Мацьвея 22 глава

Паводля Мацьвея Сьвятое Эвангельле
Пераклад Сабілы і Малахава → Cовременный перевод WBTC

І загаварыўшы Ісус ізноў распавёў да іх у прыповесьцях, кажучы:

И опять Иисус стал говорить им притчами. Он сказал:

Валадарства Нябёсаў падобна да чалавека-валадара, які справіў вясельле сыну свайму.

"Царство Небесное подобно царю, устроившему свадебный пир для своего сына.

І (ён) паслаў рабоў сваіх паклікаць запрошаных на вясельле, але (яны) ня захацелі прыйсьці.

Он послал слуг созвать гостей на пир, но те не захотели прийти.

(І) ён зноў паслаў другіх рабоў, кажучы: скажыце запрошаным: вось (я) прыгатаваў абед мой, быкі мае і (усё) што ўкормлена зарэзаны, і ўсё гатова. Прыходзьце на вясельле.

Он снова послал слуг с наказом сказать тем, кого он пригласил: "Послушайте, всё приготовлено для пира, заколоты откормленные тельцы и быки, всё готово. Приходите на свадебный пир".

Але яны пагрэбаваўшы (запрашэньнем), пайшлі: адзін на сваё поле, а другі на свой гандаль;

Но те, кого они приглашали, не послушали их и разошлись по своим делам. Один пошёл работать в поле, другой пошёл в свою лавку,

а астатнія, схапіўшы рабоў ягоных, зьняважылі і забілі.

прочие же схватили царских слуг и избили их до смерти.

Пачуўшы ж, валадар угневаўся і, паслаўшы войска сваё, зьнішчыў забойцаў гэных і места іхнае спаліў агнём.

Царь рассердился. Он послал своих солдат, и те убили убийц и сожгли их город.

Тады кажа ён рабам сваім: вясельны стол гатовы, але запрошаныя ня былі вартыя.

Тогда он сказал своим слугам: "Все готово для свадебного пира, но те, кого пригласили, оказались недостойны.

Дык пайдзіце на ростані і ўсіх, каго ні сустрэнеце, запрашайце да вясельнага стала.

Так пойдите же на все перекрёстки и зазывайте всех прохожих ко мне на пир".

І, выйшаўшы на дарогі, рабы гэныя сабралі ўсіх, каго толькі знайшлі: ліхіх і добрых; і за вясельным сталом было поўна гасьцей.

Тогда слуги вышли на улицу и созвали всякого народу, и хороших людей и плохих, и пиршественный зал наполнился гостями.

І увайшоўшы паглядзець на гасьцей, валадар убачыў там чалавека, адзетага ня ў вясельную вопратку.

Царь вышел посмотреть на своих гостей и увидел среди них человека в одежде, не подходящей для праздника.

І кажа яму: дружа! як ты ўвайшоў сюды ня ў вясельнай вопратцы? А той маўчаў.

Царь сказал ему: "Друг, как же ты попал сюда не в праздничной одежде?". Тот молчал.

Тады валадар сказаў слугам: вазьміце яго і зьвязаўшы яму ногі і рукі, выкіньце ў цемру вонкавую: там будзе плач і скрыгат зубоў;

Тогда царь приказал своим слугам: "Свяжите его по рукам и ногам и бросьте во тьму наружную, где рыдают и скрежещут зубами".

бо шмат запрошаных, але мала выбраных.

Ибо много званых, но мало избранных".

Тады адыйшоўшыся хварысэі ўчынілі змову, каб злавіць Яго на слове.

Тогда фарисеи вышли и стали совещаться о том, как бы поймать Иисуса на слове.

І пасылаюць да Яго вучняў сваіх з гірадзіянамі, кажучы: Настаўнік! мы ведаем, што Ты праўдзівы і шляху Бога ў праўдзе вучыш і нікому ня дагаджаеш; бо ня глядзіш на аблічча людзей.

Они послали к Нему своих учеников вместе с иродианами. Ученики сказали: "Учитель, мы знаем, что Ты правдив, что истинно учишь пути Божьему и не заботишься о том, что скажут о Тебе другие, ибо Ты неподкупен.

Дык скажы нам: як Табе здаецца? ці дазволена даваць падатак кесару, ці не?

Скажи нам, как Тебе кажется, правильно ли платить налоги кесарю или нет?"

Але Ісус разумеючы іхную прыхаваную зламыснасьць, сказаў: што спакушаеце Мяне, крывадушнікі?

Иисус знал об их недобрых намерениях и потому сказал: "Лицемеры! Зачем стараетесь поймать Меня на слове?

Пакажэце Мне манету, якою плаціцца падатак. Яны ж прынесьлі Яму дынар.

Покажите Мне монету, которой платите налоги". Ему принесли серебряную монету.

І кажа ім: чый гэта абраз і надпіс?

Тогда Он спросил их: "Чьё на ней изображение и чьё имя?"

Кажуць Яму: кесаравы. Тады кажа ім: пагэтаму аддавайце кесарава кесару, а тое, што Бога — Богу.

Они сказали: "Кесаря". И тогда Он сказал им: "Так отдайте кесарю кесарево, а Богу — Божье".

І, пачуўшы (яны) зьдзівіліся і пакінуўшы Яго адыйшліся.

Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

У той дзень прыступіліся да Яго саддукеі, якія кажуць: ускрасеньня няма, і спыталіся ў Яго,

В тот день пришли к Нему саддукеи, которые утверждают, что воскресения нет.

кажучы: Настаўнік! Масей сказаў: калі хто памрэ ня маючы дзяцей хай возьме ягоную жонку брат ягоны сабе ў жонкі і адро́дзіць семя брату свайму.

Они задали Ему такой вопрос: "Учитель, Моисей учил: Если человек умрёт бездетным, то его брат, как самый близкий родственник, должен жениться на его вдове и иметь с ней детей для продолжения рода своего умершего брата.

Было ж у нас сем братоў. І першы ажаніўшыся памёр, і ня маючы дзяцей пакінуў жонку сваю брату свайму;

Нас было семеро братьев. Первый из нас женился, а потом умер, и так как у него не было детей, его вдову взял себе в жёны другой брат.

таксама і другі, і трэйці, аж да сёмага.

То же самое случилось и со вторым, и с третьим братом, и так умерли все семеро братьев,

А пасьля ўсіх памерла і жонка.

а последней умерла и женщина.

Дык вось, пасьля ўскрасеньня каторага зь сямёх будзе яна жонкаю? бо ўсе мелі яе.

И вот мы хотим спросить: в будущей жизни, после воскресения, кому из семерых будет она женой? Ведь все они жили с ней".

І адказаўшы Ісус сказаў ім: памыляецеся, ня зразумеўшы Пісаньняў, ні сілы Бога.

В ответ Иисус сказал им: "Заблуждаетесь, ибо не знаете ни Писаний, ни силы Божьей.

Бо пасьля ўскрасеньня, ні жэняцца, ні выходзяць замуж, але як Ангелы Бога прабываюць на Небе.

В будущей жизни люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Вместо того они будут подобны ангелам на небе.

А адносна ўскрасеньня памёршых ці ня чыталі вы сказанае вам Богам, кажучы:

Что же касается воскресения из мёртвых, то разве не читали вы, что сказал Бог на благо вам?

Я ёсьць Бог Абрагама, і Бог Ісагака, і Бог Якуба? Бог ня ёсьць Бог мёртвых, але жывых.

Он сказал: "Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова". Он — Бог не мёртвых,

І пачуўшы людзі дзівіліся з вучэньня Ягонага.

а живых". И народ, услышав это, дивился Его учению.

А хварысэі пачуўшы, што Ён вымусіў саддукеяў змоўкнуць, былі сабраныя разам супраць Яго.

Когда фарисеи услышали, как Он поставил саддукеев в тупик Своим ответом, то собрались вместе.

І адзін зь іх, законьнік, спакушаючы Яго спытаўся, кажучы:

Один из них, знаток закона, испытывая Иисуса, спросил Его:

Настаўнік! якое найбольшае прыказаньне ў Законе?

"Учитель, какая самая важная заповедь в законе?"

Ісус жа сказаў яму: палюбі Госпада, Бога твайго ўсім сэрцам тваім і ўсёю душою тваёю і ўсім разуменьнем тваім. (Другазак. 6:5)

Он ответил ему: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумом твоим".

Гэта ёсьць першае і найбольшае прыказаньне.

Это-первая и самая важная заповедь.

Другое ж падобнае яму: палюбі блізкага твайго, як самога сябе. (Ляв. 19:18)

Есть вторая заповедь, похожая на эту: "Возлюби ближнего, как самого себя".

На гэтых двух прыказаньнях грунтуецца ўвесь Закон і Прарокі.

Весь закон и все учения пророков зиждутся на этих двух заповедях".

А сабраных хварысэяў Ісус іх запытаў,

Тогда Иисус спросил собравшихся вместе фарисеев:

кажучы: што вы думаеце пра Хрыста? Чый Ён Сын? Кажуць Яму: Давіда.

"Что вы думаете о Христе? Чей Он сын?" Они сказали Ему: "Сын Давидов".

Кажа ім: як жа тады Давід у Духу называе Яго Госпадам, кажучы:

Он сказал им: "Как же это Давид, вдохновлённый Духом, называл Его Господом, говоря:

сказаў Госпад Госпаду майму: сядзі праваруч Мяне, пакуль пакладу ворагаў Тваіх да падножжа Ног Тваіх. (Пс. 110:1)

"Господь сказал Господу Моему: Сядь по правую руку от Меня, и Я повергну врагов Твоих к ногам Твоим"?

Дык калі Давід называе Яго Госпадам, як жа Ён Сын ягоны?

Так если Давид называл Его Господом, как же Он может быть Сыном?"

І ніхто ня мог адказаць Яму ні слова; і з таго дня ўжо ніхто ня адважыўся (падступна) дапытвацца Яго.

Но никто не смог Ему ничего на это ответить, и с того дня никто уже не осмеливался Его больше спрашивать.

« 21 глава 23 глава »