1 Коринфянам 15 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Українська Біблія. Турконяк

Напоминаю вам, братья, о Евангелии, которое я возвестил вам, а вы приняли и укрепились в нем.

Звіщаю вам, брати, Євангеліє, яке я вам сповістив, яке ви прийняли, в якому стоїте і

От него к вам и приходит спасение, если держитесь моей Благой Вести, если не зря уверовали.

яким спасаєтеся, коли дотримуєте слово таким, яким я вам його сповістив; якщо ж ні, — ви повірили надаремно.

Прежде всего, я передал вам то, что и сам принял: Христос умер за наши грехи по Писаниям,

Найперше я вам передав те, що й прийняв, що Христос, згідно з Писанням, помер за наші гріхи,

был погребен и воскрес в третий день по Писаниям,

і Він був похований, і третього дня воскрес, згідно з Писанням;

явился Кифе, а затем и всем двенадцати апостолам,

і з’явився Кифі, тоді дванадцятьом;

а потом явился более чем пятистам братьям сразу. Большинство из них и поныне остаются с нами, а некоторые скончались.

після того Він з’явився одночасно понад п’ятистам братам, з яких багато хто живе ще й донині, а деякі спочили.

Потом Он явился Иакову, затем и всем апостолам.

Пізніше з’явився Якову, а тоді — усім апостолам;

А после всех явился и мне, недостойному последышу.

нарешті з’явився і мені, — наче якомусь недоноскові.

Я ведь самый меньший из апостолов и не достоин даже называться апостолом, поскольку преследовал Церковь Божью.

Адже я найменший з апостолів, недостойний називатися апостолом, оскільки я переслідував Божу Церкву.

Но благодать Божья сделала меня тем, кто я теперь, и Его благодать действовала во мне: я потрудился более всех остальных, впрочем, не сам я, но благодать Божья со мной.

Та благодаттю Божою я є тим, ким є. Його благодать, що в мені, не була марною, бо я трудився більше за них усіх; втім, не я, а Божа благодать, що була зі мною.

Но кто бы ни проповедовал так — я или они, — именно так вы и уверовали.

Тож чи я, чи вони, але ми так проповідуємо, і так ви повірили.

И если звучит весть о воскресении Христа из мертвых, как же некоторые из вас говорят, что мертвые не воскресают?

Коли ж про Христа проповідується, що Він воскрес із мертвих, то як деякі з вас кажуть, що немає воскресіння мертвих?

Ведь если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес,

Якщо немає воскресіння мертвих, то й Христос не воскрес.

а если Христос не воскрес, напрасна тогда наша проповедь, напрасна и вера ваша.

А якщо Христос не воскрес, тоді марна й проповідь наша, марна й віра ваша.

И окажется, что мы принесли ложное свидетельство о Боге: мы засвидетельствовали, что Бог воскресил Христа, а ведь Он Его не воскрешал, если мертвые не воскресают.

Ми ж виявляємося неправдивими Божими свідками, бо засвідчили про Бога, що Він воскресив Христа, Якого не воскресив, якщо насправді мертві не воскресають.

Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес!

Адже коли мертві не воскресають, то й Христос не воскрес.

Если же Христос не воскрес, ни к чему ваша вера, вы всё еще во грехах своих,

Якщо ж Христос не воскрес, тоді віра ваша марна: ви все ще в гріхах ваших.

да и те, кто скончались с верой во Христа, погибли.

Тоді й ті, які упокоїлися у Христі, загинули!

И если бы мы надеялись на Христа только в этой жизни, то были бы самыми несчастными из людей!

Коли ми надіємося на Христа тільки в цьому житті, то ми найнещасніші з усіх людей!

Но Христос воскрес из мертвых — первенец из всех почивших!

Та тепер Христос устав з мертвих, — первісток з покійних.

Через одного человека пришла смерть, и воскресение мертвых — через другого человека:

Оскільки смерть через людину, — то через людину й воскресіння мертвих.

как Адам, все умирают, как Христос, все оживут.

Як в Адамі всі помирають, так у Христі всі оживуть.

Каждый на своем месте: первенец — Христос, а когда Он придет — те, кто со Христом.

Кожний у своєму порядку: первісток Христос, потім ті, які Христові, — під час Його приходу,

Затем настанет конец этому миру, когда Христос передаст царство Богу и Отцу, упразднив всякое начальство, и власть, и силу.

а потім — кінець, коли Він передасть царство Богові й Отцеві, коли знищить усяку владу, усяке панування та силу.

Ему предстоит царствовать, «пока не повергнет врагов к ногам Своим»,

Бо Йому належить царювати, доки не покладе всіх Своїх ворогів Собі під ноги.

и последний враг, который будет уничтожен — это смерть.

Останній ворог, який буде знищений, — це смерть,

Ведь Бог «всё покорил Ему под ноги», и если сказано «всё покорил» — ясно, что Сам Покоритель подчинен не был.

бо все підкорив Йому під ноги. Коли ж каже, що все вже підкорене, то ясно, що це за винятком Того, Хто підкорив Йому все.

И когда Бог всё подчинит Своему Сыну, тогда и Сам Сын покорится Богу, Который отдал под Его начало весь мир. И так Бог станет всем и во всех.

Коли ж підкорить Йому все, тоді й Сам Син підкориться Тому, Хто підкорив Йому все, щоб Він був Богом усім і в усьому.

И что же тогда делают те, кто крестится за мертвых? Если мертвые вообще не воскресают, зачем и креститься за них?

Бо що роблять ті, які хрестяться заради мертвих? Якщо мертві взагалі не встають, то навіщо хреститися задля мертвих?

А мы зачем постоянно терпим опасности?

Для чого ми постійно наражаємося на небезпеки?

Я ежедневно умираю — клянусь моей гордостью за вас, братья, ведь я могу вами похвалиться во Христе Иисусе, Господе нашем.

Я щодня помираю; така ваша похвала, брати, яку маю в Христі Ісусі, нашому Господі.

Если в Эфесе я сражался со зверями ради человеческой выгоды — в чем тут она для меня? Если мертвые не воскресают, что остается? «Станем есть и пить, ибо завтра умрем».

Коли я боровся зі звірами в Ефесі як людина, то яка мені від того користь? Якщо мертві не встають, то «будемо їсти і пити, бо завтра помремо».

Но не обманывайтесь: «речи дурные портят добрые нравы».

Не давайте себе обманути: погане товариство псує добрі звичаї.

Мыслите по-настоящему трезво и не грешите, а то ведь некоторым Бог неведом — говорю это, чтобы вас пристыдить.

Станьте насправді тверезими й не грішіть, бо деякі, кажу вам на сором, Бога не знають.

Но кто-нибудь спросит: как же мертвые воскресают? В каком теле они вернутся к жизни?

Але дехто скаже: Як же мертві встануть? В якому тілі прийдуть?

Неразумный! Семя, которое ты бросаешь в почву, не оживет, если не умрет.

Нерозумний! Те, що ти сієш, не оживе, якщо не помре.

И при посеве ты бросаешь в землю не то, что вырастет, а лишь голое семечко, пшеничное или какое еще может там оказаться.

І те, що ти сієш, то не майбутнє тіло сієш, а тільки зерно, яке прийдеться, — пшениці чи чогось іншого.

А Бог придаст растению такое тело, какое пожелал — свое растение из каждого семени.

А Бог дає йому тіло, яке забажає: кожному насінню — власне тіло.

И тела у разных живых существ различны: одни у людей, другие у зверей, третьи у птиц, четвертые у рыб.

Не кожне тіло є таким самим тілом; інше тіло в людей, інше — у тварин, інше — в риб, інше — у птахів.

Так бывают тела небесные и тела земные, и своя слава у небесных, и у земных своя.

Є тіла небесні й тіла земні. Але одна слава в небесних, а інша — у земних.

Своя слава у солнца, своя слава у луны и своя слава у звезд, и звезда от звезды отличается славой.

Інша слава в сонця, інша слава в місяця, інша слава в зірок, бо зірка від зірки відрізняється славою.

Так и с воскресением мертвых: сеется тело умирающее, вырастает тело бессмертное;

Так само й воскресіння мертвих: сіється в тлінні, встає в нетлінні;

сеется униженное, вырастает славное; сеется слабое, вырастает могучее;

сіється в неславі, встає в славі; сіється в немочі, встає в силі;

сеется тело душевное, вырастает тело духовное. Ведь если есть тело душевное, то есть и духовное.

сіється тіло душевне, встає тіло духовне. Якщо є тіло душевне, то є й духовне.

Так и написано: «стал первый человек, Адам, душой живой», а Христос как Последний Адам стал духом животворящим.

Так і написано: Перша людина — Адам — став живою душею, а останній Адам — Дух, Який оживляє.

Но первым возникло не духовное тело, а душевное, духовное уже потом.

Але не духовний спочатку, а душевний; потім — духовний.

Первый человек взят от земли, он из праха, а другой человек, Христос, сошел с неба.

Перша людина — із землі, земна. Друга Людина, [Господь], — з неба.

Каков земной, таковы и земные, каков небесный — таковы и небесные,

Який земний — такі й земні, і Який небесний — такі й небесні.

и как мы носили образ земного, так будем носить и образ небесного.

І як ми носили образ земного, так носитимемо образ небесного.

Вот что скажу вам, братья: плоть и кровь не способны получить долю в Царстве Божием, и не смертное тело обретет бессмертие.

Ось що кажу, брати: тіло й кров Божого Царства успадкувати не можуть, і тління нетлінного не успадковує.

Открою вам тайну: не все мы скончаемся, но все мы изменимся

Ось кажу вам таємницю: не всі ми впокоїмося, але всі перемінимося, —

в один миг, во мгновение ока в конце времен под звук трубы: она затрубит, и мертвые воскреснут в нетленных телах, а наши тела изменятся.

раптово, миттєво, при останній сурмі; вона засурмить — і мертві воскреснуть нетлінними, а ми перемінимося.

Нынешнему тленному телу предстоит стать нетленным, смертному — стать бессмертным.

Адже це тлінне має зодягнутися в нетління, і це смертне має зодягнутися в безсмертя.

И когда нынешнее тленное тело станет нетленным, и смертное станет бессмертным, тогда сбудется написанное слово: «Смерть поглощена победой!»

Коли ж це тлінне зодягнеться в нетління, а смертне зодягнеться в безсмертя, тоді збудуться написані слова: Смерть поглинута перемогою!

«Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало?»

Смерте, де твоя перемога? Де твоє, смерте, жало?

Жало смерти — это грех, а грех берет силу от закона.

Жало смерті — це гріх, а сила гріха — Закон.

Благодарение Богу, эта победа для нас добыта Господом нашим Иисусом Христом!

Та подяка Богові, що Він дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа.

Так что, братья мои возлюбленные, стойте твердо, непоколебимо, умножайте постоянно ваши труды ради Господа и знайте, что ваши старания Господь не оставит без награды.

Тому, мої любі брати, будьте стійкі, непохитні, завжди відзначайтеся в Господньому ділі, знаючи, що ваша праця в Господі не даремна.

« 14 глава 16 глава »