Римлянам 3 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → New International Version

Так что же за преимущество быть иудеем, в чем же польза обрезания?

What advantage, then, is there in being a Jew, or what value is there in circumcision?

Во всех смыслах она огромна! Прежде всего — именно иудеям были доверены Божественные Писания.

Much in every way! First of all, the Jews have been entrusted with the very words of God.

Ну и что, если некоторые из них оказались неверными — разве их неверность сделает и Бога неверным?

What if some were unfaithful? Will their unfaithfulness nullify God’s faithfulness?

Ни в коем случае! Бог остается истинным, а всякий человек — лжецом, как и написано: «праведен будешь Ты в словах Своих, на суде Своем Ты победишь».

Not at all! Let God be true, and every human being a liar. As it is written: “So that you may be proved right when you speak and prevail when you judge.”a

Что же тогда получается: наша неправда показывает праведность Бога? Может, тогда Божья кара людям несправедлива (если рассуждать по-человечески)?

But if our unrighteousness brings out God’s righteousness more clearly, what shall we say? That God is unjust in bringing his wrath on us? (I am using a human argument.)

Ни в коем случае! Тогда как бы Он мог судить мир?

Certainly not! If that were so, how could God judge the world?

А если моя ложь раскрывает величие Божьей истины и прославляет Бога, разве можно меня тогда осуждать как грешника?

Someone might argue, “If my falsehood enhances God’s truthfulness and so increases his glory, why am I still condemned as a sinner?”

Может, «станем делать зло, чтобы вышло добро»? По утверждению некоторых клеветников, именно этому мы и учим — но такое можно только осуждать.

Why not say — as some slanderously claim that we say — “Let us do evil that good may result”? Their condemnation is just!

Так что же — значит, мы, иудеи, впереди всех прочих? Да ничуть! Мы ведь уже показали, что как иудеи, так и прочие народы угнетены грехом,

What shall we conclude then? Do we have any advantage? Not at all! For we have already made the charge that Jews and Gentiles alike are all under the power of sin.

как и написано: «Нет праведника ни одного,

As it is written: “There is no one righteous, not even one;

нет никого разумного, и никто не ищет Бога.

there is no one who understands; there is no one who seeks God.

Все совратились, негодны все поголовно,вплоть до последнего человека,и никто не творит добра.

All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one.”b

Речи их — что смрад из гроба,лишь обман у них на языке,на губах у них — яд гадюки,

“Their throats are open graves; their tongues practice deceit.”c “The poison of vipers is on their lips.”d

на устах у них — горечь проклятий.

“Their mouths are full of cursing and bitterness.”e

Ноги сами несут их кровь проливать,

“Their feet are swift to shed blood;

где они пройдут — там пагуба и беда,

ruin and misery mark their ways,

а мирные пути неведомы им,

and the way of peace they do not know.”f

нет страха Божьего пред глазами у них».

“There is no fear of God before their eyes.”g

Мы же знаем: если подчиняться закону, то целиком, без изъятия. Так что нечего тут говорить: весь мир подлежит Божьему суду.

Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, so that every mouth may be silenced and the whole world held accountable to God.

Никто из людей не достигнет праведности перед Ним соблюдением закона, закон дает человеку лишь представление о грехе.

Therefore no one will be declared righteous in God’s sight by the works of the law; rather, through the law we become conscious of our sin.

О праведности Бога свидетельствуют закон и пророки, а теперь она открылась и помимо закона.

But now apart from the law the righteousness of God has been made known, to which the Law and the Prophets testify.

Верность Иисуса Христа Отцу открывает эту праведность всем верующим, без различия.

This righteousness is given through faith inh Jesus Christ to all who believe. There is no difference between Jew and Gentile,

Все они согрешили и лишились славы Божьей,

for all have sinned and fall short of the glory of God,

но их искупил Христос Иисус — и так Он наделил их праведностью. Такой дар получили они по Его благодати.

and all are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus.

Бог по Его вере принял Его кровавую смерть как жертву во очищение людских грехов. Так Бог явил Свою праведность, прощая совершенные прежде грехи.

God presented Christ as a sacrifice of atonement,i through the shedding of his blood — to be received by faith. He did this to demonstrate his righteousness, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished —

Тогда Он терпел их, а теперь явил Свою праведность: Сам Он праведен и делает праведным человека, поверившего в Иисуса.

he did it to demonstrate his righteousness at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.

Чем же нам теперь хвалиться? Нечем. Поводов для похвальбы не оставил нам закон, который говорит о делах? Нет, не он, а вера.

Where, then, is boasting? It is excluded. Because of what law? The law that requires works? No, because of the law that requires faith.

Мы ведь понимаем, что человек обретает праведность по вере, а не по соблюдению закона.

For we maintain that a person is justified by faith apart from the works of the law.

Конечно же, Бог Един не только для иудеев, но и для язычников тоже!

Or is God the God of Jews only? Is he not the God of Gentiles too? Yes, of Gentiles too,

Тот же Самый Бог наделит праведностью и обрезанного по его вере, и необрезанного — тоже благодаря вере.

since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.

Так что же, мы верой упраздняем закон? Ни в коем случае! Напротив, мы закон подтверждаем.

Do we, then, nullify the law by this faith? Not at all! Rather, we uphold the law.

« 2 глава 4 глава »