Римлянам 3 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Darby Bible Translation

Так что же за преимущество быть иудеем, в чем же польза обрезания?

What then [is] the superiority of the Jew? or what the profit of circumcision?

Во всех смыслах она огромна! Прежде всего — именно иудеям были доверены Божественные Писания.

Much every way: and first, indeed, that to them were entrusted the oracles of God.

Ну и что, если некоторые из них оказались неверными — разве их неверность сделает и Бога неверным?

For what? if some have not believed, shall their unbelief make the faith of God of none effect?

Ни в коем случае! Бог остается истинным, а всякий человек — лжецом, как и написано: «праведен будешь Ты в словах Своих, на суде Своем Ты победишь».

Far be the thought: but let God be true, and every man false; according as it is written, So that thou shouldest be justified in thy words, and shouldest overcome when thou art in judgment.

Что же тогда получается: наша неправда показывает праведность Бога? Может, тогда Божья кара людям несправедлива (если рассуждать по-человечески)?

But if our unrighteousness commend God's righteousness, what shall we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? I speak according to man.

Ни в коем случае! Тогда как бы Он мог судить мир?

Far be the thought: since how shall God judge the world?

А если моя ложь раскрывает величие Божьей истины и прославляет Бога, разве можно меня тогда осуждать как грешника?

For if the truth of God, in my lie, has more abounded to his glory, why yet am I also judged as a sinner?

Может, «станем делать зло, чтобы вышло добро»? По утверждению некоторых клеветников, именно этому мы и учим — но такое можно только осуждать.

and not, according as we are injuriously charged, and according as some affirm that we say, Let us practise evil things, that good ones may come? whose judgment is just.

Так что же — значит, мы, иудеи, впереди всех прочих? Да ничуть! Мы ведь уже показали, что как иудеи, так и прочие народы угнетены грехом,

What then? are we better? No, in no wise: for we have before charged both Jews and Greeks with being all under sin:

как и написано: «Нет праведника ни одного,

according as it is written, There is not a righteous [man], not even one;

нет никого разумного, и никто не ищет Бога.

there is not the [man] that understands, there is not one that seeks after God.

Все совратились, негодны все поголовно,вплоть до последнего человека,и никто не творит добра.

All have gone out of the way, they have together become unprofitable; there is not one that practises goodness, there is not so much as one:

Речи их — что смрад из гроба,лишь обман у них на языке,на губах у них — яд гадюки,

their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; asps' poison [is] under their lips:

на устах у них — горечь проклятий.

whose mouth is full of cursing and bitterness;

Ноги сами несут их кровь проливать,

swift their feet to shed blood;

где они пройдут — там пагуба и беда,

ruin and misery [are] in their ways,

а мирные пути неведомы им,

and way of peace they have not known:

нет страха Божьего пред глазами у них».

there is no fear of God before their eyes.

Мы же знаем: если подчиняться закону, то целиком, без изъятия. Так что нечего тут говорить: весь мир подлежит Божьему суду.

Now we know that whatever the things the law says, it speaks to those under the law, that every mouth may be stopped, and all the world be under judgment to God.

Никто из людей не достигнет праведности перед Ним соблюдением закона, закон дает человеку лишь представление о грехе.

Wherefore by works of law no flesh shall be justified before him; for by law [is] knowledge of sin.

О праведности Бога свидетельствуют закон и пророки, а теперь она открылась и помимо закона.

But now without law righteousness of God is manifested, borne witness to by the law and the prophets;

Верность Иисуса Христа Отцу открывает эту праведность всем верующим, без различия.

righteousness of God by faith of Jesus Christ towards all, and upon all those who believe: for there is no difference;

Все они согрешили и лишились славы Божьей,

for all have sinned, and come short of the glory of God;

но их искупил Христос Иисус — и так Он наделил их праведностью. Такой дар получили они по Его благодати.

being justified freely by his grace through the redemption which [is] in Christ Jesus;

Бог по Его вере принял Его кровавую смерть как жертву во очищение людских грехов. Так Бог явил Свою праведность, прощая совершенные прежде грехи.

whom God has set forth a mercy-seat, through faith in his blood, for [the] shewing forth of his righteousness, in respect of the passing by the sins that had taken place before, through the forbearance of God;

Тогда Он терпел их, а теперь явил Свою праведность: Сам Он праведен и делает праведным человека, поверившего в Иисуса.

for [the] shewing forth of his righteousness in the present time, so that he should be just, and justify him that is of [the] faith of Jesus.

Чем же нам теперь хвалиться? Нечем. Поводов для похвальбы не оставил нам закон, который говорит о делах? Нет, не он, а вера.

Where then [is] boasting? It has been excluded. By what law? of works? Nay, but by law of faith;

Мы ведь понимаем, что человек обретает праведность по вере, а не по соблюдению закона.

for we reckon that a man is justified by faith, without works of law.

Конечно же, Бог Един не только для иудеев, но и для язычников тоже!

Is [God] the God of Jews only? is he not of [the] nations also? Yea, of nations also:

Тот же Самый Бог наделит праведностью и обрезанного по его вере, и необрезанного — тоже благодаря вере.

since indeed [it is] one God who shall justify [the] circumcision on the principle of faith, and uncircumcision by faith.

Так что же, мы верой упраздняем закон? Ни в коем случае! Напротив, мы закон подтверждаем.

Do we then make void law by faith? Far be the thought: [no,] but we establish law.

« 2 глава 4 глава »