Римлянам 3 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → New King James Version

Так что же за преимущество быть иудеем, в чем же польза обрезания?

What advantage then has the Jew, or what is the profit of circumcision?

Во всех смыслах она огромна! Прежде всего — именно иудеям были доверены Божественные Писания.

Much in every way! Chiefly because to them were committed the [a]oracles of God.

Ну и что, если некоторые из них оказались неверными — разве их неверность сделает и Бога неверным?

For what if some did not believe? Will their unbelief make the faithfulness of God without effect?

Ни в коем случае! Бог остается истинным, а всякий человек — лжецом, как и написано: «праведен будешь Ты в словах Своих, на суде Своем Ты победишь».

Certainly not! Indeed, let God be [b]true but every man a liar. As it is written: “That You may be justified in Your words, And may overcome when You are judged.”

Что же тогда получается: наша неправда показывает праведность Бога? Может, тогда Божья кара людям несправедлива (если рассуждать по-человечески)?

But if our unrighteousness demonstrates the righteousness of God, what shall we say? Is God unjust who inflicts wrath? (I speak as a man.)

Ни в коем случае! Тогда как бы Он мог судить мир?

Certainly not! For then how will God judge the world?

А если моя ложь раскрывает величие Божьей истины и прославляет Бога, разве можно меня тогда осуждать как грешника?

For if the truth of God has increased through my lie to His glory, why am I also still judged as a sinner?

Может, «станем делать зло, чтобы вышло добро»? По утверждению некоторых клеветников, именно этому мы и учим — но такое можно только осуждать.

And why not say, “Let us do evil that good may come”? — as we are slanderously reported and as some affirm that we say. Their [c]condemnation is just.

Так что же — значит, мы, иудеи, впереди всех прочих? Да ничуть! Мы ведь уже показали, что как иудеи, так и прочие народы угнетены грехом,

What then? Are we better than they? Not at all. For we have previously charged both Jews and Greeks that they are all under sin.

как и написано: «Нет праведника ни одного,

As it is written: “There is none righteous, no, not one;

нет никого разумного, и никто не ищет Бога.

There is none who understands; There is none who seeks after God.

Все совратились, негодны все поголовно,вплоть до последнего человека,и никто не творит добра.

They have all turned aside; They have together become unprofitable; There is none who does good, no, not one.”

Речи их — что смрад из гроба,лишь обман у них на языке,на губах у них — яд гадюки,

“Their throat is an open [d]tomb; With their tongues they have practiced deceit”; “The poison of asps is under their lips”;

на устах у них — горечь проклятий.

“Whose mouth is full of cursing and bitterness.”

Ноги сами несут их кровь проливать,

“Their feet are swift to shed blood;

где они пройдут — там пагуба и беда,

Destruction and misery are in their ways;

а мирные пути неведомы им,

And the way of peace they have not known.”

нет страха Божьего пред глазами у них».

“There is no fear of God before their eyes.”

Мы же знаем: если подчиняться закону, то целиком, без изъятия. Так что нечего тут говорить: весь мир подлежит Божьему суду.

Now we know that whatever the law says, it says to those who are under the law, that every mouth may be stopped, and all the world may become [e]guilty before God.

Никто из людей не достигнет праведности перед Ним соблюдением закона, закон дает человеку лишь представление о грехе.

Therefore by the deeds of the law no flesh will be justified in His sight, for by the law is the knowledge of sin.

О праведности Бога свидетельствуют закон и пророки, а теперь она открылась и помимо закона.

But now the righteousness of God apart from the law is revealed, being witnessed by the Law and the Prophets,

Верность Иисуса Христа Отцу открывает эту праведность всем верующим, без различия.

even the righteousness of God, through faith in Jesus Christ, to all [f]and on all who believe. For there is no difference;

Все они согрешили и лишились славы Божьей,

for all have sinned and fall short of the glory of God,

но их искупил Христос Иисус — и так Он наделил их праведностью. Такой дар получили они по Его благодати.

being justified [g]freely by His grace through the redemption that is in Christ Jesus,

Бог по Его вере принял Его кровавую смерть как жертву во очищение людских грехов. Так Бог явил Свою праведность, прощая совершенные прежде грехи.

whom God set forth as a [h]propitiation by His blood, through faith, to demonstrate His righteousness, because in His forbearance God had passed over the sins that were previously committed,

Тогда Он терпел их, а теперь явил Свою праведность: Сам Он праведен и делает праведным человека, поверившего в Иисуса.

to demonstrate at the present time His righteousness, that He might be just and the justifier of the one who has faith in Jesus.

Чем же нам теперь хвалиться? Нечем. Поводов для похвальбы не оставил нам закон, который говорит о делах? Нет, не он, а вера.

Where is boasting then? It is excluded. By what law? Of works? No, but by the law of faith.

Мы ведь понимаем, что человек обретает праведность по вере, а не по соблюдению закона.

Therefore we conclude that a man is [i]justified by faith apart from the deeds of the law.

Конечно же, Бог Един не только для иудеев, но и для язычников тоже!

Or is He the God of the Jews only? Is He not also the God of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also,

Тот же Самый Бог наделит праведностью и обрезанного по его вере, и необрезанного — тоже благодаря вере.

since there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.

Так что же, мы верой упраздняем закон? Ни в коем случае! Напротив, мы закон подтверждаем.

Do we then make void the law through faith? Certainly not! On the contrary, we establish the law.

« 2 глава 4 глава »