1 Коринфянам 15 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Пераклад Яна Станкевіча

Напоминаю вам, братья, о Евангелии, которое я возвестил вам, а вы приняли и укрепились в нем.

Прыпамінаю вам, браты, Дабравесьць, каторую я абяшчаў вам, каторую вы й прынялі, у каторай стаіце,

От него к вам и приходит спасение, если держитесь моей Благой Вести, если не зря уверовали.

Каторай і спасаецеся, калі дзяржыце моцна слова, каторае я абяшчаў вам, як Дабравесьць, хіба што надарма ўверылі.

Прежде всего, я передал вам то, что и сам принял: Христос умер за наши грехи по Писаниям,

Бо я перш-наперш падаў вам, што й я прыняў, што Хрыстос памер за грахі нашы, подле Пісьмаў,

был погребен и воскрес в третий день по Писаниям,

І што Ён быў пахаваны, і што ўскрзс на трэйці дзень, подле Пісьмаў,

явился Кифе, а затем и всем двенадцати апостолам,

І што зьявіўся Кіфе, адлі двананцацём;

а потом явился более чем пятистам братьям сразу. Большинство из них и поныне остаются с нами, а некоторые скончались.

Адлі зьявіўся звыш пяцьсот братом адразу, з каторых бальшыня перабывае дагэтуль, але некатрыя й заснулі;

Потом Он явился Иакову, затем и всем апостолам.

Потым зьявіўся Якаву, адлі ўсім апосталам.

А после всех явился и мне, недостойному последышу.

І, наапошку, як нейкаму ськіненаму, зьявіўся й імне.

Я ведь самый меньший из апостолов и не достоин даже называться апостолом, поскольку преследовал Церковь Божью.

Бо я найменшы з апосталаў і нягодны звацца апосталам, бо я перасьледаваў царкву Божую.

Но благодать Божья сделала меня тем, кто я теперь, и Его благодать действовала во мне: я потрудился более всех остальных, впрочем, не сам я, но благодать Божья со мной.

Але ласкаю Божаю я ё тое, што я ё; і ласка Ягоная ў імне ня была дарма, але я папрацаваў найпладней за ўсіх іх; ня я, адылі, але ласка Божая, што з імною.

Но кто бы ни проповедовал так — я или они, — именно так вы и уверовали.

Дык ці я, ці яны, мы так абяшчаем і так верым.

И если звучит весть о воскресении Христа из мертвых, как же некоторые из вас говорят, что мертвые не воскресают?

Калі ж праз Хрыста абяшчаюць, што Ён ускрэс ізь мертвых, дык як некатрыя з памеж вас кажуць, што ўскрысеньня мертвых няма?

Ведь если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес,

Калі няма ўскрысеньня мертвых, дык і Хрыстос ня ўскрэс.

а если Христос не воскрес, напрасна тогда наша проповедь, напрасна и вера ваша.

А калі Хрыстос ня ўскрэс, тады запраўды й абяшчаньне наша пустое, пустая й вера нашая.

И окажется, что мы принесли ложное свидетельство о Боге: мы засвидетельствовали, что Бог воскресил Христа, а ведь Он Его не воскрешал, если мертвые не воскресают.

Ды мы апынуліся б і хвальшывымі сьветкамі Бога, бо сьветчылі б праз Бога, што Ён ускрысіў Хрыста, Каторага Ён ня ўскрышаў, калі запраўды мертвыя ня ўскрысаюць;

Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес!

Бо калі мертвыя ня ўскрысаюць, дык і Хрыстос ня ўскрэс;

Если же Христос не воскрес, ни к чему ваша вера, вы всё еще во грехах своих,

А калі Хрыстос ня ўскрэс, дык вера вашая бескарысная: вы яшчэ ў грахох сваіх;

да и те, кто скончались с верой во Христа, погибли.

Тады й тыя, што заснулі ў Хрысту, загінулі б.

И если бы мы надеялись на Христа только в этой жизни, то были бы самыми несчастными из людей!

Калі толькі ў гэтым жыцьцю надзею маем у Хрысту, мы найняшчасьнейшыя з усіх людзёў.

Но Христос воскрес из мертвых — первенец из всех почивших!

Вось жа, Хрыстос ускрэс ізь мертвых, пяршак із заснулых.

Через одного человека пришла смерть, и воскресение мертвых — через другого человека:

Бо як сьмерць перазь людзіну, перазь людзіну і ўскрысеньне зь мертвых;

как Адам, все умирают, как Христос, все оживут.

Бо як ув Адаму ўсі паміраюць, так таксама ў Хрысту ўсі ажывуць.

Каждый на своем месте: первенец — Христос, а когда Он придет — те, кто со Христом.

Але кажны ў собскім парадку сваім: пяршак Хрыстос, потым Хрыстовыя ў часе прыходу Ягонага.

Затем настанет конец этому миру, когда Христос передаст царство Богу и Отцу, упразднив всякое начальство, и власть, и силу.

Адлі канец, як Ён перадасьць гаспадарства Богу а Айцу, як скасуе ўсялякі ўрад і ўсялякую ўладу а магутнасьць;

Ему предстоит царствовать, «пока не повергнет врагов к ногам Своим»,

Бо яму належыцца гаспадарстваваць, пакуль не пакладзець усіх непрыяцеляў пад ногі Свае.

и последний враг, который будет уничтожен — это смерть.

Апошні ж скасаваны непрыяцель — сьмерць,

Ведь Бог «всё покорил Ему под ноги», и если сказано «всё покорил» — ясно, что Сам Покоритель подчинен не был.

Бо ўсе паддаў пад ногі Ягоныя». Калі ж сказана, што ўсе паддана, дык ясна, што апрача таго, хто паддаў Яму ўсе.

И когда Бог всё подчинит Своему Сыну, тогда и Сам Сын покорится Богу, Который отдал под Его начало весь мир. И так Бог станет всем и во всех.

Калі ж усе будзе паддана Яму, тады Сын і Сам паддасца Таму, хто паддаў усе Яму, каб Бог быў усе ў вусім.

И что же тогда делают те, кто крестится за мертвых? Если мертвые вообще не воскресают, зачем и креститься за них?

Бо што ўчыняць тыя, што хрысьцяцца дзеля мертвых? Калі мертвыя ня ўскрысаюць сусім, дык нашто й хрысьціцца дзеля мертвых?

А мы зачем постоянно терпим опасности?

Нашто ж і мы церпім небясьпечнасьць кажнае гадзіны?

Я ежедневно умираю — клянусь моей гордостью за вас, братья, ведь я могу вами похвалиться во Христе Иисусе, Господе нашем.

Я кажны дзень паміраю, подле пахвалы вашае, браты, каторую я маю ў Хрысту Ісусу, Спадару нашым.

Если в Эфесе я сражался со зверями ради человеческой выгоды — в чем тут она для меня? Если мертвые не воскресают, что остается? «Станем есть и пить, ибо завтра умрем».

Калі гукаць палюдзку, як я змагаўся ізь зьверанятамі ў Ефэсе, што за карысьць імне, калі мертвыя ня ўскрысаюць? Ежма а піма, бо заўтра памрэм!

Но не обманывайтесь: «речи дурные портят добрые нравы».

Ня дайцеся зводзіць: благія таварыствы псуюць добрыя звычаі.

Мыслите по-настоящему трезво и не грешите, а то ведь некоторым Бог неведом — говорю это, чтобы вас пристыдить.

Прачхніцеся запраўды і не грашыце, бо некатрыя ня маеце знацьця Бога. На сорам вам гэта кажу.

Но кто-нибудь спросит: как же мертвые воскресают? В каком теле они вернутся к жизни?

Але хто-колечы скажа: «Як ускрысаюць мертвыя і ў якім целе прыходзяць?»

Неразумный! Семя, которое ты бросаешь в почву, не оживет, если не умрет.

Неразумны; што ты сееш, не ажывець, калі не памрэць.

И при посеве ты бросаешь в землю не то, что вырастет, а лишь голое семечко, пшеничное или какое еще может там оказаться.

І што сееш, сееш ня цела будучае, але голае зярнё, можа пшонку альбо што іншае.

А Бог придаст растению такое тело, какое пожелал — свое растение из каждого семени.

Але Бог даець яму цела, як хоча, і кажнаму насеньню свае цела.

И тела у разных живых существ различны: одни у людей, другие у зверей, третьи у птиц, четвертые у рыб.

Ня кажнае цела такое ж цела; але накшае цела ў людзёў, накшае ў зьверанят, накшае ў рыбы, накшае ў птушак.

Так бывают тела небесные и тела земные, и своя слава у небесных, и у земных своя.

Ё целы нябёсныя і целы земныя, але накшая слава нябёсных, а накшая земных;

Своя слава у солнца, своя слава у луны и своя слава у звезд, и звезда от звезды отличается славой.

Накшая слава сонца, і накшая слава месяца, і накшая слава гвездаў, бо гвязда ад гвязды розьніцца славаю.

Так и с воскресением мертвых: сеется тело умирающее, вырастает тело бессмертное;

Гэтак і ўскрысеньне зь мертвых: сеецца псавальнае, ускрэсьне непсавальнае;

сеется униженное, вырастает славное; сеется слабое, вырастает могучее;

Сеецца ў няславе, паўстаець у славе; сеецца ў кволасьці, паўстаець у магутнасьці;

сеется тело душевное, вырастает тело духовное. Ведь если есть тело душевное, то есть и духовное.

Сеецца цела душэўнае, паўстане цела духоўнае. Ё цела душэўнае, ёсьць і цела духоўнае.

Так и написано: «стал первый человек, Адам, душой живой», а Христос как Последний Адам стал духом животворящим.

Гэтак і напісана: «Першы чалавек Адам стаў душою жывучай, апошні Адам духам жыцьцё даючым».

Но первым возникло не духовное тело, а душевное, духовное уже потом.

Але ня духоўнае ўперад, а душэўнае, адлі духоўнае.

Первый человек взят от земли, он из праха, а другой человек, Христос, сошел с неба.

Першая людзіна — ізь зямлі, земная; другая людзіна — зь неба.

Каков земной, таковы и земные, каков небесный — таковы и небесные,

Якоў тый земны, таковыя й земныя; і якоў тый нябёсны, таковыя й нябёсныя.

и как мы носили образ земного, так будем носить и образ небесного.

І як мы несьлі абраз земнага, так панясем і абраз нябёснага.

Вот что скажу вам, братья: плоть и кровь не способны получить долю в Царстве Божием, и не смертное тело обретет бессмертие.

Але гэта кажу, браты, што целу а крыві ня можа спасьці гаспадарства Божае ані папсуцьцю спасьці непсавальнае.

Открою вам тайну: не все мы скончаемся, но все мы изменимся

Вось, кажу вам тайну: ня ўсі мы засьнем, але ўсі зьменімся,

в один миг, во мгновение ока в конце времен под звук трубы: она затрубит, и мертвые воскреснут в нетленных телах, а наши тела изменятся.

Разам, якга, міг вока, на трубеньне апошняе; бо затрубе, і мертвыя ўскрэснуць непсавальнымі, а мы зьменімся;

Нынешнему тленному телу предстоит стать нетленным, смертному — стать бессмертным.

Бо псавальнаму належа адзецца ў непсавальнае, і сьмяротнаму — у несьмяротнае.

И когда нынешнее тленное тело станет нетленным, и смертное станет бессмертным, тогда сбудется написанное слово: «Смерть поглощена победой!»

Як жа псавальнае адзенецца ў непсавальнае, і сьмяротнае адзенецца ў несьмяротнае, тады ўжыцьцёвіцца слова напісанае: «Глынена сьмерць перамогаю».

«Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало?»

«Сьмерць! ідзе жыгала твае? пекла! ідзе перамога твая?»

Жало смерти — это грех, а грех берет силу от закона.

Жыгала ж сьмерці — грэх, а сіла грэху Закон.

Благодарение Богу, эта победа для нас добыта Господом нашим Иисусом Христом!

Але дзякі Богу, Каторы даець нам перамогу пераз Спадара нашага Ісуса Хрыста.

Так что, братья мои возлюбленные, стойте твердо, непоколебимо, умножайте постоянно ваши труды ради Господа и знайте, что ваши старания Господь не оставит без награды.

Дык, браты мае любовыя, будзьце моцныя, непахісныя, збыткуйце ў працы Спадаровай заўсёды, ведаючы, што праца вашая не дарма ў Спадару.

« 14 глава 16 глава »