тогда делают те, кто крестится за мертвых? Если мертвые вообще не воскресают, зачем и креститься за них?

А мы зачем постоянно терпим опасности?

Я ежедневно умираю — клянусь моей гордостью за вас, братья, ведь я могу вами похвалиться во Христе Иисусе, Господе нашем.

Если в Эфесе я сражался со зверями ради человеческой выгоды — в чем тут она для меня? Если мертвые не воскресают, что остается? «Станем есть и пить, ибо завтра умрем».

Но не обманывайтесь: «речи дурные портят добрые нравы».

Мыслите по-настоящему трезво и не грешите, а то ведь некоторым Бог неведом — говорю это, чтобы вас пристыдить.

Но кто-нибудь спросит: как же мертвые воскресают? В каком теле они вернутся к жизни?

Неразумный! Семя, которое ты бросаешь в почву, не оживет, если не умрет.

И при посеве ты бросаешь в землю не то, что вырастет, а лишь голое семечко, пшеничное или какое еще может там оказаться.

А Бог придаст растению такое тело, какое пожелал — свое растение из каждого семени.

И тела у разных живых существ различны: одни у людей, другие у зверей, третьи у птиц, четвертые у рыб.

Так бывают тела небесные и тела земные, и своя слава у небесных, и у земных своя.

Своя слава у солнца, своя слава у луны и своя слава у звезд, и звезда от звезды отличается славой.

Так и с воскресением мертвых: сеется тело умирающее, вырастает тело бессмертное;

сеется униженное, вырастает славное; сеется слабое, вырастает могучее;

сеется тело душевное, вырастает тело духовное. Ведь если есть тело душевное, то есть и духовное.

Так и написано: «стал первый человек, Адам, душой живой», а Христос как Последний Адам стал духом животворящим.

Но первым возникло не духовное тело, а душевное, духовное уже потом.

Первый человек взят от земли, он из праха, а другой человек, Христос, сошел с неба.

Каков земной, таковы и земные, каков небесный — таковы и небесные,

и как мы носили образ земного, так будем носить и образ небесного.

Вот что скажу вам, братья: плоть и кровь не способны получить долю в Царстве Божием, и не смертное тело обретет бессмертие.

Открою вам тайну: не все мы скончаемся, но все мы изменимся

в один миг, во мгновение ока в конце времен под звук трубы: она затрубит, и мертвые воскреснут в нетленных телах, а наши тела изменятся.

Нынешнему тленному телу предстоит стать нетленным, смертному — стать бессмертным.

И когда нынешнее тленное тело станет нетленным, и смертное станет бессмертным, тогда сбудется написанное слово: «Смерть поглощена победой!»

«Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало?»

Жало смерти — это грех, а грех берет силу от закона.

Благодарение Богу, эта победа для нас добыта Господом нашим Иисусом Христом!

Так что, братья мои возлюбленные, стойте твердо, непоколебимо, умножайте постоянно ваши труды ради Господа и знайте, что ваши старания Господь не оставит без награды.

« 14 глава 16 глава »